《次韻子瞻記歲莫鄉俗三首》是宋朝時期的一首詩，作者是蘇轍。
基本介紹
- 作品名稱：次韻子瞻記歲莫鄉俗三首
- 創作年代：宋
- 文學體裁：詩
- 作者：蘇轍
詩詞原文,作者簡介,手足情深,
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《次韻子瞻記歲莫鄉俗三首》作者：蘇轍 朝代：宋
詩詞原文
其一 饋歲
周公制鄉禮，無有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出陽貨。
交親隨高低，豈問小與大。
自從此禮衰，伏臘有飢臥。
鄉人慕古俗，酬酢等四坐。
東鄰遺西舍，迭出如蟻磨。
寧我不飲食，無爾相咎過。
相從慶新春，顏色買愉和。
其二 別歲
富貴日月速，貧賤覺歲遲。
遲速不須問，俱作不可追。
親舊且酣飲，送爾天北涯。
歲歲雖無情，從我歷四時。
酌爾一杯酒，留我壯且肥。
長作今歲歡，勿起異日悲。
掉頭不肯顧。曾莫與我辭。
酒闌氣方橫，豈信從爾衰。
其三 守歲
於菟絕繩去，顧兔追龍蛇。
奔走十二蟲，羅網不及遮。
嗟我地上人，豈復奈爾何。
未去不自閒，將去乃喧譁。
天上驅獸官，為君肯停檛。
魯陽揮長戈，日車果再斜。
釃酒勸爾醉，期爾蹔蹉跎。
偕醉遣爾去，壽考自足夸。
作者簡介
蘇轍（1039-1112） 字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
手足情深
蘇轍說蘇軾：“撫我則兄，誨我則師。”
蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生。”
“軾”意指車上的扶手，“轍”意為車碾過的痕跡。想當初蘇洵為兩個兒子起名字的時候，沒想到兩個兒子日後無論在家庭、仕途，還是在文學上都如此相得益彰。
蘇轍，字子由，蘇軾之弟，唐宋八大家之一。蘇家兄弟情誼之深厚讓人罕見。他們是兄弟、是師生、是詩詞唱和的良友、是政治上榮辱與共的夥伴、是精神上相互勉勵安慰的知己。翻看一下兩人的詩集，很大一部分是兩人的互答詩，蘇軾幾乎每到一個任所就給子由寄信贈詩，晚年被貶謫時更甚。
嘉佑二年（1057年）蘇軾與蘇轍同科進士一起步入仕途，兩人政治思想大致相同，在變法爭鬥中共同進退，晚年同樣被貶到南方的蠻荒地帶。蘇轍性格沉穩不外露，人情世故高蘇軾一籌，常常給予兄長忠告。所以他的仕途較為平坦些。嘉佑六年（1061年）蘇軾任鳳翔府判官，弟轍送至鄭州。這是兄弟間第一次分手。蘇軾登高眺望子由的烏帽隨山坡的起伏而忽隱忽現的影象，頓生出悲憫和憂傷。蘇軾杭州三年任期屆滿時，他請調至密州，因為當時蘇轍正任職濟南，兩地都在山東，相距不遠。在熙寧九月（1076年）的中秋夜由於懷念子由而寫出“但願人長久，千里共嬋娟”的願望。烏台詩案時，蘇轍欲學漢代提縈救父典故，願免一身官職為兄贖罪，最後被貶監筠州鹽酒稅務。蘇軾出獄後，蘇轍前去接獄，特捂其口，以示三緘其口。元佑年間蘇轍升尚書右丞，蘇軾遭人排擠，乞求外任，蘇轍連上四札，也乞外任。
唐代韋應物有“寧知風雪夜，復此對床眠。”的詩句，子瞻讀後感觸很深，與子由約定“夜雨對床”，後來兩人在互答詩中不斷提起，如蘇軾曾說：“君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。”，在絕命詩兩首寄子由時說：“是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來世未了因。” 但這種心愿一直未能實現。蘇轍曾說：“昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。”，幼時“遊戲圖書，寤寐其中，早餘二人，要始是終。”，“平足之愛，平生一人。”“自信老兄憐弱弟，豈關天下無良朋。”。在《東坡墓志銘》上說：“扶我則兄，誨我則師。”。蘇軾在寫給他好友李常的一首詩中說：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”“吾少知子由，天資和且清。豈是吾兄弟，更是賢友生。”。還常常說他實不如子由，“至今天下士，去莫如子猛”。
另外據宋人筆記記載“東坡病歿於晉陵，伯達、叔仲歸許昌。生事蕭然。公篤愛天倫。曩歲別業在浚都，鬻之九千數百錢，悉以助焉。囑以輕用，時公方降三官，謫籍奪俸。東坡歿後，二蘇兩房大小近百餘口聚居。”
《巨人何以成為巨人》中說：越是精神強大的人，越是需要擁有最豐富的精神資源。一個巨人不但需要通過研究典籍占有歷代前賢的精神財富，不但需要通過研究人性和社會來把握人性需要和歷史的走向，他還同時需要周圍那些有血有肉人的理解、支持、溫暖、尊敬、鼓勵，他需要從這樣的心靈交流中得到勇氣和力量。如果沒有這些條件，再偉大的人也會枯竭夭亡而無從其偉大了。
