基本介紹
- 中文名：樟湖廖氏宗祠
- 建立時間：明洪武三年
- 所在地：中國 福建
- 淡季門票：0元/人
- 旺季門票：0元/人
- 交通信息：由尤溪入溪口村
- 其他信息：按照舊例，溪口廖氏於每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋風便邀請五十歲以上老人相聚於此，增進親誼。
簡介,概述,
簡介
南平市樟湖鎮溪口村是南平廖姓最為集中的一個行政村，人口約五千人，廖氏宗祠就座落一村後的一小坡上。
晉末永嘉之亂，中原人民為了避亂事，相攜外遷，廖氏祖先就於其時入閩。今日溪口廖姓始祖廖錢於明洪武三年（1370）由尤溪入溪口村，從此繁衍生息，是為溪口廖氏開基始祖。
宗祠南向，占地約五畝，原址現湮沒於水庫區內，九五年遷於現址。祠宇系仿清建築風格，寬大敞整潔，門牆中額為清嘉慶甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目。門前平台左側面立有數方清代重修祠碑記，以及現今《遷祠記》碑。
祠之正廳設一神龕，龕中供廖氏祖先神牌，上額“武威隆望“，”“武威”即其郡望，各地廖姓多同此，以示宗族源流長遠。祠廳內一對楹聯題味雋永：力行仁義事“、“奉獻忠孝心”，
是廖氏先祖對後代的諄諄教誨，其後代遵循祖訓，力體身行，歷代努力不輟，終使家族興旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以台灣、東南亞頒較廣。在香港，廖姓為當地四大姓氏之一，其祖先多源出於延平，在台灣的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔親亦不在少數。
按照舊例，溪口廖氏於每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋風便邀請五十歲以上老人相聚於此，增進親誼。
有清康熙、乾隆及民國七年三修《廖氏族譜》，1995年又新修有《南劍龍溪廖氏族譜》。
晉末永嘉之亂，中原人民為了避亂事，相攜外遷，廖氏祖先就於其時入閩。今日溪口廖姓始祖廖錢於明洪武三年（1370）由尤溪入溪口村，從此繁衍生息，是為溪口廖氏開基始祖。
宗祠南向，占地約五畝，原址現湮沒於水庫區內，九五年遷於現址。祠宇系仿清建築風格，寬大敞整潔，門牆中額為清嘉慶甲子年石刻“廖氏宗祠”，昭然醒目。門前平台左側面立有數方清代重修祠碑記，以及現今《遷祠記》碑。
祠之正廳設一神龕，龕中供廖氏祖先神牌，上額“武威隆望“，”“武威”即其郡望，各地廖姓多同此，以示宗族源流長遠。祠廳內一對楹聯題味雋永：力行仁義事“、“奉獻忠孝心”，
是廖氏先祖對後代的諄諄教誨，其後代遵循祖訓，力體身行，歷代努力不輟，終使家族興旺昌盛，蕃衍各地，其中海外尤以台灣、東南亞頒較廣。在香港，廖姓為當地四大姓氏之一，其祖先多源出於延平，在台灣的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔親亦不在少數。
按照舊例，溪口廖氏於每年正月初六，春秋致祭，宗祠逢每年八月秋風便邀請五十歲以上老人相聚於此，增進親誼。
有清康熙、乾隆及民國七年三修《廖氏族譜》，1995年又新修有《南劍龍溪廖氏族譜》。
概述
石獅市象畔吳氏祖祠是一座木石結構、古樸典雅的祠堂建築，具有宋、元建築古風，已列為石獅市文物保護單位。
象畔吳氏肇基始祖是唐宣宗年間，官兵部尚書、受光祿大夫吳氏十一郎，其退隱後，因中原戰亂，遂攜家眷於光啟年間由河南光州固始出發，與當地吏民一道，從王緒、王潮軍南徙入閩，先居福州南台，次徙興化塘下，後定居泉州南關下龜湖象昱，即今址，在此拓址墾殖，繁衍生息。其妻盧氏，生子三人：長文茂，次心，三均，皆於象畔開宗發祥，分支蕃衍，於孫昌盛，今遂為望族。
吳氏後裔在歷史發展過程中，亦有不少衍派四方、遠拓滄溟者，除今石獅深滬、祥芝等地，還有福州、雲霄、詔安、福清、興化等省內各地，以及粵、贛、浙、豫、川、魯諸省。涉海出洋，延及金門、台灣、香港、澳門地區，美國、澳州、東南亞各國。
象畔吳氏裔孫中，歷代湧現出不少英豪俊才，舉其要者，有宋京光府尹吳必太；宋護駕大勛曹參軍，封都牧侯吳伯厚；明永樂甲午科解元、後授“昭武將軍”、都司僉事的吳愷；明正德丙子解元、任長樂縣知縣的吳希澄，以及明天啟間進士出身、後任兵部郎中，擢太傅少卿、工部尚書、太子太傅的吳淳夫；明誥贈光祿大夫，太子太傅、工部尚書的吳如璋；明末清初隨鄭成功征台，駐守澎湖島，授“安遠將軍”的吳斌等等，世代英才迭現。
祖祠始建於宋、元時期，具體年代因年湮代遠，無從查考，明、清兩代曾有過多次修葺和重建。然歲月滄桑，遂至傾頹，至1995年乃由圍頭族裔偕同山雅、靈水、大浯等族親共襄重新鼎建祖祠，並獲海內外族親的熱烈回響，由旅菲宗僑子文、啟明、俊民諸先生慷慨獻貲，啟土興工重建，旋於1996年告竣。
祠為新建，流光溢彩，面開五間，青石砌牆，大木鋪架頂蓋，頂作燕尾脊，誇張而生動，脊間拼貼蛟龍、瑞雲以及祥瑞花卉、神獸，琉璃金瓦，坡面頂，而脊檀之下，為雕鏤金漆柱頭，絢爛奪目。石牆上雕鐫極為繁富，異彩紛呈，採用手法包括圓雕、透雕等多種技藝，令人嘆為觀止。主殿設神龕，貢祀列祖列宗，主祀象畔始祖畫像，並春秋二祭，俎豆馨香。
吳氏裔孫光前裕後，遵從祖德，無論海內外，皆以愛國愛鄉為本，在各自取得一定成就的同時，也為祖國、為故鄉作出自己的貢獻。他們之中的特出之士，就有吳道盛，愛國僑領，菲律賓金融巨子，菲建南銀行創始人、董事長；吳永源，菲哲學博士，社會活動家，菲《世界日報》總編，“菲華聯席會”創始人、名譽理事長，現福建政協委員；吳萌生，聯合國世界衛生組織工程師，馬來西亞吉隆坡政府水利、衛生顧問；吳天潘，菲哲學博士，曾任美國檀香大學、台灣成功大學教授；吳松茂，現晉江市副市長，等等，燦若華星，令人敬羨不已。吳氏裔孫用自己辛勤勞作，共同譜寫家族新的一頁。
象畔吳氏肇基始祖是唐宣宗年間，官兵部尚書、受光祿大夫吳氏十一郎，其退隱後，因中原戰亂，遂攜家眷於光啟年間由河南光州固始出發，與當地吏民一道，從王緒、王潮軍南徙入閩，先居福州南台，次徙興化塘下，後定居泉州南關下龜湖象昱，即今址，在此拓址墾殖，繁衍生息。其妻盧氏，生子三人：長文茂，次心，三均，皆於象畔開宗發祥，分支蕃衍，於孫昌盛，今遂為望族。
吳氏後裔在歷史發展過程中，亦有不少衍派四方、遠拓滄溟者，除今石獅深滬、祥芝等地，還有福州、雲霄、詔安、福清、興化等省內各地，以及粵、贛、浙、豫、川、魯諸省。涉海出洋，延及金門、台灣、香港、澳門地區，美國、澳州、東南亞各國。
象畔吳氏裔孫中，歷代湧現出不少英豪俊才，舉其要者，有宋京光府尹吳必太；宋護駕大勛曹參軍，封都牧侯吳伯厚；明永樂甲午科解元、後授“昭武將軍”、都司僉事的吳愷；明正德丙子解元、任長樂縣知縣的吳希澄，以及明天啟間進士出身、後任兵部郎中，擢太傅少卿、工部尚書、太子太傅的吳淳夫；明誥贈光祿大夫，太子太傅、工部尚書的吳如璋；明末清初隨鄭成功征台，駐守澎湖島，授“安遠將軍”的吳斌等等，世代英才迭現。
祖祠始建於宋、元時期，具體年代因年湮代遠，無從查考，明、清兩代曾有過多次修葺和重建。然歲月滄桑，遂至傾頹，至1995年乃由圍頭族裔偕同山雅、靈水、大浯等族親共襄重新鼎建祖祠，並獲海內外族親的熱烈回響，由旅菲宗僑子文、啟明、俊民諸先生慷慨獻貲，啟土興工重建，旋於1996年告竣。
祠為新建，流光溢彩，面開五間，青石砌牆，大木鋪架頂蓋，頂作燕尾脊，誇張而生動，脊間拼貼蛟龍、瑞雲以及祥瑞花卉、神獸，琉璃金瓦，坡面頂，而脊檀之下，為雕鏤金漆柱頭，絢爛奪目。石牆上雕鐫極為繁富，異彩紛呈，採用手法包括圓雕、透雕等多種技藝，令人嘆為觀止。主殿設神龕，貢祀列祖列宗，主祀象畔始祖畫像，並春秋二祭，俎豆馨香。
吳氏裔孫光前裕後，遵從祖德，無論海內外，皆以愛國愛鄉為本，在各自取得一定成就的同時，也為祖國、為故鄉作出自己的貢獻。他們之中的特出之士，就有吳道盛，愛國僑領，菲律賓金融巨子，菲建南銀行創始人、董事長；吳永源，菲哲學博士，社會活動家，菲《世界日報》總編，“菲華聯席會”創始人、名譽理事長，現福建政協委員；吳萌生，聯合國世界衛生組織工程師，馬來西亞吉隆坡政府水利、衛生顧問；吳天潘，菲哲學博士，曾任美國檀香大學、台灣成功大學教授；吳松茂，現晉江市副市長，等等，燦若華星，令人敬羨不已。吳氏裔孫用自己辛勤勞作，共同譜寫家族新的一頁。
