基本介紹
- 中文名：近代形上學唯物主義
- 外文名：Modern metaphysical materialism
- 基礎：自然科學成就
- 本原：原子
- 局限性：機械性，形上學性等
- 別稱：機械唯物主義
概念,特徵,主要代表人物,
概念
近代形上學唯物主義又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分，廣義指用形上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學；狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16-18世紀的唯物主義哲學。 形上學唯物主義 亦稱機械唯物主義，唯物主義發展的第二種形態。以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。以17-18世紀西歐形上學唯物主義為典型。它承認世界是物質的，在反對唯心主義和宗教神學的鬥爭中起過積極作用。例如英國唯物主義哲學家霍布斯認為，哲學的對象是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎。世界上除了具有廣延的物體之外，不存在其它任何東西。從這一觀點出發，他論證了世界的物質統一性，批判了宗教神學和笛卡尓（法國物理學家，哲學家）的二元論。形上學唯物主義還包含某些辯證法因素。
特徵
A）機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。
例如霍布斯就曾經寫道：“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條，把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更乾脆地宣布：“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。
B）片面性。就是說，他們的唯物主義思想都具有極大的片面性，並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。
C）不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性：“半截子唯物主義”，就是說，他們在自然領域內是唯物主義，而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾，更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。
