《樂浪文化:以墓葬為中心的考古學研究》是2007年科學出版社出版的圖書,作者是王培新。
基本介紹
- 書名:樂浪文化:以墓葬為中心的考古學研究
- 作者:王培新
- 出版社:科學出版社
- 出版時間:2007-12
- 頁數:175 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787030201546
- 版次:第1版
- 叢書名:吉林大學邊疆考古研究中心系列學術著作
- 正文語種:簡體中文
- 條形碼:9787030201546
- 尺寸:24.2 x 17.2 x 1.4 cm
- 重量:440 g
樂浪文化 : 以墓葬為中心的考古學研究一般指本詞條
《樂浪文化:以墓葬為中心的考古學研究》是2007年科學出版社出版的圖書,作者是王培新。
《樂浪文化:以墓葬為中心的考古學研究》通過對漢魏晉時期樂浪、帶方郡考古學遺存的研究,提出以“樂浪文化”來表述樂浪、帶方郡人們共同體的歷史演進過程。書中主要分析了樂浪文化墓葬的發生、發展和衰退過程,依據墓葬演變將樂浪文化劃分為連續發展的六個階段,討論樂浪文化不同發展階段的文化特徵及其形成原因;分析樂浪...
“樂浪文化”的考古發現中,最具代表性的還是地處今平壤市樂浪區土城南面,總數達2000餘座的樂浪墓葬群。這些外形多為方台形封土的墳丘墓,是中國周、漢時期墓葬的普遍形狀。其墓葬結構主要有木槨墓和磚室墓兩種,其具體造法、式樣,乃至細微到磚上花紋,都與中國的中原漢墓沒有差異。墓中隨葬品非常豐富,為清一...
通過考古工作,已在朝鮮半島北部地區發現包括城址、墓葬在內的漢四郡時期的遺蹟及大量遺物,有的遺物且有銘文,為研究這一段歷史樂浪郡址出土的“樂浪禮官”瓦當和文化提供了具體的材料。樂浪郡城址 樂浪郡治址位於平壤南郊大同江南岸土城裡的台地上,平面不規則,東西約長700米,南北約長600米。1935和1937年在城...
1923年,在考古學研究室又成立古蹟古物調查會。次年,古蹟古物調查會更名考古學會。從此便開始了一系列考古工作:1925年,陳萬里受考古學會委派參加美國哈佛大學華爾納敦煌考古隊;馬衡赴朝鮮參觀樂浪墓發掘;1926年,與日本東亞考古學會聯合組成東方考古學協會,在東北地區發掘貔子窩(1927)、牧羊城遺址(1928);1927年...
隋唐長安城的考古發現與研究 淺析朝陽唐墓出土的俑 關中地區舊石器時代動物遺存研究 鄂皖蘇沿江文化帶與聚落群的幾點思考 東龍山文化墓葬分期研究 藏禮於器—大河口西周墓地隨葬容器記憶體積土研究的新思路 論風神、雷神圖像藝術的發展譜系 公元4~5世紀樂浪、帶方二郡故地與中國江南地區的關係—從平壤新出土的青瓷獅形...
高句麗封土石室墓文化淵源之樂浪因素初探 渤海中京顯德府故址——西古城城址研究簡史 論交河城的興起、構築特色、發展和廢棄 南詔都城防禦體系“九重城”的梳理研究 遼墓鷹獵題材壁畫及相關文物初識 公元前1000年以來中國東北地區牧業生活方式的興起——區域文化的發展及其與周鄰地區的互動 赤峰地區環境考古學研究的回顧...
一、曹魏墓之刻銘牌與喪葬名物 211 二、作為祭器的漆器 228 三、樂浪王氏墓誌與漢晉大族遷徙 237 四、 六朝墓葬中的反書磚銘 250 圖表索引 260 參考文獻 262 後 記 285 作者簡介 中國人民大學歷史學院考古文博系教授、博士生導師,國家社科基金重大招標項目《隋唐五代壁畫墓與中古文化變遷研究》首席專家。1987—...
代海墓地性別考古學的初步研究 太子河上游地區洞穴墓葬的形制與分期研究 殷末十年征夷方取道濟水夸 論鹿邑末清宮長子口墓的隨葬青銅禮器 考古所見“費”國及曾子裡籍問題 古文字考釋兩則 韓國古代文化與樂浪文化的相互作用以及東亞細亞 《管子》“發、朝鮮之文皮”的考古學探索——兼論東周時期齊國與海北的貿易和...
第四節 東漢遺蹟 雒陽城 地方城址和聚落遺蹟 東漢大中型墓 壁畫墓與畫像石墓 有關農業、手工業的考古資料 第五節 邊遠地區遺蹟 北方匈奴遺蹟 東北地區鮮卑烏桓遺蹟(略) 濺和樂浪遺蹟 新疆地區發現的遺蹟(略) 西南地區少數民族的遺蹟(略) 兩廣地區的遺蹟(-略) 第六節 秦漢考古小結第三章 魏晉南北朝隋唐考古 ...
其中太王陵、將軍墳和千秋墓等規模宏大。二十世紀九十年代以來,中國考古工作者在集安、桓仁陸續發掘了多處高句麗王城和貴族墓葬遺蹟,對部分遭受自然損害的王陵進行維修,高句麗豐富的文化內涵,輪廓逐漸清晰。歷史概述 “高句(gōu)麗(lí)”(公元前37年-公元668年)(史書中也寫作“高句驪”,簡稱“句麗”...
韓國古代文化與樂浪文化的相互作用以及東亞細亞 吳江原(173)《管子》“發、朝鮮之文皮”的考古學探索——兼論東周時期齊國與海北的貿易和交通 王青(215)從圖像資料看北朝時期的明光鎧 宋丙玲(237)磁村窯產品燒造技法初探 陳章龍 劉明(253)大溪遺址單人墓葬人口自然結構及相關問題研究 王建華 曹靜(274)...
西漢大型墓 西漢中型墓 西漢小型墓 與農業有關的遺蹟 鐵官與冶鑄遺蹟 銅器鑄造和銅鏡 漆器 紡織品 第四節 東漢遺蹟 雒陽城 地方城址和聚落遺蹟 東漢大中型墓 壁畫墓與畫像石墓 有關農業、手工業的考古資料 第五節 邊遠地區遺蹟 北方匈奴遺蹟 東北地區鮮卑烏桓遺蹟(略)濺和樂浪遺蹟 新疆地區發現的遺蹟(略)西...
樂浪帶方郡遺蹟 通過考古工作,已在朝鮮半島北部地區發現包括城址、墓葬在內的漢四郡時期的遺蹟及大量遺物,有的遺物且有銘文,為研究這一段歷史和文化提供了具體的材料。樂浪郡城址 樂浪郡治址位於平壤南郊大同江南岸土城裡的台地上,平面不規則,東西約長700米,南北約長600米。1935和1937年在城址東部發現柱礎石...
在“樂浪文化”的考古發現中,最具代表性的還是地處今朝鮮平壤市樂浪區土城南面,總數達2000餘座的樂浪墓葬群。這些外形多為方台形封土的墳丘墓,是中國周、漢時期墓葬的普遍形狀。其墓葬結構主要有木槨墓和磚室墓兩種,其具體造法、式樣,乃至細微到磚上花紋,都與中國的中原漢墓沒有差異。墓中隨葬品非常豐富,為...
(8)《平壤樂浪墓葬》,教育部項目,2011—2013年。(9)《渤海史研究》13,吉林省規劃辦項目,2012—2014年。(10)《渤海國遺址空間分布研究》,國家自然科學基金項目,2011—2014年。(11)《渤海與新羅的歷史關係》,國家社科基金一般項目,2012—2016年。論文專著 著作 (1)《通過古墳看渤海文化性質》,...
墓葬遺址 博物館中心地帶為貝磚木槨墓,墓葬長寬均為5米,為夫妻合葬墓,出土大量陶器和銅器,達30多件。這是迄今為止營城子地區發現的最大的貝磚木槨墓。除這一處墓葬遺址外,在漢墓博物館建設過程中,考古工作人員還陸續發掘了4座墓葬,其中兩座位於博物館建築周圍,可供觀眾參觀。玉器 玉劍璏(音同“衛”)...
同時,又聆聽了日本考古名家原田淑人教授在發掘朝鮮樂浪郡時代的墓葬之後,應邀來北大、清華時他的發現所作的長達兩個月的演講,並放映照片說明。從而更引起他對考古學的興趣。“更深一層體會到考古學對研究人類歷史文化的重要性”。高去尋進入正科後,讀歷史學系,卻在“不知不覺中偏向了中國上古史和中國考古學”...
《北齊墓葬文化論析》,《中國歷史文物》, 2004年第6期。《北朝墓室畫像的區域性研究》,《故宮博物院院刊》, 2005年第 3 期。《從洛陽到鄴城——北朝墓室畫像及象徵意義的轉變》,《考古與文物》, 2006年第2期。《魏晉南北朝墓葬中的弧壁磚室現象》,《國家博物館館刊》2012年第7期。《樂浪王氏墓誌及...
從考古學文化研究成果看,扶餘國納入朝貢制度以後漢文化傳播到扶餘地區,並產生了強烈影響,以吉林市為中心,南到通化地區北部,扶餘文化明顯吸納較多的漢文化因素,如在榆樹老河深二期文化出土了漢式鐵制生產工具、鍤、鑿;四乳四蟠紋鏡、四乳八鳥紋鏡、四神規矩鏡、七乳七獸紋鏡,鎏金銅帶鉤和錯銀銅帶鉤,以及...
”從考古學文化研究成果看,夫余國納入朝貢制度以後漢文化傳播到夫餘地區,並產生了強烈影響,以吉林市為中心,南到通化地區北部,夫余文化明顯吸納較多的漢文化因素,如在榆樹老河深二期文化出土了漢式鐵制生產工具、鍤、鑿;四乳四蟠紋鏡、四乳八鳥紋鏡、四神規矩鏡、七乳七獸紋鏡,鎏金銅帶鉤和錯銀銅帶鉤,...
,“公孫度雄張海東,威服外夷,夫余王尉仇台更屬遼東。時句麗、鮮卑強,度以夫余在二虜之間,妻以宗女。”,“又有扶餘、濊貊之用。”從考古學文化研究成果看,夫余國納入朝貢制度以後漢文化傳播到夫餘地區,並產生了強烈影響,以吉林市為中心,南到通化地區北部,夫余文化明顯吸納較多的漢文化因素,...
15.論文:《從漢墓材料透視漢代樂浪郡的居民構成》,《北方文物》2005年第2期。16.論文:《峽江地區漢晉六朝花紋磚上的車輪紋飾》,《江漢考古》2006年第3期。17.論文:《北江上游的南越國墓及秦漢嶺南的民族分布》,《四川文物》2006年第3期。18.論文:《漢代東南沿海與遼東半島和朝鮮半島海路文化交流的幾個考古學...
■李世民的衣冠冢遺址確認、發掘出了長孫皇后墓葬及生前守陵的宮人墓葬 2003年隋唐史學者、昭陵考古隊隊長張建林掩飾不住他的喜悅,剛剛發掘出了昭陵的寢宮遺址,遺址由一個近似方形的圍牆把它圍起來,裡面有大型的建築基址。寢宮實際上是唐代進行昭陵祭祀的最主要的場所,裡面放置著唐太宗生前所戴的帽子、所穿的衣服...
4.玳瑁裝飾:樂浪出土的漆盒,有利用斑紋美麗質地光滑的玳瑁片作為漆器裝飾。這種善於利用自然界美麗物質。來豐富漆器的裝飾,可以看出工匠們的聰明智慧。5.堆漆裝飾法(詳見花紋和裝飾目錄)。漢代漆器藝術是我國漆藝史上一個重要的發展階段,是我國工藝美術寶庫和源遠流長文化長河中一顆璀璨的明珠,也是世界文化之林...
6.《集安高句麗積石塚——禹山M2112與M540的時期及關聯問題》,《釜山大學校考古學科創設20周年紀念論文集》,2010年。7.《中原地區漢末至曹魏時期的墓葬等級與葬俗變遷的階段性》,《中州學刊》2010年4期。8.《高句麗平壤期王陵考略》,《邊疆考古研究》9,2010年。9.《4世紀樂浪、帶方二郡滅亡後西北韓...
”從考古學文化研究成果看,夫余國納入朝貢制度以後漢文化傳播到夫餘地區,並產生了強烈影響,以吉林市為中心,南到通化地區北部,夫余文化明顯吸納較多的漢文化因素,如在榆樹老河深二期文化出土了漢式鐵制生產工具、鍤、鑿;四乳四蟠紋鏡、四乳八鳥紋鏡、四神規矩鏡、七乳七獸紋鏡,鎏金銅帶鉤和錯銀銅帶鉤,...
考古上,東夷文化發源於泰沂山區,是華夏文明重要源頭之一,自新石器時代開始一直到西周中期結束,東夷及其古文化在亞洲古文化的發源與交流中都處於較為重要的地位。夷有九種 古時謂東夷有九種,《論語·子罕》云:“子欲居九夷。”疏:“東有九夷:一玄菟、二樂浪、三高驪、四滿飾、五鳧更、六索家、七東屠、...
年代從高句麗攻陷樂浪、帶方郡(313)起,到新羅統一朝鮮半島大同江以南地區(668)止,。三國的疆域大體是,高句麗位於北部;百濟在南部的西半;新羅則在南部的東半。這一時期的遺蹟有,而以墓葬最多,因而有人稱這個時期為朝鮮三國古墳時代。高句麗遺蹟 是指在公元前57年到公元668年之間占據朝鮮半島的三個國家高句...
考古發現 在朝鮮三國時代的考古遺址的挖掘中,發現了上百處墓址上千個墓葬。朝鮮三國時代的歷史遺蹟之前幾乎僅限於墓葬,不過在1990年代後,得益於韓國大幅的考古挖掘搶救,一些古工業生產場所、道路、宮殿廣場、統治區域、儀式場所、平民家庭和軍事堡壘的遺蹟不斷被發現,韓國的考古學家推斷正是這些內部發展和外部因素...