出自《史記·周本紀》。意為，賣桑木作的弓箭之人，即滅亡周國之人。
基本介紹
- 中文名：檿弧箕服
- 意義：賣桑木作的弓箭之人
- 出處：《史記·周本紀》
- 含義：滅亡周國之人
出處,字意,原文,翻譯,
出處
出自《史記·周本紀》。宣王之時童女謠曰：檿弧箕服，實亡周國。是西周末年一句著名的讖語。
檿弧箕服，實亡周國。意為，賣桑木作的弓箭之人，即滅亡周國之人。
字意
檿yǎn ：〔檿桑〕，一種桑樹。落葉喬木,葉互生,內皮可做紙,木材堅韌,可做弓、車轅。
弧hú ：⒈木弓。⒉圓周的一段：畫個～形。一條～線。加括～。
箕服：亦作“箕箙”。 箕木做成的箭袋。《國語·鄭語》：“檿弧箕服，實亡周國 。” 韋昭 註：“箕，木名，服，矢房也。”《漢書·五行志下之上》引作“萁服”， 顏師古 註：“服，盛箭者，即今之步叉也。萁，草，似荻而細，織之為服也。”《東周列國志》第一回：“羊被鬼吞，馬逢犬逐，慎之慎之，檿弧箕箙。
原文
《史記·周本紀》
宣王之時童女謠曰：“檿弧箕服，實亡周國。”於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，奔於褒。褒人有罪，請入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於褒，是為褒姒。
當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。太史伯陽曰：“禍成矣，無可奈何！”
翻譯
意為：在周宣王的時代，小女孩們唱著這樣的兒歌：“山桑弓，箕木袋，滅亡周國的禍害。”宣王聽到了這首歌，有一對夫妻正好賣山桑弓和箕木製的箭袋，宣王命人去抓捕他們，想把他們殺掉。夫婦二人逃到大路上，發現了先前被小宮女扔掉的嬰孩，聽著她在深更半夜裡啼哭，非常憐憫，就收留了她。夫婦二人繼續往前逃，逃到了褒國。後來褒國人得罪了周朝，就想把被小宮女扔掉的那個女孩獻給厲王，以求贖罪，因為當初這個被扔掉的女孩是褒國獻出，所以叫她褒姒。周幽王三年，幽王到後宮去，一見到這女子就非常喜愛，生下兒子伯服，最後竟把申後和太子都廢掉了，讓褒姒當了王后，伯服做了太子。太史伯陽感慨地說：“禍亂已經造成了，沒有法子可想了！”
