基本介紹
- 中文名：樓岡網墟
- 遺產類別：民俗
- 遺產級別：市級
- 申報地區：江門市開平市
- 批准時間：2021年2月9日
- 保護單位：江門市開平市長沙街道辦事處
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歷史淵源
1.疍家文化盛行開平的歷史
疍家，是中國沿海水上居民的一個統稱。有專家學家認為，疍家，是古代越族的後代，是中國古代“出沒風波里”闖海人的後代。疍家人之所以被稱為“疍”，為常見的說法是沿襲較《太平寰宇記》的記載，即最初漢人見疍家人使用一種特殊形式船隻，其船首尾皆尖高，船身平闊，其形似蛋，故稱“疍船”，又因其生活在船上，以船為家，故又稱“疍家”、“疍戶”或“疍民”。
2.疍家文化催生了樓岡網墟
疍家文化的核心，就是“漁業文化”。俗話說，“靠山吃山，靠水吃水”，疍民生活在水上，自然主要的謀生手段，就是漁開平的疍民，主要捕魚的場所，就是潭江和蒼江。也有不少疍民，曾遠赴珠江口、南海捕魚。捕魚所使用的工具，除了船隻，則是網。 龐大的疍家群體，就有龐大的捕魚業，從而催生出了一個龐大的網市。
樓岡位於開平長沙、蒼江河畔，這裡水陸交通便利，是珠三角聯繫粵西，乃至去廣西、海南的交通樞紐之地，同時，樓岡當地，又歷來就是疍民集中之地，所以，在這裡自然形成一個相對固定的“網墟（網市）。
據《開平縣誌》記載：“是日，凡順德、新會、新興、恩平、台山各縣漁民所織造之網，先期運至，以待發售。其鄰縣購網者亦結隊齊到，初十夜旅客露宿，擠擁達旦，他市所未有。”即使疍家文化式微、捕魚業已走向現代化，樓岡網墟的民俗，依然年年都有，從未缺席。
主要活動
活動內容
網墟的來由，是源自開平的船民回響反清復明的起義。明末清初，開平的船民黃三、溫觀彩等回響南海黃簫養起義，通過樓岡網墟的網市活動，以傳說中的“神仙網”為號召，聯繫組織各地船民和起義軍，雖最後起義失敗，但網墟活動卻保存了下來，一直延續下來。
開平長沙樓岡墟，一個村級的農村小墟，一條300米左右的街道，平時賣的都是日常用品，但一到每年的農曆八月十一日，便成為一個網墟，街上擺滿了各式各樣的漁具：網、罟、繒、蝦籠、鱔籠等。客商人頭涌涌，熱鬧非凡。據開平當地老人介紹，樓岡網墟在幾十年前更為壯觀，網市連綿1000多米。
主要特徵
1. “樓岡網墟”，讓“樓岡”成為了附近疍家人、漁民們的一個“精神聖地”；農曆八月十一，也成為了附近疍民和漁民的一個“神聖日子”；農曆八月十一，去樓岡，參加網墟，成為了附近疍民和漁民的一件“神聖的事情”。
2. 樓岡網墟的形成，由開平疍家文化繁盛而催生，是一種民眾自發性行為。
3.樓岡網墟規模較大，是廣東省較大的網墟。吸引的客商地域廣，數量多，網市里，各類網具都有銷售。
傳承保護
傳承價值
1.歷史價值。樓岡網墟有近400年歷史，透過網墟，可以看到開平當地疍家的發展史，當地漁業的發展史。
2.文化價值。樓岡網墟既是網市，更是一種傳統民俗文化。透過網墟，可以看到舊時開平疍家文化的繁榮。同時，關於樓岡網墟的由來，當地還有“神仙網”一說，這種民間傳說，也深深的透露著當地居民對理想生活的美好願望，是一種文化的體現。
3.工藝價值。漁網的織造不算是很複雜，但卻很要求細心和耐心。漁網分開有單層和三層的，形狀確是各式各樣的。其中三層的網中間那層網洞比其餘兩層的網洞要小點，魚可以穿越外面那層，也不能從裡面穿越出去，這顯示了當時漁民的聰明才幹。織好一個網，大概需要三四個月，一年也才織好三四張。
4.經濟價值。樓岡網墟本身就是一個網具交易市場，各地的網商，跟各地的漁民進行交易，產生各取所需的經濟效益。
傳承狀況
隨著社會經濟的發展進步、疍民和漁民群體的縮小、織網技術的不斷現代化、“電商”“網購”等新興交易手段的到來，樓岡網墟的集市規模比以前小。
傳承人物
周沃洪，1954年6月5日出生，1972年在樓岡墟船隊居住。其父親一直捕魚為生，周沃洪從小跟父親出海捕魚。在父親的影響下，周沃洪12歲學習漁網編織，傳承祖輩編織漁網的技藝。每逢樓岡網墟，周沃洪都編織漁網在網墟擺賣，見證樓岡網墟的發展歷程。
保護措施
為了保持樓岡網墟的熱鬧場景，弘揚網墟這一傳統民俗文化，開平市長沙街道當地政府從2020年開始將主動介入樓岡網墟，通過主動宣傳發動客商參與、舉辦網墟文化節等措施，把樓岡網墟辦得更加熱鬧而隆重。
社會影響
欄目展出
2020年5月15日，樓岡網墟在開平市文化和自然遺產日系列活動——開平市線上非遺展中展出。
文化軼事
相傳樓岡網墟始於明代末年，每逢農曆八月十一，一定有一位神仙拿著一張漁網來到市場出售，誰能買到這張“神仙網”，不管在什麼地方打魚，都一定會獲得豐收。因此，每年到了農曆八月十一這一天，附近幾個縣甚至是廣西、福建等外省的人都遠道而來，在樓岡趁網墟，希望有幸能買到這張“神仙網”。
