在大清道光三年又修欒氏家譜，距今已有二百五十餘年。於二零零零，經欒秉巽第六代玄孫欒治華，又一次重修欒氏宗譜，以記祖功宗德，作為後世傳人的歷史記則（載），弘揚欒氏家族門風。
基本介紹
- 中文名：欒氏家譜譜序
- 最近重修時間：2000年
- 重修人：欒秉巽第六代玄孫欒治華
- 區域：太和縣
欒氏譜序,新家譜序,欒氏家譜公告,重理明修譜序,
欒氏譜序
思水源木本，人有同情，祖功宗德，禮宜詳明。故世代相傳而不失，斯世德繼續而長也，為人後者，不可不知。
祖居山東兗州府滋陽縣屯村莊。大明中業，成化二年，因有所避，遷居安徽太和縣北十八裏白廟橋，莊名欒家老營。與我祖同遷的有：山祖，居河南鹿邑縣西三十五里欒大廟；林祖，居項城縣南三十餘里欒家柚；盛祖，居扶溝縣東三十餘里欒家柚，後因黃河水衝激（擊）成坡，改名為欒家坡。居太和者，為我茂祖也。均不在大明洪武撥民，歷經明清二代和國內、外患，距今已有五百三十餘年，興衰不一。由於家譜失傳，據所知聞略記之，在明末又遷居於北鄉，在墳台南斤溝東，離縣城六十里，莊名欒家柚。清初又分居於焦家廟，莊名前欒莊，後經欒風化重修寨園，改莊名為欒家寨。
新家譜序
欒氏家族廟，建在河南省鹿邑縣西三十五里欒大廟，初建於大明中業成化年間，歷經明清兩代和國內、外患，距今已有五百多年。因多年欠修，殿危廊墟，於公元一九九九年，以欒子傑為首，操勞成建，共有大殿五間，廊、房各三間，擁有門樓，栽有松柏。欒氏 山、林、茂、盛後代各有捐款，共立碑四塊，以作歷史記栽（載）。我祖之後捐款陸佰元，其次，在欒氏家譜廟中，四大門派同續宗譜議四門統一世排，以防宗世蔓誣，延亂世錯派，錯之一世，亂之一族。為謹防錯宗亂派，從第廿世開始，統一使用“身修（心）維則良，田之慶懷民，道從齋慎可，丕重作延生，東亞青風起，中華長和平”。我祖後人參加有欒國平、欒學運、欒芳洲、欒學文、欒家其、欒家認、欒家明、欒汝五、欒治華、欒修亮、欒國友、欒常武、欒武、欒奎、欒剛、欒天立、欒發中、欒修平、欒有傑、欒修軍、欒家文、欒成禮、欒修標、欒國傑、欒學文、欒文華。經討論，一致薦舉我為修諜總理，餘年已五十八歲矣，學業不高、筆墨不稱、義不能辭、力難獨任，乃舉族人等為之協修。譜之修也，丁費必督、出納必明、會計必監、任務生根。據老老譜，支不漏、族不少，收容在譜，整修總諜，特作以序。欽此！
欒氏家譜公告
公元2005年，山、林、茂、盛四大門派在河南項城欒家樓歷史考證，我們這茂祖之後，“士、懷、學、芳”四字為四大門派的第十五世祖。“國”為第十六世，“家、俊、金、慶”為第十七世；“治、修、汝、天”為第十八世；“福、永”為第十九世；從二十世為下面字派，每一字為一世：
“身心（修）維則良，田之慶懷民，道從齋慎可，丕重作延生，東亞青風起，中華長和平，德甫鳳勇明，騰雲繼印洪，金殿丙友世，國家治福廷，學法傳萬春，厚代賠震興。”
註：以上從二十世起至七十九世止，那一族不按世派起學名，不予入家譜，欽此。
且人之有宗族，猶水之有分派，木之有分枝也。苟不溯厥由來毋知不虛度歲月,流於枝派之莫分尊法之無因也哉。秉巽於脫甲胃之日，芸經文會堂之中，每與諸弟子敘及原始，不禁拋書長嘆，心窩傷之乃實有可從自慰者，我榮祖、文炳祖二先及手澤尚未全祖之功德，稍憶二三。今者窩取榮祖、文炳祖之意，以之以為後世追法之要，使家喻而房曉，民從可知，莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖聖弗傳。善述則吾敢，而守先待後，窩幸費湮，即本身親見之法規，親受模範，分派一十八則，或為范或為例，善保戀貶，不容毫髮甚哉，我祠堂之法重堂聯，余非敢分外求實，以上承祖宗、下受子孫。有識者，勿得視為具文日久生厭。由是，人心家訓蒸蒸日上，秉巽實有厚望焉，更將家譜重整，通諭合族知之。欽此欽此。
重理明修譜序
大學之條目不一，而修已治人之道首在齊家；齊家之事不一，而敬宗收族之方端由譜。譜者，溯遠祖而不誣，紀近宗而不漏。其事庸常其理邃，非得人而總理之，蓋有難以借筆者矣，我祖之譜幸有成編，前明之時，業已失傳，世系莫考，幸我本朝文生榮祖與文生炳祖，國學生占鰲族伯、國學生殿鰲祖兼，生雲山胞伯處士勤祖，互相恭考之，祖你訪之宗族，以其所遠聞者，記其大略，而以其所近知者，說其支派。幾前有可征，後有所借。於欒氏忠義寨報竣之日，殿譜一觀則已，洞如指、掌如紋矣，然而自茲以還又三十餘年矣。夫良冶必使繼 ，業善必使繼聲。凡事皆然，況於譜牒乃綱紀人倫之大者？可聽其音淡湮久之而弗如之意呼，且何以為番衍，壇益之地乎。於時清明掃墓之期，族人皆有創修之意，而舉余為總理。甚恐不勝其任也，雖然，亦何敢辭，亦何能諉也，用是自矢公慎，各殫心力，謹尊譜壇益維新，凡生、娶、卒、葬，一一縷悉詳之。繼又授古訓、立家教，以紀綱之，大書特書之，努力心血已數十日矣，而乃成，試取而觀之，雖陳實跡，直無文其於溯遠不誣、紀近不漏之，旨其萬一少有合乎,余不復鰲後世子子孫孫余志。
