《次韻參寥懷秦少遊學士》是北宋詩人元淨和道潛詩（步其原韻）兼以懷念秦觀而作的七言律詩。該詩不按一般的規則和成法，真摯地表達了作者對於詞人秦觀的懷念之情。
基本介紹
- 作品名稱：次韻參寥懷秦少遊學士
- 創作年代：北宋
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：元淨
作品原文,作品注釋,作品簡析,作者簡介,
作品原文
次韻參寥懷秦少遊學士
岩棲木食已皤然，交舊何人慰眼前①？
素與晝公心印合，每思秦子意珠圓②。
當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙③。
台閣山林本無異，故因文字未離禪④。
作品注釋
①岩棲：棲息於深山岩谷之中。木食：吃樹上的野果。皤然：白髮貌。這句意謂作者自己出家修道已至垂暮之年。《次韻參寥懷秦少遊學士》即系作者逝世那年所作，作者時年八十一了。交舊：舊日的交往者，老朋友。
②晝公：疑為希晝。希晝是宋初有名的“九詩僧”之一，比元淨等人年長，此處以此代指道潛。心印合：心心相印，彼此心中所思所想互相符合。秦子：即秦觀。“子”作對有學問的人的尊稱。意珠圓：謂意趣相投，彼此的情趣愛好融洽一致。意珠本系佛教徒用的如意珠，常用來比喻智慧型。
③步月：謂在月光下漫步，行走。
④台閣：原意本為尚書，後泛稱一般的大官或大官府。此處指出仕做官，在官府中任職。山林：此處指在山林之中出家隱居者。文字：指詩文。道潛與秦觀都是著名詩人，故有此說。禪：梵文音譯“禪那”之略，佛教名詞，意為“靜慮”、“思維修”、“棄惡”、“功德叢林”等，即心注一境，正審思慮。
作品簡析
參寥是道潛的字號，是與元淨同時的著名詩僧，且與元淨同鄉。秦少游即秦觀（1049－1100），北宋著名詞人。又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇省）人。他是“蘇門四學士”之一，甚得蘇軾賞識。工詩詞，詞屬婉約派，作品傳世者有《淮海集》。他與道潛、元淨均為方外至交，經常與他們詩詞唱和。蘇軾對元淨的詩向來非常推崇，在元淨這首詩後題詞曰：“辨才作此詩年八十一矣，平生不學作詩，如風吹水，自成紋理，而參寥與吾輩詩，乃如巧人織繡耳。”不執著於作詩的規則和成法，作詩不有意雕琢，如風吹水，自成紋理，平易自然，感情真摯，正是這首詩的特點。
作者簡介
元淨（1011－1091），北宋浙江杭州天竺山僧。字無象，俗姓徐，於潛（今浙江省臨安縣）人。曾擔任上、下二天竺寺的住持，門徒逾萬人。因精通佛典經論，道行高潔，御賜紫袈裟及“辨才大師”稱號。與趙抃、蘇軾、秦觀等名士文豪交往唱和，頗負詩名。後退居西湖龍井聖壽院，高壽無疾而終。
