《次韻子瞻贈金山寶覺大師》是宋朝秦觀的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：次韻子瞻贈金山寶覺大師
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：秦觀
作者,詩詞正文,注釋,
作者
宋秦觀
詩詞正文
雲峰一變隔炎涼，猶喜重來飯積香。
宿鳥水乾迎曉鬧，亂帆天際受風忙。
青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方。
珍重故人敦妙契，自憐身世兩微茫。
宿鳥水乾迎曉鬧，亂帆天際受風忙。
青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方。
珍重故人敦妙契，自憐身世兩微茫。
注釋
雲峰一變隔炎涼——— 炎涼，氣候一冷一熱。常以比喻人情勢利，親疏反覆無常。費唐臣《貶黃州》第四折：“如今世情皆如此，炎涼趨避，亦時勢之自然。”此處一語雙關。言到了金山，山峰聳立入雲，氣候溫和，隔斷了塵世的炎熱和寒冷。
猶喜重來飯積香——— 積香，積香飯。《維摩詰經·香積品》：“有國名眾香，佛號香積，今現在。其國香氣比於十方諸佛世界人天之香。於是香積如來以眾香缽盛滿香飯與化菩薩。”後遂以稱僧寺飯曰香積飯。王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“既飽香積飯，不醉聲聞酒。”猶喜重來，言明他是再次游金山，且心情愉快。
宿鳥水乾迎曉鬧，亂帆天際受風忙——— 宿鳥，在此過夜的鳥。水乾，岸邊。《詩經·魏風·伐檀》：“坎坎伐檀兮，之河之乾兮。”這二句言金山寺周圍景象：山鳥在岸邊嬉戲吵鬧，晨曲格外動聽，這是近景。遙望大江之中，帆影點點如在天邊，迎風疾駛，這是遠景。
青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方——— 青鞋，青色的鞋。朱火，燭光。《文選》傅毅《舞賦》：“朱火曄其延起兮，耀華屋而洞房。”呂向註：“朱火，燭也。”上方，佛寺中方丈、住持僧所居之處。上句言白天結伴而游，腳著青色鞋，冒著小雨，到處尋找陰暗的小路探奇。下句寫夜晚高談闊論，在籠罩著紗綢的燭光下，與寶覺禪師談佛論經。
珍重故人敦妙契——— 故人，指寶覺禪師。敦，深厚。妙契，意氣相合。這句言自己非常珍重與寶覺禪師深厚的友誼，彼此意氣相合。
自憐身世兩微茫——— 自憐身世，當是言自己已過而立之年，尚未有所成就。秦觀在元豐元年秋試落第，過泗州東歸，參寥曾做詩慰之，蘇軾亦有和作，並寫以書信勸解。此時游金山，與蘇軾、寶覺禪師重提舊事，一定顧影自憐，自覺前途渺茫。兩微茫，一言與故人分手後，不知何時再相會，故覺茫然；另一言前途未卜，心裡茫然。
猶喜重來飯積香——— 積香，積香飯。《維摩詰經·香積品》：“有國名眾香，佛號香積，今現在。其國香氣比於十方諸佛世界人天之香。於是香積如來以眾香缽盛滿香飯與化菩薩。”後遂以稱僧寺飯曰香積飯。王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“既飽香積飯，不醉聲聞酒。”猶喜重來，言明他是再次游金山，且心情愉快。
宿鳥水乾迎曉鬧，亂帆天際受風忙——— 宿鳥，在此過夜的鳥。水乾，岸邊。《詩經·魏風·伐檀》：“坎坎伐檀兮，之河之乾兮。”這二句言金山寺周圍景象：山鳥在岸邊嬉戲吵鬧，晨曲格外動聽，這是近景。遙望大江之中，帆影點點如在天邊，迎風疾駛，這是遠景。
青鞋踏雨尋幽徑，朱火籠紗語上方——— 青鞋，青色的鞋。朱火，燭光。《文選》傅毅《舞賦》：“朱火曄其延起兮，耀華屋而洞房。”呂向註：“朱火，燭也。”上方，佛寺中方丈、住持僧所居之處。上句言白天結伴而游，腳著青色鞋，冒著小雨，到處尋找陰暗的小路探奇。下句寫夜晚高談闊論，在籠罩著紗綢的燭光下，與寶覺禪師談佛論經。
珍重故人敦妙契——— 故人，指寶覺禪師。敦，深厚。妙契，意氣相合。這句言自己非常珍重與寶覺禪師深厚的友誼，彼此意氣相合。
自憐身世兩微茫——— 自憐身世，當是言自己已過而立之年，尚未有所成就。秦觀在元豐元年秋試落第，過泗州東歸，參寥曾做詩慰之，蘇軾亦有和作，並寫以書信勸解。此時游金山，與蘇軾、寶覺禪師重提舊事，一定顧影自憐，自覺前途渺茫。兩微茫，一言與故人分手後，不知何時再相會，故覺茫然；另一言前途未卜，心裡茫然。
