《正當與德性：康德倫理學的反思與重構》是2015年07月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是劉靜。
基本介紹
- 中文名：正當與德性：康德倫理學的反思與重構
- 作者：劉靜
- 出版時間：2015年07月 (1版1次)
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：248 頁
- ISBN：9787516163214
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- 字數：271千字
- 紙張：膠版紙
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書研究的是康德的倫理學，立足於康德整個道德形上學體系的視野下，對康德倫理學進行一種德性式解讀，力圖證明康德的倫理學自身並沒有“遺忘”德性，而是我們對康德倫理學的一種“遺忘”。另外，面對德性倫理學理論與現代道德哲學的當代對峙以及正當與德性之間互不相容的局面，本書也試圖尋找一條正當與德性相融合之路，期望能夠為現代性道德困境的解決提供一種可能的出路。
圖書目錄
第一章 康德的倫理學：義務論還是德性論？
第一節 作為“義務論”的康德倫理學
一 德性倫理學對現代道德哲學的批評
二 “康德式倫理學”的發展
第二節 對康德倫理學的“德性式”解讀
一 新康德倫理學的興起
二 “康德對亞里士多德”還是“康德與亞里士多德”
三 對絕對命令的重新解讀
四 對“出於責任”動機的討論
第三節 重思康德倫理學的思想主題
一 問題的提出：“義務論”還是“德性論”
二 康德的倫理學：正義學說與德性學說
三 對康德倫理學的“遺忘”與“重構”
第二章 道德形上學的奠基
第一節 重建道德基礎
一 走出傳統的形上學
二 何為“道德形上學”？
第二節 絕對命令的第一個公式：普遍公式（FuL）
一 FuL與FLN的關係
二 FLN與四個例子的證明
三 康德式倫理學的發展及批評
第三節 絕對命令的第二個公式：人性公式（FH）
一 自在目的
二 關於“自在目的”的爭論
三 人性公式的推出及其解析
四 FH與對四個例子的補充證明
第四節 絕對命令的第三個公式：自律公式（FA）
一 FA的主導性地位
二 康德關於“自律與自由”的論證是否是循環論證？
三 康德對於自由的道德哲學證明
第三章 正當的形上學：走向正義
第一節 關於“法權論”與“道德形上學”關係的爭論
第二節 法權論的普遍原則對應絕對命令的哪個公式？
一 UPR與FUL的關係
二 UPR與FH的關係
三 UPR與FA的關係
第三節 法權與道德在何種意義上存在聯繫？
一 如何從純粹實踐理性去論證法權的普遍原則？
二 法權與外在自由
第四節 法權從道德中的分離與獨立
第五節 從正當上升到德性
一 正當的優先性
二 正當中德性的缺乏
第四章 德性的形上學：走向德性
第一節 德性與目的：康德的責任一目的論
一 關於“義務論”和“目的論”的爭論
二 實踐理性自身的目的：同時是責任的目的
三 “同時是責任的目的”與“人性公式”的關係
四 康德德性論何以在根本上是目的論？
五 “目的論對義務論”還是“目的論和義務論”
第二節 德性與自由
一德性與自由意志（de freie wille）
二德性與自由決意（de freie willktir）
第三節 德性責任的不完全性及其帶來的“Latitude”
一 關於“Latitude”的三種爭論
二 廣義德性責任的不完全性帶來的“Latitude”
三 不完全德性責任帶來的“Latitude”有多大？
第四節 德性與情感：對道德法則的敬重（Achtung）
一 Achtung：一種理性的道德情感
二 敬重的基礎：人的價值和尊嚴
三敬重與責任
第五章 個人的德性完善
第一節 惡（a-與a0之間）
一誰是我們真正的敵人
二 人的本性中趨惡傾向的三個層次
第二節 自製與德性之間（a0與a+之間）
一 康德的德性是否僅僅是亞里士多德的自製
二 自製與德性的區分
三 自製與德性的距離
第三節 作為力量的德性：Tugend（a+）
一 德性是一種好的意向（gute Gesinung）
二 德性是一種堅強的勇氣（fortitude）
三 德性是一種力量（strength）
第四節 德性與希望（a++）
一從人性上升到人格
二 重建向善的原始稟賦力量
三 希望之維：對道德進步的不斷追求
第五節 人的生命力量的展開
第六章 對他人的友愛德性
第一節 對他人的友愛德性：愛與敬重
一 對於“友愛”的討論
二 友愛：愛與敬重的平衡
第二節 友愛與不偏不倚是否相容？
一 偏倚論與不偏不倚論的爭論：友愛問題
二 康德的友愛與不偏不倚如何相容？
第三節 一種公共、倫理共同體內的友愛
一 倫理共同體內的友愛
二 廣泛的開放性和利他性
第七章 走向正當與德性的統一
第一節 現代性道德困境問題及其三種思路
一德性倫理學的復興
二 康德的道德形上學
三 現代正義自由理論的發展
第二節 一種可能的思路：正當與德性的融合
一 為道德形上學奠基：道德如何作為義務的基礎？
二 道德形上學：從正當上升到德性
三 走向正當與德性的統一
第三節 康德倫理學的現代意義
結語 我們需要怎樣的德性倫理學？
參考文獻
作者簡介
劉靜，女，東北師範大學哲學系講師，畢業於北京師範大學哲學與社會學學院，獲哲學博士學位，在德國圖賓根大學交流一年。研究方向為古希臘倫理學、德國倫理學、現代西方政治哲學，發表論文多篇。
