歌會（瑞雲四月八）

歌會（瑞雲四月八），福建省福鼎市地方傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。

瑞雲四月八歌會是福建省福鼎市硤門畲族鄉瑞雲畲族村畲民的重要節俗之一。瑞雲居住著藍、雷、鐘、李等姓的畲族同胞，每年農曆“四月八”，畲族歌手通過“賽歌會”“火頭旺”等具有民族特色的活動，展現當地畲族傳統的歌唱習俗。瑞雲畲族過“火頭旺”就像是他們的“狂歡節”，篝火在曠野里燃燒，男女青年邊唱邊舞，洋溢著熱情與喜慶。

2011年5月23日，福建省福鼎市申報的歌會（瑞雲四月八）經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄 ，非遺編號：Ⅹ-134。

基本介紹

• 中文名：歌會（瑞雲四月八）
• 非遺級別：國家級
• 遺產類別：民俗
• 申報地區：福建省福鼎市
• 非遺編號：Ⅹ-134
• 批准時間：2011年5月23日

歷史淵源

畲族的血脈里存在著好唱歌的因素，只要遇上的是畲族同胞，他們無論認識不認識都要進行對唱。有的善於盤唱，能夠即景生歌，看到什麼景物就能作出一首歌來，這要求歌手必須有較高的水平，畲民同胞稱之為“散條”。用這種方式進行比歌就叫作“比肚才”，用通俗的話說就是比比誰的肚子裡有墨水、有文化。他們上山勞作，可以相互傳唱，達到消除疲勞、尋求趣味的作用。遇上男女對唱，則把歌唱的內容延伸到談情說愛上。小伙子遇上了年輕美貌的畲女，往往主動發起進攻，歌聲一浪高過一浪。有人稱畲鄉是歌的海洋，“瑞雲四月八”歌會是在這個基礎上逐漸形成的。

瑞雲“四月八”

在長期的生產生活過程中，“瑞雲四月八”又衍進了活動內容，即這一天，畲族人都要為自己的耕牛過節。《福鼎畲族志》載：“農曆四月初八忌用牛。”畲族人認為牲畜是有靈性的，特別是耕牛，為畲族人刀耕火種的好助手，給他們帶來糧食，使畲人過上豐衣足食的好日子，所以在耕牛過節當天禁忌用牛的習俗從祖上便開始傳衍。畲族志中的《勞動習俗》也載：農曆五月初五端午節一定要歇工，俗稱“牛歇四月八，人歇五月節”。畲家人十分注意調節休養生息，畲族志《畜牧業·畜牧》中也提到：畲族農戶所養牛主要有兩種。一是水牛，二是黃牛，水牛多是耕牛，黃牛多為肉食。耕牛歷來受到畲族農民的愛惜和保護，畲族傳統節日“四月八”也是“愛牛節”。

主要活動

唱畲歌

唱畲歌是“四月八”的主要內容，畲族人民在長期的勞作實踐中，把生產生活中得到的經驗和認識提升為樸素的歌言，用傳唱的形式傳承下來。畲族人民唱歌是徒唱，他們不用藉助器樂伴奏，一開口就唱，歌詞和歌調一起出口，渾然一體。瑞雲畲歌調屬於“福鼎調”，因其地處鼎霞交界，受地域方言影響，音色與當地其他畲族同胞的畲歌又有差別。因此，通常人們聽調就能確認這位歌手來自哪個畲鄉。瑞雲畲歌內容豐富，形式多樣，包括勞動歌、時政歌、情歌、生活歌、小說歌、儀式歌等，每個大類型中還分為若干小類型。

瑞雲“四月八”

歌會期間，有在“野地”唱的，即在翠竹林、茶地、溪流、小河旁、田野間對唱，也有在自家門口對唱的，群體對唱三五人、六七人不等。瑞雲賽歌大都臨場即興創作，隨編隨唱，寓意深刻，稱為“散條”。在不斷地傳唱和創作中積累，畲歌的內涵得到了進一步的挖掘與發揚。另外，新的生活方式也帶進了賽歌場，畲族歌手還可以使用手機對唱，縮短了時空的距離。

火頭旺

“畲”本身的含義就是刀耕火種的意思。福鼎、霞浦等地畲族人有著開荒種地的悠久歷史，並與刀耕火種有著密切的關係。也正是從這種生產生活方式中，逐漸衍化出以燒火作為娛樂的遊戲活動，經過一天的辛勞，畲家人在夜色中，燒起一堆火，盡情地歡唱歌舞，驅趕夜色中的寂寞和一日的疲勞，這就是“火頭旺”的起源。“瑞雲四月八”的“火頭旺”是在晚上進行的，瑞雲地處山區，環境清幽。一到夏季的晚上，月明星稀，天高氣爽。這時，經過一天忙碌的畲家人點燃已搭好的柴堆，燒起篝火，一群青年男女圍在火堆旁盡情地歡唱。他們開始時顯得有些拘謹，又帶有幾分羞澀，總是對著禮節歌，你方唱罷我登場，並你推我讓，和和氣氣。到一定的時候，俏皮的女歌手往往會主動地邀請外地的男歌手，並設法將男歌手推向火堆，一個上前不行，就兩個上前，連拉帶搶，再不行就三個、四個、五個，人數一直增加，最後把男歌手抬起來，在燃燒的火苗上過火（但不能傷及身體），並晃來晃去，這就是現代的“火頭旺”，意思是祝願萬事如意，歲歲吉祥。這時山風越大，火越旺，夜越黑，火越亮，情越濃，勁越起，幾對男女在地上歡跳，幾對男女你追我逐，推推拉拉靠近火苗，周圍的人群也拍手喝彩，畲族的“火頭旺”就像是他們的狂歡節。直到深夜，人們還不肯散去，每人仍然談論著一個個關於火的故事，互相祝福，互相祈願，祝願年年興旺。

愛牛節

愛牛節

“愛牛節”一直傳承到現代，“四月八”這天，畲家人把自己的耕牛身體洗乾淨，在頭角上佩紅布，以顯得喜慶。耕牛年到頭勞作，在這天可以歇息下來，主人把最好的飼料餵給它吃，把自做的最好“牛酒”拿出給耕牛喝，以犒賞它一年來的辛勞。耕牛在“喝酒”時，牧童在旁邊一遍一遍地唱“牛歌”：“牛角生來扁扁勢，身上負著千斤犁。水牛做飯給人食，四月初八歇一歇。”這個活動，充分體現了畲族人對家畜的愛護。因此，四月初八又被畲民稱為“愛牛節”，又稱“牛歇節”。

特色食品

牛角粽是畲家特色食品，福鼎本地制粽時間大都在端午節前後三五日。牛角粽用糯米加黃豆等拌成，形狀有三角、四角，稱為“三角粽”“四角粽”，方形的稱為“枕頭棕”，有豆的稱為“豆粽”。“四月八”衍習牛歇節中的牛角形象，所以粽做成牛角狀，頭是尖尖的，稱“牛角粽”，用山中的小型粽葉包裹而成，味香而醇厚。

傳承保護

傳承價值

文化價值

畲族有自己的民族語言，但沒有本民族的文字，因此畲族人民以歌會友，以歌會親，並且以歌代言，以歌抒情，以歌論事。畲族人民普遍愛好民歌，他們把對歷史和現實生活的感受，用歌的形式傳承下來。在“瑞雲四月八”中，畲族歌手大顯身手，通宵達旦，引吭高歌，對傳承畲族文化起著重要的促進作用。

瑞雲“四月八”

“瑞雲四月八”是畲族同胞的文化展示，是文化的沉澱和整合，是從生活的沃土裡培育出來的傳統文化，是中華民族藝術寶庫中的一朵絢麗的奇葩，其通過歌會形成的口頭傳統文化，是重要的文化遺產。

社會價值

參加歌會的賓朋來自四面八方，身份各異，他們帶來了多方面的信息、經驗，促進了當地文化交流，積極影響著畲鄉發展。同時，他們也把硤門畲鄉的社會發展、豐富資源傳播到各地，起到宣傳作用，促進經濟文化的發展，推動民族的進步與社會的發展。

藝術價值

“瑞雲四月八”是畲族文化藝術的一次集體性展示，其原生態的民歌是中華民族歌謠的重要組成部分。此外，畲族服裝製作工藝流程細緻、技法高超、色彩艷麗、寓意多元，都賦予這個誠實勤勞智慧的民族充分的藝術天分和色彩。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，福鼎市畲族文化促進會獲得“歌會（瑞雲四月八）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，歌會（瑞雲四月八）項目保護單位福鼎市畲族文化促進會評估合格。

社會影響

重要活動

2013年5月17日，硤門畲族鄉第五屆瑞雲“四月八”畲族牛歇節活動在瑞雲村舉行，來自霞浦、福安、浙南等地的畲族同胞及來賓4000多人聚集瑞雲，共慶佳節。

瑞雲“四月八”

2014年5月6日，農曆四月初八，國家級非物質文化遺產——瑞雲四月八畲族牛歇節在福鼎市硤門畲族鄉瑞雲村開幕。

2019年5月11日至12日，農曆四月初七至初八，硤門畲族鄉第二屆鄉村旅遊文化節暨第八屆瑞雲“四月八”歌會（牛歇節）在硤門畲族鄉瑞雲畲族村舉行。

文化軼事

有一個古老的傳說：在春秋時候，楚國出現了兩位畲族歌王，一個名叫鐘期（鐘子期），一個名叫鐘儀，他們都善於唱歌。樂師伯牙善於彈琴，由他所奏的曲調“大喝”和“小喝”，音韻沉雄、曲調和諧，有如高山流水，渾然天成。但他的曲調無人能識，無人能懂，更無人能和。一次偶然相遇，鐘期聽著伯牙的演奏，居然和上他的旋律。知音難覓，鐘子期死後，伯牙絕琴，從此不再彈唱。漢揚雄《解難》中提到：“是故鐘期死，伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓。”他們的故事被廣為傳頌，成為千古佳話。鐘儀原本是楚鄖公，被鄭國推薦給晉國。晉王要他彈琴、唱歌。鐘儀傳承伯牙和鐘子期的彈唱技藝，“與之琴、操南音、得土風”，晉王聽了大為高興，封賞了鐘儀。後來，畲族的後代為了紀念畲家這兩位歌王，每年四月初八都要設壇祭祀，舉辦歌會，大家一起傳唱先祖遺歌“大喝”和“小喝”，並把這一天作為畲族“四月八”歌王節。