標槍騎兵是攜帶標槍作戰的騎兵。跟弓騎兵相比，標槍騎兵的攻擊力和破甲力較強，投擲標槍的速度也比發射弓箭更快，然而徒手投擲的標槍射程是不如弓箭的，沉重的標槍也導致攜帶數量嚴重限制。標槍騎兵只需一隻手投擲，另一手可裝備盾牌。
基本介紹
- 中文名：標槍騎兵
- 外文名：BiaoQiangQiBing
- 說明：攜帶標槍作戰的騎兵
- 特點：攻擊力和破甲力較強
- 舉例：西涼馬超的標槍騎兵
東方歷史,發展受限因素,西方歷史,
東方歷史
西涼馬超的標槍騎兵
根據習鑿齒<漢晉春秋>記載（經查詢《漢晉春秋》，並無記載馬超隻言片語）,馬超之軍團,戰法於中原軍隊迥然不同,甚至與同為西涼軍系的董卓也不同,董卓重騎兵,馬超的軍隊則以步兵居多,但戰鬥力有時還在剽悍的西涼騎兵之上,這和他獨特的作戰方法有很大關係.且看詳述.
努米底亞的標槍騎兵
努米底亞的標槍騎兵第一.標槍
歷史上的馬超軍團不尚弓箭,而擅長使用長標,且以脫手長標為特色,對於密集的曹軍往往產生一標連傷數人的殺傷效果(袁闊成的評書曾經吸取過這一點:"西涼小校的飛標帶撒手的,嗖,嗖,可憐曹兵一標能穿三四個,象扎蛤蟆一樣.").這種脫手飛標實際上脫胎於古羅馬的投槍,確切的說,就是斯巴達克斯和羅馬軍團死戰時使用的兵器.它的槍身長(2.3米以上),自重大,殺傷力強,對於甲冑簡陋的輕裝軍隊(對弓箭有一定防禦性)攻擊力遠勝弓箭.當時的戰鬥,連中數箭死戰不退的場面時有所見,而中了西涼標槍者則立即失去戰鬥力.比之現代,就是槍榴彈與步槍子彈的區別.難怪曹軍在渭水戰鬥中望風披靡.
古羅馬的標槍騎兵
古羅馬的標槍騎兵第二.軍陣
馬超的軍陣與眾不同,前軍是密集的盾牌兵防禦部隊,盾牌的強度和重量遠超一般軍隊,對弓箭防護極佳.後方是使用長槍和標槍的攻擊部隊.整個軍團擺成一個個互相鑲嵌的方陣,與中原軍隊常用的整體型陣型不同,馬超軍陣擺成以後,各部既相互獨立,又可相互掩護,錯落有致.使曹軍賴以取勝的騎兵只能在陣型的邊緣掠殺,無法形成有效的突破.同時,目標很大的騎兵還要隨時遭到密集的標槍襲擊.馬超騎兵全是輕騎,配置與步兵分開,不作主力,而是為奇襲隊使用,作戰時擅長從步兵陣中突然殺出,因此實戰中才有一舉突襲曹軍指揮部,得曹跳水逃命的精彩戰例.這樣的軍陣,正是古羅馬前期使用極為廣泛的希臘密集軍陣.
《中世紀2全面戰爭》中的標槍騎兵
《中世紀2全面戰爭》中的標槍騎兵其他,馬超軍隊受古羅馬影響的地方還很多,比如瑕萌關之戰的主將壓陣徐徐退去,正是古羅馬軍隊交替掩護撤退的絕招,馬略和龐培的軍隊以此不止挫敗過多少次蠻族的追擊,連見多識廣的劉備也不免讚不絕口;進退之時,身為司令官的馬超戰鬥位置總在面向敵軍一側的陣容前翼,和羅馬統帥的位置相似;西涼軍隊的編制為部,比如韓遂部下為十部,一部約4000-5000名戰士,正合古羅馬一個軍團的編制.以此計算,渭南之戰馬韓聯軍總人數在7-8萬之間,也與歷史比較相符.
那么,遠隔萬里,馬超軍團從哪裡學到的古羅馬軍事思想和技術呢?
談到馬超軍團和古羅馬的關係,要從斯巴達克斯大起義開始.這起波瀾壯闊的奴隸大起義以軍事天才斯巴達克斯戰死台斯拉河畔而告終.擊敗斯巴達克斯的,就是以富有和貪婪而著稱的古羅馬前三雄之一,西西里總督克拉蘇.前三雄的時代,凱撒和龐培虎視眈眈,老謀深算的克拉蘇深知漁翁得利之三味,所以沒有立即捲入羅馬權力鬥爭的漩渦,而是率軍出征東方,準備通過征服所謂的蠻族獲得威望,兵源和財富,並等待凱,龐兩敗俱傷的機會.克拉蘇可算機智,唯一沒想到的是身經百戰的羅馬軍團卻在和東方遊牧民族的作戰中大敗虧輸.和飄忽剽悍的東方騎兵相比,羅馬軍團更要依賴大量的專業的物資實施作戰,例如甲冑,武器,糧草等等,深入中亞荒原的羅馬軍團機動性不足的問題暴露無遺,但是自負的克拉蘇認為羅馬軍團憑藉堅毅的精神和紀律性必將取勝.他顯然低估了東方遊牧民族視死如歸又熟悉武器的特點(中國對匈奴也是一樣).結果,在帕提亞(安息)荒原的混戰中,克拉蘇和波斯的名王居魯士一樣慘敗身死.
但是克拉蘇的部下並沒有全軍覆滅,他部下的第二軍,第三軍殘部(羅馬軍制軍團組成軍),敗回羅馬,而第一軍的部隊被割斷,只好向東方前進,它的統帥是克拉蘇的兒子浦克琉.這支沒有祖國的軍隊流浪東方,輾轉之後一度成為匈奴的僱傭軍.在漢征匈奴的戰役中,匈奴軍戰敗,這支善於擺"魚鱗陣"的軍隊也被切斷(也有說是浦克琉看到北方草原不適合羅馬人的生活,有意向南方靠近),當和漢朝軍隊接觸的時候,即向漢朝的西域都護申請保護(還是歐洲的習慣).當時的東漢政府相當開明,在西域都護班超的要求下,對這支文化迥異的軍隊給予了極為寬大的處理.東漢政府允許該軍自行築城駐紮,並為東漢保衛邊防,相當於西方保護國的地位.羅馬人在河西走廊西端建立的自己的城市,名叫犁軒("羅馬人"的音譯).這裡,正是後來馬超屬地的中心地帶.八十年代曾經在犁軒舊城出土了許多與羅馬駐軍有關的文物,包括將軍法場的高大立柱,青銅的短劍等.當時的河西走廊水草豐美,羅馬人能夠很好的生息,大部分人和當地人逐漸融合,只有很少的成員隨同商隊返回羅馬,並報告了這支軍隊的最後命運.這支軍隊曾經參加過班超父子征伐西域的多次戰役,其嚴謹的戰鬥風格和獨特的戰法與散漫的其他半開化民族形成了鮮明的對照.並且將其軍事風格逐步滲透到了以西域都護府為主的漢軍和當地地方軍隊之中.隨著氣候變遷,民族融合和漢末邊防制度的崩壞,犁軒大約在公元2世紀廢城,其人民星散,可能還有一部分西遷孓遺下來
馬超軍隊和董卓軍隊的區別,在於董卓軍隊實際以涼州東部的東漢正規邊防軍為主,加上少數民族的騎兵,所以受到匈奴等遊牧民族軍隊的影響較大,注重騎兵和機動,這在當時極為出眾,並且發展成了中原(後來的魏國)軍隊的主要風格.而馬超的軍隊則不然,他依靠的主要是涼州西部的世襲土豪,與西域等靠近西方文化的地區有著千絲萬縷的聯繫.經過董卓和李郭之亂,西涼的漢族軍事人才大部東遷,內地的影響減弱,已不存在建立一支傳統東方軍隊的指導力量.所以在馬氏政權建立軍隊的過程中,吸收了大量西方化的當地軍人 --"超軍中多高鼻深目者"恐怕不只是西域少數民族,--也吸收了他們的作戰方法,而古羅馬的軍事思想,也是這支武裝最可仰賴的正規軍隊作戰方法.可以說從建軍思想上,董卓軍是一枝力量型的軍隊,而馬超軍,是一支技術型的軍隊.
而馬超軍隊,也的確具備使用羅馬式作戰方法的本錢.西涼健兒是當時身體最好的中國軍人,也只有他們,才能夠有效的使用需要極大膂力的標槍.馬超軍的盾牌,實際是斯巴達希臘式盾牌的翻版,這種盾牌高達到1.7米,寬度80公分,除了前進的時候,兵士基本都是把盾牌立在地上作戰,如同一座工事.推進時則如浮動的城池,普通的弓箭根本拿他們沒辦法.曹軍大概在中原從來沒見過這樣的軍隊,極不適應(沒有這么玩的,你臭訛!),所以一交手就連連失利.但馬超軍隊輕視射術的結果就是許褚保護曹跳水逃命之時,沒有有力的遠距離攻擊兵器.--演義里的箭如飛蝗是小說家的杜撰,馬超軍的弓箭無論質量射程都不如曹軍 -- 如果再近一點,老曹早就讓標槍紮成刺蝟了.這樣一支軍隊打擊西域綠洲國家和散漫的少數民族當然不在話下,難怪馬超被西部尊為神威天將軍了.
這個問題,其實據說歷史界早有論點,可是一直存在爭論,連當年繪製三國演義連環畫的時候都有人提出馬超的軍隊應該按歐式畫法,這當然是不能為當時的局勢所接受的.但這個意見卻留下了一點尾巴,如果您仔細看連環畫中馬超的畫像,會發現他的盔甲和絕大多數將領都有點不一樣,如果您再比較一下伊利亞特里阿喀琉斯和埃及豔后中安東尼的形象,就會發現 -- 馬超的形象原來暗藏著古希臘羅馬甲冑的影子.
那么,馬超軍團的悲劇命運又是怎樣決定的?曹為什麼聽到馬超增兵就哈哈大笑?
談馬超軍團的覆滅,真有英雄末路的感慨.史家評述馬超對曹實際未占上風,這是事實,但想想假如現在甘肅省和全國對抗,打個平手這戰鬥力誰強也就很容易評價了.馬超軍團的消失也使西方軍事思想對中國的第一次影響幾乎銷蝕殆盡.
發展受限因素
古羅馬的軍陣是歐洲特殊地理和人文環境下的產物,在歐洲大地,它幾乎戰無不勝,而在中國這個完全不同的環境下,它的弱點也就暴露無遺.換句話說,羅馬軍陣不是為中國軍隊設計的.且比較一下歐洲和東亞腹地之不同.歐洲並非一片開闊的平原,它背靠遼闊的地中海,主要地貌是丘陵,河流和道路鑲嵌其間,即便是平原地帶,也存在大片的森林,這樣的地理,對騎兵的機動有相當大的限制(記得角鬥士影片中墨西提斯一劍砍在樹上的鏡頭嗎?),當時的戰鬥主要是在城池之下或執政官大道上發生,事實上它的地理和當時中國的西安一帶比較相似,所謂八水繞長安,而黃土高原的水土流失和切割也剛剛開始.西域也比較相似,流動沙丘限制騎兵機動,戰鬥多發生在綠洲國家城下或其間的道路上.
但中國的大部分戰場,並不適合這樣的軍團,潼關以東和以北是大片的平原和草原,這箇中國主要的邊防地帶,寬闊戰線使機動成為重要的要求,道路並不規範,河流稀少,遼闊而沒有遮蔽的戈壁,草原是戰鬥的主要場所,這正是騎兵馳騁的良好地域.多次血的教訓使中國軍人認識到,要想殲滅少數民族的騎兵,也就是當時漢民族的主要敵人,必須比敵人更快,更早的發現對方,並能更快的集中優勢兵力(漢族軍隊在個人戰鬥能力上遜於遊牧民族),這是漢朝從征伐匈奴中得到的建軍經驗.古羅馬軍隊的大範圍機動非常出色.但這是以其背靠地中海為背景的,大規模軍隊調動每每通過海上實現,比如征服迦太基,屋大維-安東尼之戰等等.陸地上,羅馬步兵的機動,標準是一天40英里,對比曹追擊劉備一晝夜行軍500華里,這個區別就太大了.
馬超背後可沒有這樣的一個巨大的內湖,因此無法彌補其機動力不足的缺點.這也就此決定了馬超軍團的軍事模式難以在中國軍事思想中產生重要影響.南方,是險峻的漢中,益州等秦壠山嶽地帶,也是渭水之戰後到投靠蜀漢前馬超軍團轉戰的主要地域,這些地區,道路崎嶇,地理複雜,作戰時馬超軍根本無法展開所謂魚鱗陣式的羅馬軍陣.讓它的戰鬥力大打折扣.
馬超軍和羅馬軍面臨的對手也不同,曹魏騎兵和歐洲騎兵最大的不同在哪裡?第一,曹軍紀律性很強,而歐洲的蠻族騎兵,我的理解,大概就和烏丸騎兵差不多,遇到正規的軍就難抵擋;第二,孫恭恂教授認為當時曹軍已經裝備了馬蹬,別小瞧這個小玩意兒,西方的騎兵當時可都是騎在光背馬上的,稍微一撞就會掉下來,所以只能打奇襲.中國出土馬蹬最早的是東晉,制式已相當完備.考慮到西晉僅延續了28年,三國時期已經使用馬蹬基本是可以認定的.再提曹軍一日一夜追擊500里,如果沒有馬蹬,大概這些騎兵半路上就全都掉下來,也不用打了.馬蹬的使用使騎兵控馬和戰鬥能力大幅提高,古羅馬軍陣中僅僅把騎兵作為步兵的補充,這到東漢末年已經落後於時代.
曹軍的武器與歐洲軍隊也不一樣,在對抗西涼軍隊初期失利的情況下,曹軍中的意見是雖然馬超軍的標槍厲害,但也不難對付,就是採用"強弓硬弩".這裡的關鍵是弩.帕提亞大敗克拉蘇也是用弓箭,但他們使用的是有名的斯基泰弓,作為農耕民族的中國人根本用不了,這種弓尺寸不大,但弓弦崩的極緊,有近距離射穿一頭野牛的記錄,開這樣的硬弓是中原兵士體質所無法承受的.面對馬超,曹軍的應對思想和帕提亞人一樣,就是用遠射程武器對付移動遲緩的對手,但採用的武器主要是弩,這種高超的技術是怕提亞人無法掌握的.而射擊更準,更遠,更有穿透力.弩箭比較笨重,所以一般都是依據工事使用.看到曹為什麼對無法築城那么焦急了嗎?他的兵扛著弩在野地里是打不過馬超的.一旦曹有了冰水築城的絕招,馬超就再也無法趕走他了.
西涼軍隊的優點在於依城野戰,攻堅就不在行.古羅馬軍隊攻堅採用的是笨重的月牙形破城椎,即便在羅馬軍中也只有森布里或日耳曼的大力士才能使用,馬超軍中哪裡去找日耳曼人? 而中國的築城技術和防守技巧遠勝歐洲,那時歐洲的城池如加普亞,城牆的厚度比北京大戶人家的院牆好不了多少.
具體到馬超和曹的對決,曹採用的是消耗戰術.西涼馬氏軍隊和羅馬軍一樣,對後勤依賴很重,比如標槍射出去就不能再用了(槍頭會折斷以免對手拾起來反擊),步兵也不方便象騎兵那樣到周圍劫掠.另外還有一個致命的缺點,就是退卻中如果是有秩序的緩緩後退,依靠相互掩護就很難擊破,如果是潰敗,就會一敗不可收拾.馬超軍引以為豪的斯巴達式盾牌,快速撤退的時候無法帶走,只有丟棄.(斯巴達的諺語:帶著我的盾凱旋或者躺在它上面回來.既表示尚武精神,也極言盾牌之巨大),沒有了盾牌,機動性又差,只有被包餃子了.這就是馬超一仗大敗後被曹緊緊追擊,最後只剩幾十騎的原因.
有位朋友曾建議我談馬超從馬騰講起,實話說我對馬騰的治軍沒有研究過,只能假定他和馬超在軍事上是繼承的關係.(不過馬騰是混血,我發現中國歷史上的混血兒總是比較容易接受外來事物,比如唐太宗,那么西涼軍隊的羅馬化是否從馬騰開始的呢?商榷.)曹大概參考了馬騰進擊李郭之戰的經驗,當時李郭的戰術就很對頭,不和你打,反正你攻城能力弱,消耗又大,撤退的時候用騎兵猛攻殲滅你,這都是抓住了馬家軍的弱點.
那么,曹聽到馬超增兵,為什麼哈哈大笑呢?這就要涉及馬超軍團的另一個缺點.曹和馬超作戰,不怕對手人多,你再多還能多過我去?可怕的是馬軍精銳核心部隊的戰鬥力.這種戰鬥力有很大部分來源於它的紀律性和分工明確的職業士兵,這也是羅馬軍團能夠戰勝許多勇敢而又熟悉武器的民族之根本原因.馬超的援軍,基本都是羌胡等與馬超結盟的少數民族武裝,戰法與正規軍南轅北轍.古羅馬對同盟軍有相當謹慎的認識,認為由於語言,戰鬥方法等的差異,對同盟軍的作用不能給以過高估計.為此,古羅馬軍隊專門設有同盟軍營地(營區的東南),供其駐紮,不得與正規部隊混合.而馬超顯然沒有這種經驗,他的同盟軍真正是"親如一家",而且首先要補充戰鬥中受到損失的軍團.這些豪邁勇敢,但是對戰鬥方法,專業武器都不熟悉又缺乏戰鬥紀律的戰士是無法很快融合進嚴格的軍陣中的,其結果就是軍陣喪失了原有的協調,戰鬥力反而大大下降.中國傳統軍事思想的"人多力量大"和斯巴達式的精兵政策是一個解不開的死結.曹操作為一個出色的軍事家,他的笑恐怕不只是為了省卻長途跋涉吧.對於援軍的態度,也反映了馬超在軍事素養上還是遜曹一籌.
總結一下,馬超的失利原因主要是:攻堅能力弱,後勤壓力大,機動不足,退卻中戰術落後,缺乏遠程武器,戰鬥過程中部隊質量下降,曹軍戰鬥力超出預料,而且曹軍有一個出色的統帥.
先說一個題外話,就是馬超是否受蜀漢的信任和重用.事實上馬超在劉備屬下,是得到相當重視和尊重的.連勸進的表章都以他領銜.在軍事上,他生前的貢獻不在北方,而在西陲.在蜀漢,馬超一直奉命撫鎮西羌.蜀漢立國以來東南北三個方面不斷爆發戰爭,西部卻一直保持和平而友好的氛圍,這就是馬超軍團的功績.要知道那些青藏草原上的半開化部落,從來不是友善和愛好和平的,而且他們對於富庶的西川壩子,正處於居高臨下的地位.沒有馬超這位"神威天將軍"和他死後軍團的餘威,蜀漢在西部安得如此從容? 這種局面一直到蜀漢擁有了另外一位在西方富有威望的將領--姜維才改變,那時,隨著馬岱的去世,馬家的軍團也已經完成了與蜀漢中央部隊的融合.馬超在西方的威望,一方面是家族的傳統,另一方面,西方的少數民族在川西丘陵地帶和馬超交戰,也確實毫無取勝的希望.漢朝的統治方法,所謂王霸間雜,對馬超這樣的封疆大吏,累世公侯有一套特殊的管理方法,就是"羈羈",意思是不給您犯罪的機會,我們就能做好君臣.給馬超的責任恰到好處,又對國家沒有威脅.-- 漢的君王之術認為用個人感情決定信任是君王的大忌,忠不忠是在變化的.
有人問,為什麼劉備出征東吳不帶上魏延馬超?是不是不信任? 當時全軍東征,後方空虛,這二位一個防備西陲,一個拱衛漢中,(諸葛亮和趙雲則是蜀漢的戰略預備隊,)誰也動不得,把家都交給你們了,這是最大的信任.劉備和諸葛亮善於用人,連劉巴那樣明說要投曹的都能容,對馬超的運用自然更是蜀漢的重要棋子.從戰略上說,蜀漢為馬超設計的未來是涼州,諸葛亮出師北伐前去哭馬孟起並非多事,此時北伐主要目的就是奪取雍涼,以涼州,益州兩州的實力為後盾來圖謀進取中原(荊州失去後對隆中對的修正),沒有了這位身經百戰又熟悉西部情況的名將,孔明大概有痛失一臂的感覺.畢竟,馬超的所謂反覆,都是以反曹為基礎的,和呂布的有奶就是娘不是一回事.
言歸正傳,蜀漢後期的軍隊留下了馬超軍團深重的影響,在它的身上甚至還依稀可辨羅馬軍事思想的影子.當時,曹魏的軍隊是以騎兵為主的縱橫馳騁之輩,作戰經驗豐富,機動力強;孫吳的軍隊以水軍為核心,依託長江與曹魏抗衡,都具有自己的特色.而蜀漢軍隊呢,則是一支中國歷史上很少見的技術型軍隊.可以說,曹軍和蜀軍的對比,有點象冷戰時蘇軍和美軍的對比.在劉備東征失利之後軍隊精銳盡失,重要將領嚴重缺乏,怎樣重建軍隊是諸葛亮的巨大困難.實際上,諸葛亮的早期生涯主要是從事政治經濟活動,對於軍事並非專長,但是他長於思考,清楚蜀漢戰士個人素質與曹魏軍隊的差距,學習曹魏或孫吳的建軍思想雖然容易,但是必然總是落後人家一步.根據蜀國人口少,馬匹質量差,但是資源豐富的特點,諸葛亮採用的是有蜀漢特色的建軍方法,蜀漢唯一倖存下來,而又有和曹軍作戰不錯戰績的正規軍隊--馬超軍團自然成了他參考的對象..所以蜀漢基本是採用了馬超軍團現成的建軍思想,而針對蜀漢的特色進行了改造.
首先,蜀軍吸收了馬超軍的特長,第一,重視紀律和正規化的軍事規章,包括嚴格的獎懲,等級等,這較多參考了古羅馬軍團的特色,這是因為古羅馬式的正規化,和諸葛亮的法家思想不謀而合,因此有人說諸葛亮在軍事條令方面貢獻極大.而傳統上中國軍隊在紀律上更多的依靠主帥的督促和威嚴.正是正規化的嚴格訓練,才有諸葛亮出祁山時"戎陣整肅"三郡望風而降的效果.古稱諸葛善於治戎,當是指此;第二,重視技術兵器的使用,而不單獨依賴軍人的勇猛.蜀軍在武器製造上面下了很大功夫,摧山弩,浦元刀,孔明燈,木牛流馬... 後來到晉朝將領之間還以諸葛時代的鎧甲做為珍貴的禮物,因為它能夠擋住飛箭,其他朝代的軍隊很少有如此重視技術兵器的,中國的典型軍隊大多是謀略型的軍隊;第三,重視步兵和陣戰,這也和蜀漢沒有良好的馬匹有關,是沒有辦法的辦法.所謂九宮八卦陣,實際上是後人的創造,真正對魏軍構成嚴重威脅的諸葛戰陣,固然應該是參考了大量古代中國軍陣精華的作品,,但它的形制互相掩護而又各成一體,顯然和羅馬軍陣,就是所謂的魚鱗陣有密不可分的關係.可惜,這是沒有佐證的.叢蜀漢的軍令看,面對魏軍襲擊,第一個動作就是結陣,蜀軍即使被圍,也是結陣而斗,很難消滅,這讓我想到斯巴達克斯突破克拉蘇的防線時,羅馬軍的反應:"他們立刻結成無數個圓形的,三角形的集陣,竭力抵擋著角鬥士的騎兵的砍殺".
其次,蜀漢針對馬超軍團的弱點進行了若干改進.第一是以硬弩代替標槍,對於身材瘦小的川軍來說,標槍即難以使用又不便在山地攜帶,射程也有限,而弩則兼有標槍和弓箭的優點,因為使用機械力並能夠瞄準,它的殺傷力遠遠大於普通弓箭,歷史上,當魏軍騎兵撲向蜀軍的時候,迎接他們的總是飛蝗一般的羽箭!所以蜀軍的營寨很難被攻克.著名的魏將張郃就是喪生弩箭之下,他負傷的時候還無法相信有如此兇猛的箭矢.而魏軍在打敗馬超之後反而不再發展弩箭,大概和沉重的弩箭與騎兵不相容有關吧;第二是以車輛代替斯巴達盾牌,蜀軍遇到襲擊的時候是以車輛結成外圍,所謂西羌的鐵籠車其實正是蜀軍的真實寫照.車,掩護的能力更大,同時功能也更多樣,可以擔負運輸的任務,因為採用了獨特的三輪馬車還加強了山地機動能力.從史書上看魏軍面對象移動長城一樣的蜀軍,真是一籌莫展.馬超軍陣在依託陣地進行防禦中的優點發揮得淋漓盡致.所以,蜀軍在攻擊上多是正面推進輔以騎兵襲擊,而退卻中總是從容退去,讓魏軍無機可乘.
在街亭之戰中諸葛亮要求馬謖要"當道下寨",因為這樣在寨前擺開類似羅馬軍陣的蜀軍可以說無法擊敗.馬謖只看到雙方軍隊數量相差不大(指張郃的前鋒),但是沒想到他的兵不是訓練來打快速衝擊的,所以即使占了地利,也打不過魏軍的騎兵.
如果我們看三國,蜀漢最大的特點是什麼? --- 用計.不但諸葛亮用計,還有張飛,關羽,等等.但如果回歸歷史,就會發現,蜀漢前期的計策,比如黃忠定軍山,張飛長板橋都確有其事,後期諸葛亮的計策,則多是為了烘托諸葛的智慧,虛構居多,比如諸葛裝神,空城計.其實,蜀漢前期這些精彩妙計下面掩飾的是軍事方面的軟弱,從徐州時代起,劉備軍在硬碰硬的戰鬥中就很少能夠取勝.但是蜀漢後期經過諸葛重建的軍隊和魏國對陣,的確是經常以四分之一的兵力把魏軍堵在營里打的不敢出來.其戰鬥力可見一斑.
但是,蜀軍也同樣繼承了馬超軍團的缺點,比如攻堅能力不強,這在陳倉之戰中有所表現,後期司馬懿一躲進營寨蜀軍就沒辦法也是例子.再比如對後勤依賴嚴重,這是技術型軍隊的通病,後勤一旦出問題,就無法完成作戰,對比蒙古兵喝馬奶子就能縱橫天下,缺點就太明顯了.
我認為,馬超軍團最後的閃光,是馬岱在後退中突襲斬殺陳造的戰鬥,想像魏軍精騎的黃塵蔽天,蜀軍在魚鱗陣交替的掩護下從容後退,讓追擊的魏軍發不上力,反而被射殺的屍橫遍野,少數衝進蜀軍陣中的魏軍立即被有組織的圍困,絞殺,待魏軍陣容少亂,井然有序的退卻中突然殺出一支飛騎,在馬岱率領下直取對方指揮部,斬殺對方主將後一擊即回...這是一個典型的羅馬式反衝鋒的戰例.
篇幅已經不短,至於史學界對於羅馬殘軍的質疑,以及其他一些問題,比如馬超究竟相貌如何,待有時間另寫一文.
關於在中國的羅馬殘軍，西方近年發現的重要依據是羅夫洛爾德的《東方失信》(The lost letters from Far-East)，其中隨同商隊返回羅馬的士兵對漢朝政府和西域都護的照顧有較詳細描述，而且還說明了他們依舊沿襲著古羅馬的軍職生活。有興趣的朋友可到北京圖書館查到這本書。現在的疑問，主要是對於犁軒古城的疑問，有人認為該城位於碎葉水上游（鹹海一帶），這樣它對於中國的影響就極為微弱了，而甘肅的所謂犁軒舊城，有意見認為它只是一個古代絲綢之路的中轉站，出土的文物是貨物堆疊。不過我個人不太相信，因為那個時候中國的影響力似乎還無法到達阿姆河流域，而且您會相信有人扛著羅馬將軍法場的徽標輾轉千里到中國來做生意嗎？
關於馬超，此人被稱為錦馬超是小說家的發揮，但他的確在西羌之中有英武之名，因他為人善戰，能與士卒同甘共苦，出陣總是“銀鎧高髦”，遠遠看去十分醒目。但也有一種說法，描述馬超“面如活蟹”（元曲），如果是真的，這個形象和日曬大概有關係，想想螃蟹的顏色，馬超迷要很傷心吧。
我寫的這篇馬超是一篇關於中西方交流的歷史短文，應該是象談西方人喝咖啡而我們喝茶一樣，沒有褒貶,而且考據也不那么嚴格,要是歷史考試就可能不及格了。當時中西方交往中，中國對西歐的影響遠勝對方，因此，象馬超軍團的故事才有歷史的巨大吸引力。馬超和曹軍交戰，從戰略戰術上最後結果都是失敗，其原因有二，第一，這個戰法不適合中國，因為雙方產生的地理條件不同。如果羅馬人生在中國，他們也不會去研究軍陣。同樣，中國的智謀型軍隊，數量建軍也不適合羅馬，因為他們沒有那樣的人口，雙方的哲學思想也南轅北轍。所以它的影響在中國沒有傳到後世。第二，中國軍隊的建軍思想是智謀型建軍，其精髓即有一個優秀的統帥，就得到一半勝利，而曹又是中國軍事家的翹楚，他對馬超軍團的弱點洞若觀火。曹初期的失利，和拳擊手突然碰到蒙古摔跤運動員一樣，屬於措手不及。
但是這個影響的消失有一點把孩子和髒水一起潑掉的可惜。羅馬和中國一樣，屬於農耕地帶，同樣面臨北方遊牧民族的入侵，因此在建軍上有一致的基礎。如果能夠更多吸取其長處，應該有很多好處。比如，中國元朝就開始使用火炮，到了明清反而被西方入侵，其原因就是不重視發展技術型軍隊，認為這是細枝末節，而認為將帥一心，運籌帷幄才是正理。並且因為身體條件，採用了以數量代替質量的方法對付北方少數民族，造成軍隊臃腫而效率低下。
馬超軍隊和一般西涼軍隊不同。當時西方軍事對中國的影響總的來說不大，因為中國自身的強大對邊疆就是一種巨大的內向壓力，中間還隔著一個剽悍善戰的少數遊牧民族地區。中國吸取這個地區的影響更大，比如漢武帝的養馬政策。西方要超越這個地區影響中原幾乎不可能。只有在東漢末年的特殊環境下，像馬超軍團這樣的特例才會出現。原因是經過多次從西向東的軍事行動，包括董卓，李郭，甚至馬氏軍隊的初次東征，西部軍事力量出現真空，當時的少數民族力量不足以深入涼州，才有更西部的力量前來填充。西域的綠洲國家與西方的城邦無論在地理還是政治情況上都有相似，是西方軍事思想的存在空間，否則羅馬軍團到馬超時代，還有百多年歷史，早就會銷蝕殆盡了。不過，我以為馬超只是當時中國人眼裡的西化軍團，而從西方看，他還屬於東方。
好烈的風,西涼的鐵血男兒,錦馬超.
宋元時期的標槍騎兵
宋代以後，標槍被列為軍中的常規作戰兵器。宋高承《事物紀原·戎容兵械·旁牌》：“《宋朝會要》曰：太宗聞南方以標槍旁牌為兵，令蕭延皓取廣德軍習之。軍士之用標牌，此其始也。”宋王應麟《玉海·兵制四·鹹平廣捷兵》亦云：“先是帝聞南方以標槍旁牌為兵器，命有司制之。”宋代的標槍又稱“梭槍”，長數尺，原為南方少數民族使用的兵器，步戰時為旁牌手並用。《水滸傳》59回中號稱“八臂哪吒”的李袞能使一麵團牌，手中仗一條鐵標槍衝鋒陷陣，立體地再現了標牌的使用方法。並且標槍也為騎戰者所用，稱為“飛槍”。《水滸傳》70回中的花項虎龔旺，就會馬上使“飛槍”。
元代蒙古騎兵善用標槍，風格獨特而技藝尤精。他們使用的標槍既可兩頭刺敵，又能投擲殺敵，在戰場上發揮了巨大作用。所用的標槍有三種：其一名“欺胡大”（Tschehonta），其體甚長，向前之刃作三角形，桿尾之刃作花瓣形，兩頭均可刺敵，亦可投擲殺敵。其二名“巴爾恰”（Barchah），體亦長，向前之刃近於斜方形，桿尾之刃作圓頭釘形，兩頭可刺，亦可擲殺敵人。其三名“三尾擲槍”，向前之刃作圓頭釘形，桿尾有三尖刃，不在尾端，而裝置於尾旁，似有箭羽的作用。此種標槍之體較短，雖亦可在馬上刺敵，但其作用純為拋擲殺敵之遠刺器，故稱“三尾擲槍”。
西方歷史
西方，騎兵的主要兵器之一是標槍或矛。希臘、馬其頓和古羅馬騎兵都曾以不同方式使用過它。到了公元四世紀，標槍的槍身一般長約9至11英尺，直徑2至3英寸，從頭至尾一樣粗細，頂端有一槍尖。查理曼王朝的軍隊曾用過一種帶翼的梭鏢，在梭鏢尖頭的後部有一橫檔，這樣，在刺穿敵人後可以更容易地拔出來。後來則有專門的標槍騎兵，就不多說了。
