《正氣:浩然正氣盈天地》講述身有正氣，邪不入侵；人生有正氣，坦蕩於天地。《正氣:浩然正氣盈天地》從七個方面解讀正氣，同時指出人們可能對正氣理解的誤區，幫助人們更系統，更準確地修養正氣。對個人而言，達到公正無私、光明磊落的目的；對社會而言，達到揚正氣、促和諧的目的！衷心希望《正氣:浩然正氣盈天地》能成為你人生路上的良師益友，伴你行走於天地之間，並能引起共鳴，幫你找到屬於自己的價值！
基本介紹
- 書名：正氣:浩然正氣盈天地
- 出版社：北京工業大學出版社
- 頁數：235頁
- 開本：16
- 定價：25.00
- 作者：丁振宇
- 出版日期：2012年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7563931538, 9787563931538
- 品牌：北京工業大學出版社
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《正氣:浩然正氣盈天地》以正氣為基調，以培養正氣為目的，通過鏗鏘有力、寓意深刻的語言，結合諸家對正氣的闡釋並藉助典型真實的事例來解讀正氣的內涵，告訴讀者修養正氣之法與應該遵循的處世準則。細細品讀，認真思考，相信你定會從中找到自己需要的答案。
圖書目錄
第一章始於修身，養吾浩然之正氣
高尚品德最動人心
慎獨自省，修得正氣
培養自己的浩然正氣
嫉妒會吞噬你的正氣
思想純正，寧正勿邪
人生在世，無欲則剛
其身正，不令而行
堅持真理亦君子
第二章以義取利，君子取財應有道
君子愛財，取之有道
不拿人格做交易
不因小利而失大局
經商要走正道，為人要講正氣
名利如糞土，美名傳千古
利益之上還有道義
第三章與人交往，三分俠氣藏心中
小心那些花言巧語的人
如何識別益友損友
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
親君子，遠小人
交友的境界
正確選擇朋友
仁者先難而後獲
結交小人，一敗塗地
與朋友交，言而有信
防備朋友中的小人
第四章匡正壓邪，路見不平有鬚眉
邪不壓正終得顯
見義勇為真勇士
勇於獻身，捨己為人
成就使命，匡扶正義
打黑除惡，正氣猶存
成人之美不成人之惡
見義不為非君子
君子上達，小人下達
第五章堅持原則，公正無私滿乾坤
公正無私才能贏得人心
搬弄是非乃小人行為
做人不能沒有原則
正氣將帶給你好運
為民請命，一身正氣
堅持自己的原則
公正執法，一心為民
做個清正廉明的好官
掃除假冒，勇擔責任
和而不同，和而不流
第六章扶危濟困，樂善好施得正果
親力親為，造福天下
慷慨解囊，無私奉獻
善良的人終有回報
千金散盡還復來
處處揚善，處處有契機
扶危濟困秉正義
第七章言行相符，堂堂正正立天地
言忠信，行篤敬
誠信是為人之本
言從其行，言行相符
誠信質樸不虛偽
言必信，行必果
一諾千金，利人利己
不因小利而欺騙他人
做人要光明磊落
高尚品德最動人心
慎獨自省，修得正氣
培養自己的浩然正氣
嫉妒會吞噬你的正氣
思想純正，寧正勿邪
人生在世，無欲則剛
其身正，不令而行
堅持真理亦君子
第二章以義取利，君子取財應有道
君子愛財，取之有道
不拿人格做交易
不因小利而失大局
經商要走正道，為人要講正氣
名利如糞土，美名傳千古
利益之上還有道義
第三章與人交往，三分俠氣藏心中
小心那些花言巧語的人
如何識別益友損友
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
親君子，遠小人
交友的境界
正確選擇朋友
仁者先難而後獲
結交小人，一敗塗地
與朋友交，言而有信
防備朋友中的小人
第四章匡正壓邪，路見不平有鬚眉
邪不壓正終得顯
見義勇為真勇士
勇於獻身，捨己為人
成就使命，匡扶正義
打黑除惡，正氣猶存
成人之美不成人之惡
見義不為非君子
君子上達，小人下達
第五章堅持原則，公正無私滿乾坤
公正無私才能贏得人心
搬弄是非乃小人行為
做人不能沒有原則
正氣將帶給你好運
為民請命，一身正氣
堅持自己的原則
公正執法，一心為民
做個清正廉明的好官
掃除假冒，勇擔責任
和而不同，和而不流
第六章扶危濟困，樂善好施得正果
親力親為，造福天下
慷慨解囊，無私奉獻
善良的人終有回報
千金散盡還復來
處處揚善，處處有契機
扶危濟困秉正義
第七章言行相符，堂堂正正立天地
言忠信，行篤敬
誠信是為人之本
言從其行，言行相符
誠信質樸不虛偽
言必信，行必果
一諾千金，利人利己
不因小利而欺騙他人
做人要光明磊落
序言
朗朗乾坤，昭昭日月；天地之間，正氣長存。人生在世，當胸存正氣，堂堂正正立於天地之間，且當使浩然正氣充滿人間！
“正氣”一詞最先由亞聖孟子提出，有一次，公孫丑問孟子：“請問老師，您在哪一方面有優勢？”孟子回答說：“我善於分析別人的言辭，也善於培養我的浩然之氣。”公孫丑又問：“請問什麼叫做浩然之氣呢？”孟子回答說：“這很難說。那種氣，最偉大，最剛強。如果用正義去培養它，一點兒也不傷害它，它就會充滿上下四方，無處不在。那種氣，必須跟道和義相配合，缺乏它，就沒有力量了。那種氣，是由正義的經常積累所生成的，不是偶然的一兩次正義行為所能取得的。只要做一件有愧於心的事，那么，這種氣就不會有力。”
孟子提出正氣是可以培養的，即“養吾浩然之氣”。在修養浩然之氣時，要做到慎獨自省，就是要能獨善其身，而且能夠時時反省。在為人處世中，不應有嫉妒之心和貪慾之念，方能修煉得到純正思想，並且能夠起到榜樣的作用，即其身正，不令則行。這是修養正氣的思想和行為的結果和境界。
有人云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人們立身處世，自然免不了要和錢財打交道。從古至今，不論是商人還是其他的人，大都奉行“君子愛財，取之有道”的古訓，當然，這是對君子而言。然而現實中，自有一些人心不古，見利忘義之輩，更有拿人格做交易的人。而修養正氣的目的，正是要人們輕財重義，薄利重名，就是在取利之時，也要遵循道義，這才是君子取利之道。
天下的利來利往，自然也就是人與人的利來利往。俗話說，物以類聚，人以群分。世上既有小人也有君子，那么，在與人結交之時，就應當嚴肅對待。很多時候或許你胸存正氣俠氣，自問無愧於天地，然而人是複雜善變善隱藏的，如果無意間結交了虛偽的小人，那么，很多時候，你將會置自身於困厄危險中，甚至一敗塗地。所以，要有“防人之心不可無”的謹慎。我們要的是益友諍友，君子之交，刎頸之交，而不是酒肉之交。
既然社會上有君子小人之分，那么自然也就有正邪之別。我們始終相信人間自有正氣在，而且最終是邪不壓正。因此任何一個有正氣之人，都應當有匡正壓邪的使命。在生活中要見義勇為、捨己為人，成人之美而不成人之惡。對於某些人來說，更要有打黑除惡，隨時準備為正義獻身的精神。只有這樣，人們才會揚正氣，社會才會有正氣、有和諧。
社會是紛繁複雜的，在多種多樣的誘惑與便利之下，有多少人能夠堅持自己做事的原則，能夠拒絕誘惑呢？從古至今，貪贓枉法、奸佞狡詐之徒不在少數；同樣也有清正廉明、公正無私之人，如包拯、海瑞等，只因原則問題便有天壤之別。但我們相信，不管在何時，都有一些為了造福人類而不懈努力的人。他們樂善好施，扶危濟困，伸張正義，處處揚善，他們不愧是正義的化身與布道者。俗話說，善有善報，他們定當修得正果，為人們銘記。
一個人要想堂堂正正立於天地之間，必須言而有信，因為誠信乃立身之本。只有言行一致，一諾千金，才能在社會上立穩腳跟，近則能受世人敬仰，遠則能流芳百世。同樣，對於信仰也是如此。堅持了自己的信仰，就是對自己對理想的不欺。這樣的人，一定是一身正氣，光明磊落的人。
本書從多個方面來解說正氣，並有所延伸，有所總結。同時藉助於各家對正氣的闡釋，更加深刻系統地將正氣的本質含義揭曉給大家，讓廣大讀者對正氣有全面而清晰的理解，走出以往的理解誤區，拓寬視野。同時衷心希望本書能給你帶去精神上的享受和幫助。
“正氣”一詞最先由亞聖孟子提出，有一次，公孫丑問孟子：“請問老師，您在哪一方面有優勢？”孟子回答說：“我善於分析別人的言辭，也善於培養我的浩然之氣。”公孫丑又問：“請問什麼叫做浩然之氣呢？”孟子回答說：“這很難說。那種氣，最偉大，最剛強。如果用正義去培養它，一點兒也不傷害它，它就會充滿上下四方，無處不在。那種氣，必須跟道和義相配合，缺乏它，就沒有力量了。那種氣，是由正義的經常積累所生成的，不是偶然的一兩次正義行為所能取得的。只要做一件有愧於心的事，那么，這種氣就不會有力。”
孟子提出正氣是可以培養的，即“養吾浩然之氣”。在修養浩然之氣時，要做到慎獨自省，就是要能獨善其身，而且能夠時時反省。在為人處世中，不應有嫉妒之心和貪慾之念，方能修煉得到純正思想，並且能夠起到榜樣的作用，即其身正，不令則行。這是修養正氣的思想和行為的結果和境界。
有人云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人們立身處世，自然免不了要和錢財打交道。從古至今，不論是商人還是其他的人，大都奉行“君子愛財，取之有道”的古訓，當然，這是對君子而言。然而現實中，自有一些人心不古，見利忘義之輩，更有拿人格做交易的人。而修養正氣的目的，正是要人們輕財重義，薄利重名，就是在取利之時，也要遵循道義，這才是君子取利之道。
天下的利來利往，自然也就是人與人的利來利往。俗話說，物以類聚，人以群分。世上既有小人也有君子，那么，在與人結交之時，就應當嚴肅對待。很多時候或許你胸存正氣俠氣，自問無愧於天地，然而人是複雜善變善隱藏的，如果無意間結交了虛偽的小人，那么，很多時候，你將會置自身於困厄危險中，甚至一敗塗地。所以，要有“防人之心不可無”的謹慎。我們要的是益友諍友，君子之交，刎頸之交，而不是酒肉之交。
既然社會上有君子小人之分，那么自然也就有正邪之別。我們始終相信人間自有正氣在，而且最終是邪不壓正。因此任何一個有正氣之人，都應當有匡正壓邪的使命。在生活中要見義勇為、捨己為人，成人之美而不成人之惡。對於某些人來說，更要有打黑除惡，隨時準備為正義獻身的精神。只有這樣，人們才會揚正氣，社會才會有正氣、有和諧。
社會是紛繁複雜的，在多種多樣的誘惑與便利之下，有多少人能夠堅持自己做事的原則，能夠拒絕誘惑呢？從古至今，貪贓枉法、奸佞狡詐之徒不在少數；同樣也有清正廉明、公正無私之人，如包拯、海瑞等，只因原則問題便有天壤之別。但我們相信，不管在何時，都有一些為了造福人類而不懈努力的人。他們樂善好施，扶危濟困，伸張正義，處處揚善，他們不愧是正義的化身與布道者。俗話說，善有善報，他們定當修得正果，為人們銘記。
一個人要想堂堂正正立於天地之間，必須言而有信，因為誠信乃立身之本。只有言行一致，一諾千金，才能在社會上立穩腳跟，近則能受世人敬仰，遠則能流芳百世。同樣，對於信仰也是如此。堅持了自己的信仰，就是對自己對理想的不欺。這樣的人，一定是一身正氣，光明磊落的人。
本書從多個方面來解說正氣，並有所延伸，有所總結。同時藉助於各家對正氣的闡釋，更加深刻系統地將正氣的本質含義揭曉給大家，讓廣大讀者對正氣有全面而清晰的理解，走出以往的理解誤區，拓寬視野。同時衷心希望本書能給你帶去精神上的享受和幫助。
