正義倫理與價值秩序：古典實踐哲學的思路

一個國家的核心價值關涉到其公民聚集在一起共同生活的理想和目的，因而必須在政治、經濟和社會生活中落實成為共同遵循的實踐原則，所以它不應該單純作為意識形態的導向，而應該成為具有普遍約束力的行動規範。核心價值的這種約束力不能單靠國家法律的強制性和意識形態的宣傳來取得，而是源自於國家、社會和公民之間真正的內心認同。從何處獲得這種價值認同呢？本書作者從古典實踐哲學的典範分析中，認為只能從對國家政體的認同出發才是可行的。因為國家政體是一切實際有效規範的來源。如果我們能認同我們的共和國體，其創始的原則所蘊含的核心價值，就是我們今天所要尋求的價值共識的基礎。

基本介紹

• 書名：正義倫理與價值秩序:古典實踐哲學的思路
• 類型：人文社科
• 出版日期：2013年3月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787309093827
• 作者：鄧安慶 馮平
• 出版社：復旦大學出版社
• 頁數：81頁
• 開本：32
• 品牌：復旦大學出版社

基本介紹

內容簡介

當代中國還有價值認同嗎？如何才能確定我們的正義倫理與價值秩序？

作者簡介

鄧安慶，江西瑞昌人。復旦大學哲學學院教授、博士生導師，中華外國哲學史學會理事，上海市倫理學會副會長。長期致力於西方哲學尤其是德國古典哲學和古希臘實踐哲學研究，在中外一些著名的學術刊物上發表論文110餘篇；主要著作有：《謝林》、《叔本華》、《施萊爾馬赫》、《美的欣賞與創造》（獲1998年中國教育圖書展圖書獎）、《文化建設論》（合著，1998年獲湖南省“五個一”工程獎）、《康德、黑格爾哲學在中國》（合著，獲第14屆國家圖書獎）、《世界思想文化名著精讀叢書——哲學卷》；主要譯著：《伽達默爾文集》（合譯）、赫費：《作為現代化之代價的道德——套用倫理學前沿問題研究》、謝林：《論人類自由的本質及其相關對象的哲學研究》、謝林：《布魯諾對話——論事物的神性原理和本性原理》、司徒博：《環境與發展――一種社會倫理學的考量》、亞里士多德：《尼各馬可倫理學[注釋導讀本]》、施萊爾馬赫：《論宗教——對蔑視宗教的有教養者講話》。

圖書目錄

民族復興與價值重建（代總序）
導論：生活的前行與懷舊
1用價值秩序概念闡述古典倫理的意義
2城邦生活的必要性與正義倫理的首要性
3柏拉圖《理想國》中的城邦正義及其價值秩序
4四種城邦政制的價值秩序及其不正義性
5賢人政制是更好的政制嗎？
6“守法”“政道”下的正義倫理及其價值秩序
7正義與友愛需互補才有好的公序良俗
8古典實踐哲學的倫理價值秩序對於構建當代中國社會核心價值觀的啟示
後記