歌雲，典故名，典出《列子》卷五《湯問》。“餞於郊衢﹐撫節悲歌﹐聲振林木﹐響遏行雲。" 歌聲嘹亮，高入雲霄，連浮動著的雲彩也被止住了。後遂以”歌雲“等指動聽的歌聲。”亦作“ 遏雲 ”、“ 遏流雲 ”、“ 遏行雲 ”。
基本介紹
- 中文名：歌雲
- 拼音：ɡē yún
- 釋義：動聽的歌聲
- 出處：《列子》卷五《湯問》
詳細釋義,典源,譯文,用典示例,
詳細釋義
典源
《列子》卷五《湯問》
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁⑩，垂涕相對，三日不食。遽而追之，娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。”
譯文
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有把秦青的本領完全學到手，自以為沒有什麼可學的了，於是告辭回家。秦青也不制止，還在郊外的大路口為他餞行，並打著節拍唱著悲傷的歌曲，聲音振動了樹林，迴響擋住了行雲。薛譚這才認錯並請求返回繼續學習，終身不敢再提起回家的事。秦青曾對他的朋友說：“過去韓娥往東到齊國去，糧食吃完了，經過雍門時；便依靠賣唱來維持生活。她走了以後，留下來的聲音還在屋樑間迴蕩，三天沒有停止，周圍的人還以為她沒有離開。韓娥經過旅館時，旅館裡的人侮辱了她。於是韓娥拖長了聲音悲哀地哭泣，周圍一里以內的老人和小孩也都隨之悲哀憂愁，相對流淚，三天沒有吃飯。旅館裡的人急忙追趕她，向她賠情道歉，韓娥回來後，又拖長了聲音長時間地唱歌，周圍一里之內的老人和小孩也都歡喜雀躍地拍著手跳起舞來，誰也不能自己停下來，都忘記了剛才的悲哀。然後給她很多錢財送她回家去。所以雍門附近的人直到現在還喜歡唱歌和悲哭，那是在模仿韓蛾留下來的聲音啊！”
用典示例
宋 張先 《鳳棲梧》詞：“可惜歌雲容易去，東城楊柳東城路。”
唐 許渾 《陪王尚書泛舟蓮池》詩：“舞疑回雪態，歌轉遏雲聲。”
宋 《異聞總錄》卷一：“遂開場於 平里坊 下，歌聲遏雲，觀者如堵。”
清 《原詩》卷三：“然必須其人之發於喉、吐於口之音以為之質，然後其聲繞樑，其調遏雲，乃為美也。”
唐 李白 《南都行》：“清歌遏流雲，艷舞有餘閒。”
宋 辛棄疾 《鷓鴣天·和趙晉臣敷文韻》詞：“回急雪，遏行雲，近時歌舞舊時情。”
