正事良藥,為療形枯是一個佛學術語,四百四病為客病,故須以食而為醫。
基本介紹
- 中文名:正事良藥,為療形枯
- 類別:佛學術語
- 拼音:zhengshiliangyao
- 記載:四百四病為客病,故須以食而為醫
正事良藥,為療形枯是一個佛學術語,四百四病為客病,故須以食而為醫。
正事良藥,為療形枯是一個佛學術語,四百四病為客病,故須以食而為醫。...... 佛學術語,正事良藥,為療形枯者,謂饑渴為主病,四百四病為客病,故須以食而為...
(四)正事良藥,為療形枯。即視食物為良藥,僅為醫療饑渴、延續色身而進食。(五)為成道故,今受此食。即為長養慧命、修成佛道而受此食物。禪苑清規卷六中...
因此在叢林的清規里,訂有食前作五種觀想的條文,稱為“食存五觀”,其中“防心離過,貪等為宗”及“正事良藥,為療形枯”兩種觀想,正可以對治我們對飲食的...
佛制沙彌年滿二十,欲受具足戒時,若問不能具對沙彌事者,不應與具足戒。當...三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道故,方受此食...
因此除了提倡“素食”“療飢”之外,還制定了一套完整的儀軌,來規矩僧侶的“...四、正事良藥,為療形枯。謂饑渴為主病,故須以食為藥,不起貪著。...
居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛,因為這是住持或主法和尚禮佛專用的,可在...全缺應供;三防心離過,貪等為宗;四正事良藥,為療形枯;五為成道業,應受此...
在飯食中須心存五觀(一、計功多少,量彼來處;二、忖己德行,全缺應供;三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道業,方受此食。)並攝...
居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛,因為這是住持或主法和尚禮佛專用的,可在...全缺應供;三防心離過,貪等為宗;四正事良藥,為療形枯;五為成道業,應受此...
貪等為宗。四正事良藥。為療形枯。五為成道故。方受此食。○無呵食好惡。○不得以食私所與。若摘與狗。○來益食。不得言不用。若已飽。當以手讓卻之...
正事良藥,為療形枯。 應將食物視為滋養四大假合肉身之藥,不起貪著之心。為成道業,因受此食。 為了滋身修行,成就道業,所以食此食,借假修真。...
正事良藥,為療形枯:將所受的食物,當作療養身心饑渴的良藥。為成道業,故受此食:要藉假修真,不食容易飢餓,體衰多病,難成道業;但是如果貪多,也容易產生各種...
(4)正事良藥為療形枯(5)為成道業應受此食2.外:端身正坐,正意受食,切勿散心雜話、起諸分別。佛門禮儀食為法本 -受食當內外威儀具足,並當發三願:...
四正事良藥為療形枯正事良藥為療形枯者。謂饑渴為主病。四百四病為客病。故須以食而為醫藥。用資其身。凡受食時。當作此觀。(四百四病者。人身假地水火...
四 正事良藥,為療形苦 五 為成道業,故受此食 卷八 書姚君玉誠軒記後 書贈日者柳彥輔 書贈花光仁老 九月九日書贈初和甫 刻先大夫詩跋 書送李願歸盤...
四、正事良藥,為療形枯:將所受的食物,當作療養身心饑渴的良藥。五、為成道業,故受此食:要藉假修真,不食容易飢餓,體衰多病,難成道業;但是如果貪多,也容易...