《止水集--王綱懷銅鏡研究論集》是2010年2月上海古籍出版社出版的圖書，作者是王綱懷。
基本介紹
- 中文名：止水集--王綱懷銅鏡研究論集
- 作者：王綱懷
- ISBN：9787532553303
- 出版社：上海古籍出版社
- 出版時間：2010年2月
- 開本：16開
- 裝幀：精裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
這部論文集的內容，大致可分作漢鏡、唐鏡、唐後鏡及和鏡四個部分，王綱懷先生於此四個方面各有獨到的貢獻。
漢鏡是中國銅鏡發展的高峰，歷來受學者重視，而王綱懷先生尤重其銘文。他在2004年出版的《三槐堂藏鏡》前言中說：“文字乃人類文明的重要標誌，漢字演變史是五千年華夏文明史的重要篇章。在秦始皇統一文字後的秦漢之際，銅鏡上就出現了銘文。由標準的小篆起，依次是西漢的繆篆、簡隸，新莽復古行懸針篆，東漢中晚期的標準隸書，桓靈之際開始流行楷書、行書、草書，魏晉南北朝則盛行各種書體。”從收入論文集的有關文章可知，王綱懷先生研索漢鏡銘文著重其所蘊含的歷史文化，如從鏡銘論儒家思想及酒文化等，都能發前人所未發。
唐鏡是銅鏡發展的又一高峰，王綱懷先生別闢蹊徑，與孫克讓先生合撰《唐代銅鏡與唐詩》一書，充分發揮他對“銅鏡文化”的理念。他說：“唐詩是唐代非物質文化的一個瑰寶，而唐鏡亦是唐代物質文化的一個奇珍，唐詩與唐鏡堪稱唐代文化的雙璧。筆者既熱愛唐詩又喜歡唐鏡，將唐詩和唐鏡這兩種精品文化加以綜合比較與研究，力求從‘邊緣學科’這樣一個互為交叉的新視角，對探索並弘揚中華傳統文化作一次大膽的嘗試。”讀者由論文集中幾篇有關論文，也不難看到他的嘗試是成功的。
唐以後鏡的研究，帶有開拓性質。過去我為程長新先生的《銅鏡鑑賞》作序，曾談及由於戰國、漢、唐銅鏡多有珍品，吸引了研究者的注意力，以致忽略了後世的大量銅鏡，“結果是我們對古鏡發展的後一半歷史半明半暗，許多疑難說不清楚”。很希望王綱懷先生在論文集所收諸篇基礎之上，在這方面再多有新作。
和鏡即日本鏡。1991年，饒宗頤先生為拙作《比較考古學隨筆》撰序，曾講到“以某種特產在商業活動上來代表文化之交流”，“銅鏡之路”和絲綢之路同樣重要。中國銅鏡傳統對外國之傳播影響，最顯著的是在日本，日本學者因此對中國銅鏡、在日本發現的中國銅鏡，以及日本銅鏡與中國銅鏡的關係等學術問題，有非常眾多而細緻的研究。然而中國學術界，除了王仲殊先生等專家外，對日本銅鏡可說罕有涉及，應該講這是一個很大的欠缺。2008年，王綱懷先生《日本蓬萊紋銅鏡研究》一書問世，專門討論了在日本稱為“純和式”的蓬萊紋鏡，“期望通過和鏡蓬萊紋這一專題，嘗試探討蓬萊紋和鏡與唐詩宋詞以及和歌俳句之間的文化關聯，以了解並重溫中日兩國友好往來源遠流長的歷史進程”。這本論文集中關於和鏡的文章，也自當作如是觀。
中國銅鏡著錄和研究的歷史雖長，真正在系統和規模上形成一個足以分立的學科分支，還是晚近的事，正有著許多工作需要承擔，許多問題等待解決。熱盼有更多學者，像王綱懷先生這樣到這一領域中來，共同推動研究向深入前進。
圖書目錄
序
西漢銘文鏡
一、西漢早期銘文鏡
二、西漢早中期草葉銘文鏡
三、西漢中晚期圈帶銘文鏡
四、西漢中晚期重圈銘文鏡
五、西漢中晚期其他銘文鏡
西漢鏡農政銘考釋——文景之治重視農政為“雄漢”打下了堅實基礎
一、農政鏡銘
二、命名芻議
三、農政略考
莽式銘文鏡
一、總述
二、尚方銘莽式鏡
三、新有銘莽式鏡
四、新興銘莽式鏡
五、王氏銘莽式鏡
六、其他銘莽式鏡
七、結語
新莽鏡單于舉土銘釋考——證實西漢末新莽與匈奴之間的一段和平歷史
新莽鏡單于舉土銘續考
兩漢儒家思想銘文鏡
一、西漢早中期－忠信以為高銘文鏡
二、西漢中晚期－居必忠必信銘文鏡
三、西漢末至新莽－賢者戒己仁為右銘文鏡
四、新莽－幸逢時年獲嘉德銘文鏡
五、新莽至東漢早期－歲考五德商羽聲銘文鏡
六、東漢中期－察言之紀孝為右銘文鏡
七、東漢晚期－敬奉賢良銘文鏡
兩漢鏡銘中的酒文化
漢鏡十二地支與唐鏡十二生肖
一、概述
二、漢鏡十二地支
三、唐鏡十二生肖
四、唐鏡生肖品種研討
漢唐銅鏡寄相思
一、時代背景
二、漢初鏡銘
三、唐初鏡銘
日本正倉院藏鏡
一、概述
二、獻物帳考
三、鏡例
四、古尺考訂
從中日出土同模唐鏡說起——為日本奈良高松塬古墳發掘35周年而作
一、存世概況
二、鏡種特徵
三、定名芻議
蟠龍紋海獸葡萄鏡的由來與演變
一、由來
二、剖析
三、演變
四、結語
……
有柄如鏡尺度考
