歐亞混血

內容簡介

在這些以單一族裔身分為常規，異族通婚被投以猜疑甚至敵意的社會裡，跨國、跨種族家庭要如何協商其身分認同？當今新的「雙族裔」時尚蔚為風潮，「歐亞混血」成為跨國資本主義體制的典範。混種主體的形象發揮隱喻作用，象徵全球化時代各種文化、語言和資本之間的交流日盛。然而回溯至一百多年前的時空，卻非如此。十九世紀後半，貿易、帝國擴張、傳教運動、全球勞工遷徙和海外留學，使中國與西方的接觸空前密切。縱橫交錯的跨國移動引發各種跨文化邂逅，從而產生跨種族家庭，然而這些家庭的故事多不見於世。在那段跨種族婚姻是禁忌，「歐亞混血」甚至為貶抑之詞的時期，他們如何掙扎著自我認同？本書闡述眾多這樣的歷程，以檢視在更早的全球化年代，各種關於種族與文化混融的觀念。這些觀念可分兩類：認為種族融合有害，衍生出雜種退化與畸變；相對地，認為異種交配符合優生學的想法，則衍生出雜種優勢和種族...(展開全部) 在這些以單一族裔身分為常規，異族通婚被投以猜疑甚至敵意的社會裡，跨國、跨種族家庭要如何協商其身分認同？當今新的「雙族裔」時尚蔚為風潮，「歐亞混血」成為跨國資本主義體制的典範。混種主體的形象發揮隱喻作用，象徵全球化時代各種文化、語言和資本之間的交流日盛。然而回溯至一百多年前的時空，卻非如此。十九世紀後半，貿易、帝國擴張、傳教運動、全球勞工遷徙和海外留學，使中國與西方的接觸空前密切。縱橫交錯的跨國移動引發各種跨文化邂逅，從而產生跨種族家庭，然而這些家庭的故事多不見於世。在那段跨種族婚姻是禁忌，「歐亞混血」甚至為貶抑之詞的時期，他們如何掙扎著自我認同？本書闡述眾多這樣的歷程，以檢視在更早的全球化年代，各種關於種族與文化混融的觀念。這些觀念可分兩類：認為種族融合有害，衍生出雜種退化與畸變；相對地，認為異種交配符合優生學的想法，則衍生出雜種優勢和種族改良。【作者簡介】鄧津華（Emma Jinhua Teng）哈佛大學東亞語言及文明博士，現任教於麻省理工學院。研究領域為中國研究、中國移民史、亞裔美國人研究，及女性研究。著有《台灣的想像地理》等書。【譯者簡介】楊雅婷台灣大學中國文學研究所碩士，哈佛大學教育碩士，現從事翻譯工作。譯有《台灣的想像地理》、《福爾摩沙的巴克禮》、《蘭閨寶錄》等書。

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