欠條紅包

欠條紅包是因為小李在參加朋友宋某婚禮時送了一個紅包，裡面包著欠條，現在小李結婚，宋某就把當年的紅包送還給了小李。

來源

江蘇無錫青年小李元旦結婚，婚宴後清點禮金時，發現同學小宋的紅包里只有兩張紙條，一張是欠條，另一張寫了三個字“抵消啦”。原來，欠條是4年前小宋結婚時小李送的。當時他剛工作收入低，坐火車到遼寧瀋陽赴宴就花了不少錢，於是送張欠條，上面寫著：“新婚快樂！手頭有點緊，紅包先欠著，等哥們兒發達了，補你一個大的。”禮尚往來，誰說奇葩的欠條紅包就沒誠意？

親朋好友結婚，禮金是個繞不開的檻。然而，一邊是隨禮者叫苦不迭，一邊卻是收禮者“應收盡收”。據媒體報導，為了保證“人不到禮要到”，一名結婚者居然給不能到場的同學發去電子請柬及收禮的銀行賬號，令人哭笑不得。同學結婚“互送欠條紅包”，更是畸形人情消費現象的真實寫照。“互送欠條紅包”，不僅讓婚俗和禮儀變了味道，也讓人與人之間的關係變成了一種失范的“人情契約”。

經濟和生活水平的提高，消費主義文化的大行其道，是催生“互送欠條紅包”主要原因之一，而消費文化背後的“面子文化”，恐怕是一個更重要的原因。許多人之所以淪為人情消費的“禮奴”，就是因為那些淳樸、雅趣的民俗和禮儀，被庸俗而功利的現實俘獲和“奴化”了。“禮輕情義重”現在卻變成了“禮多人不怪，禮重不壓身”，風氣一日不改，“禮奴”一日不得解脫。

分析

雖然辦婚宴、送賀禮自古有之，但是講究的是個“情”字，主要是起到溝通感情的作用，形式更重於內容。這樣的送禮，要量入為出，量力而行，重質而不重量，回歸到情感交流的本位上來。別讓禮尚往來變了味道，讓沉重的“人情債”擠壓出更多“禮奴”。只有保持文明節儉的優良傳統，婚俗和禮儀才能得到有效傳承，人與人之間的關係，才能遠離物質和功利。