樺樹皮製作技藝

樺樹皮製作技藝，內蒙古自治區鄂倫春自治旗、黑龍江省地方傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。

傳統的樺樹皮加工技藝有四個步驟：一是剝取樹皮；二是將皮子浸軟或煮軟；三是剪裁縫合；四是裝飾圖案。裝飾手法有用砸壓的，也有用剪貼的，各民族都把象徵吉祥、喜慶、平安、豐收的圖形裝飾在樺樹皮製品上。

2006年5月20日，樺樹皮製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號：Ⅷ-83。

基本介紹

• 中文名稱：樺樹皮製作技藝
• 批准時間：2006年5月20日
• 非遺級別：國家級
• 遺產類別：傳統手工技藝
• 遺產編號：Ⅷ-83
• 申報地區1：內蒙古自治區鄂倫春自治旗
• 申報地區2：黑龍江省

歷史淵源

考古資料證明，大約3000年前，中國北方少數民族已經有了樺皮製品，1959年，呼倫貝爾盟滿洲里市扎貴諾爾發現的漢代鮮卑墓中，曾出土上千件樺皮器皿蓋。1960年扎資諾爾漢墓中，又發現多種樺木、樺皮製作的器皿。在呼倫貝爾盟白辛墓和興安盟科右中旗巴札嘎墓中也出土過遼代北方少數民族使用過的樺樹皮器皿殘件。史料中，也可見中國三江流域的古代民族使用樺皮造物的記載，《北史》記室韋族“用樺皮蓋屋”；《吉林外史》記載：“當地有樺皮船及以樺皮蓋的窩棚”。

工藝特徵

樹皮成品主要有船、簽、箱、盒、碗、帽鞋等種類。由樺樹皮製成的器具輕便、易攜帶不易破碎，且具有良好的防水、抗腐蝕性能，是狩獵民族喜愛的生產工具和生活用品。此外，樹皮製品上往往裝飾有花草、樹木、山峰、蟲魚、石崖等圖案，具有較高的欣賞價值。

工藝流程

一：剝取樹皮

樺樹皮製品的材料樺樹皮來自於白樺樹，白樺樹是多年生高大喬木，具有輕便樣樹皮製品的材料和易加工的特點，還很易燃。每年農曆五月底六月初直到立秋的頭天都是剩樹皮的好時機，這段時期是樺樹生長旺盛期，樹皮光滑且潔淨。按需要用刀在樹幹上切割一周，再在其中用豎線切割樺樹皮便自然裂開一條縫，從粗起的一邊慢慢揭開撕下，樹皮便自然脫落。裡面還有一層木質嫩皮不受損傷，過一段時間又會長出新皮。剛剛剩下的樺樹皮含有一定水分，質地柔軟，可以直接用來製作工藝品。但放置一段時間後，由於水分的大量蒸發，樺樹皮變得非常乾燥、質地硬而脆，很容易折斷，需要進行一定的處理。

二：浸、煮以軟化樹皮

處理一般採用蒸煮法。蒸煮時，為了防止樺樹皮變形，首先要將它們打成捆，放入加有清水的鍋中，由於樺樹皮質量較輕，需要用重物壓在樺樹皮上，確保樺樹皮卷可以完全浸在水中。然後開始加溫，並保持水溫在100攝氏度左右。樺樹皮需要蒸煮12小時。其間，隨時查看，注意保持溫度，保持水量。樹皮煮好後，放在一旁晾乾待用。蒸煮之後，樺樹皮質地更加柔軟，且恢復了較強的韌性，便於下一步的加工製作。

三：剪裁縫合

縫製前，要根據樹皮的大小和層次，安排不同的用處，做出不同的器皿。用剪刀進行剪裁，然後用野獸的筋線、馬尾縫合成型，再打上楦，或用木架支上，以防變形。

四：裝飾圖案。

第四步是裝飾。為了使器皿美觀，須飾以各種花紋，最通常的方法是用“托格托文”在帶有自然紋理、呈淺咖啡色的樺皮器皿上雕刻。“托格托文”是用鹿的骨頭或狍下腿骨製成的雕刻工具，有二齒、三齒、四齒之分。雕刻時一手握住“托格托文”，一手持木棒敲打“托格托文”頂部，這樣就在樺皮器皿上留下了各種各樣的花紋，有動物圖案，也有圓花、幾何紋等圖案。

傳承保護

傳承價值

樺樹皮製作技藝是狩獵民族在特定的生活環境中創造出來的種特殊文化體現了狩獵民族的聰明才智，具有濃郁的民族和地域特色，主要流傳在中國鄂倫春、鄂溫克和達乾爾族聚居地，以及古代黑龍江流域的赫晢族聚居區。樺樹皮文化在中國有著悠久的歷史，這種文化具有較高的歷史、科研和藝術價值。

傳承現狀

隨著社會的發展，遊獵民族的生產生活方式發生了巨大變化狩獵文化已漸衰微，並受民間藝術自身發展的局限，樺樹皮製作技藝面臨著越來越大的生存和發展危機。

傳承人物

付占祥，男，1955年12月出生。2007年6月，付占祥入選為第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，黑龍江省申報。

保護措施

黑龍江省饒河縣成立了非物質文化遺產保護中心，建立了5個傳習所，建設完成了樺樹皮製作技藝展覽館。

2017年10月25日起，黑龍江省省非遺中心對國家級非物質文化遺產項目樺樹皮製作技藝代表性傳承人付占祥樺樹皮製作技藝搶救性記錄。

2018年6月25至27日，在取樺樹皮最佳時節奔赴雙鴨山市饒河縣，全程記錄了付占祥師徒扒取樺樹皮的技藝流程。8月10日至12日，黑龍江省省非遺專家、樺皮研究學者張敏傑對付占祥進行了前期口述訪談，根據訪談撰寫口述史後，又於9月15日對付占祥進行了為期3天的正式口述史訪談。

社會影響

重要展覽

2014年10月，第三屆中國非物質文化遺產博覽會布展工作在濟南舜耕國際會展中心開展，樺樹皮製作技藝在其中展出。