樂活達人,倡導“健康、快樂,環保、可持續”的生活方式,並且親身踐行的人。
基本介紹
- 中文名:樂活達人
- 外文名:技藝等方面精通的人
- 出處:日語中的“達人(tatsujin)”一詞
- 意思:高手,名手,能手
- 形容人群:技藝等方面精通的人
- 多出現於:公益廣告
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樂活達人
樂活態度的推廣,需要藉助榜樣的力量,樂活達人是一群來自草根的榜樣,他們離我們很近,而且我們可以和他們一樣。
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達人出處
“達人”一詞應該來自日語中的“達人(tatsujin)”一詞。意思是高手,名手,能手。學問,技藝等方面精通的人。大陸的“達人”一詞引自台灣,而台灣受日本文化影響較大,所以說達人一詞來自日語。 “達人”中的“達”字是“第一”快連讀,例:“廿”是“二十”快連讀字,又如“仨”是“三人”快連讀字。 有人認為“達人”一詞語出《論語》中的“己欲立而立人,己欲達而達人”。這句話的意思是:如果你想得到別人的尊重,你就要尊重別人;如果你想得到別人的幫助,你就要幫助別人。但是,這句話中的“達人”是動賓結構(“達”是動詞,“人”是名詞作賓語),是一個詞組,而不是一個詞語,所以,嚴格地講,《論語》中的“達人”不能視作“達人”一詞的出處。與《論語》同時代的《左傳》當中也出現了“達人”兩個字,具體內容請參看本詞條“古代達人”一欄。 另有一種說法,“達人”一詞源自英文“talent”,引申即“有才能的人”、“高人”等意,且從發音來看,ta可音譯“達”,len可音譯“人”(同我國早期外文發音類似,存有方言因素,r與l不分)。 當然,以上說法,仍有待商討。其實,在“己欲立而立人,己欲達而達人”中,此處的“達”為動詞,意思為“窮塞通達”之“達”意,即通達,在事業、人生與理想上極為順暢。而時下網民所用之“達人”之“達”,亦是在某一方面有特殊才能之人,亦即“通達”之意,形容詞更確切。而王勃《滕王閣序》“所賴君子見機,達人知命”中的“達人”,則與現行的達人之意,已經極為一致,即在某一方面某一領域有不凡的成就,通達順暢無阻之人。因此,如果日語中的“達人”確為此二字,並且比王勃早的話,才可以說是其出處。否則,“達人”一詞,不是源於日本,也不是台灣,準備無疑的可以界定為出自《滕王閣序》。這個可能將勝過此詞出自日語的可能,因為初唐以後,日本對中國的學習漸漸加深,對於中國的文學的追捧也漸至頂峰。白居易的作品,在日本的盛行即為實例。 因此,可以比較肯定的說,“達人”一詞,當出自《滕王閣序》。 但現在所使用的“達人”和《滕王閣序》中的“達人”僅僅只是漢字的寫法相同而已。 “達人”一詞還見於中國諸多古籍: 《菜根譚》 大惡多從柔處伏,哲士須防綿里之針;深仇常自愛中來,達人宜遠刀頭之蜜。 芝草無根醴無源,志士當勇奮翼;彩雲易散琉璃脆,達人當早回頭。 貧得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞,處下者形勞而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,達人當自辨之。 會心不在遠,得趣不在多。盆池拳石間,便居然有萬里山川之勢,片言隻語內,便宛然見萬古聖賢之心,才是高士的眼界,達人的胸襟。 依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。 《鬼谷子》卷上 粵若稽古聖人之在天地間也.為眾生之先.觀陰陽之開闔以命物.知存亡之門戶.籌策萬類之終始.達人心之理.見變化之眹焉.而守司其門戶. 君子安平,達人知命。
達人用法
現在用法中,“達人”通常是指在某一領域非常專業,出類拔萃的人物。我們常常聽到“戀愛達人、管理達人、數字達人、英語達人”......之類的,這些“達人”就是指對某方面很厲害的意思。在中文字典里,“達人”是指經過長年的鍛鍊,積累了豐富的經驗,而得到某個領域真諦的人。 達人:通達事理的人。指心胸豁達的人,安於命運。君子能夠看到細微的預兆,通達事理的人知道天命。能夠審時度勢。 出處唐·王勃《滕王閣序》:“所賴君子見機,達人知命。”
達人另解
當今社會事業頗具成功,並且具有一定規模財富的人士。 別的意思/屬性:現代流行語 瑞典達拉納的達人(Dal)及加納利群島上的關切人(Guanch)可能是僅存且是相當純粹的克羅馬儂人。
古代達人
“達人”一詞在中國最早見於春秋·左丘明《左傳·昭公七年》:“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。”這裡“達人”是“跟上來的人”的意思。 古代達人的來源:‘ 公元前660年,東周國都洛邑出了一位芳齡二十的絕色佳人,有沉魚落雁之資,閉月羞花之貌,更有傾國傾城之色。與東周相鄰的達國是出能工巧匠的地方,他們打造出來的飾品美倫絕煥,人們稱這些達國的能人為“達人”。“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人”中的達人就來源於此。達國有一位英俊的小伙子,是一家打造飾品商鋪的店主,小伙子對這位絕色佳人一見傾心,為了得到佳人的芳心,不惜傾其所有,把自已苦心經營幾年的商鋪變賣,花重金聘請達國的一些能工巧匠,合眾人之力,精心打造了一套精美的飾品作為佳人聘禮。當這套精美的飾品歷時七七四十九天錘鍊完成時,小伙子已窮得身無分文。佳人被小伙子為她精心打造的飾品所悅服,同時也被小伙子一片痴情所感動。最終小伙子抱得美人歸!後來佳人把作為聘禮的飾品變賣,贖回商鋪,並聘請了一些達國的一流的能工巧匠,打造出了一批批更加上乘的飾品。夫妻倆為了紀念他們的這段浪漫愛情把商鋪取名為“達人坊”。從此“達人坊”的美麗傳說一直流傳至今......!
通達事理的人
①.春秋·左丘明《左傳·昭公七年》:“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。”孔穎達疏:“謂知能通達之人。” ②.晉·葛洪《抱朴子·行品》:“順通塞而一情,任性命而不滯者,達人也。” ③.明·徐渭《自浦城進延平》詩:“循理稱達人,險難亦何戚。” ④.清·葉廷琯《鷗陂漁話·莪州公詩》:“造物忌陰謀,達人務遠職。”
豁達豪放的人
①.戰國·列禦寇《列子·楊朱》:“衛端木叔者,子貢之世也。藉其先貲,家累萬金,不治世故,放意所好……段乾生聞之曰:‘端木叔達人也,德過其祖矣。’” ②.漢·賈誼《鵩鳥賦》:“小智自私兮,賤彼貴我;達人大觀兮,物無不可。” ③.金·孟宗獻《張仲山枝巢》詩:“達人孤高與世踈,百年直寄猶須臾。”
顯貴的人
①.唐·楊炯《序》:“晉室南遷,家聲布於淮海;宋臣北徙,門德勝於河汾。宏材繼出,達人間峙。” ②.宋·司馬光《訓儉示康》:“孟僖子知其後必有達人。” ③.清·侯方域《蹇千里傳》:“千里凡駑,其先世亦無達人,而能自緣飾,以詩賦顯,致位卿相,嗚呼,亦異矣!”
指韃靼
韃,通“達” 明·余繼登《典故紀聞》卷十一:“正統初,吏部主事李賢言:‘竊見京師達人不下萬餘,較之畿民,三分之一。’”
顯貴的人
①.唐·楊炯《序》:“晉室南遷,家聲布於淮海;宋臣北徙,門德勝於河汾。宏材繼出,達人間峙。” ②.宋·司馬光《訓儉示康》:“孟僖子知其後必有達人。” ③.清·侯方域《蹇千里傳》:“千里凡駑,其先世亦無達人,而能自緣飾,以詩賦顯,致位卿相,嗚呼,亦異矣!”
指韃靼
韃,通“達” 明·余繼登《典故紀聞》卷十一:“正統初,吏部主事李賢言:‘竊見京師達人不下萬餘,較之畿民,三分之一。’”
編輯本段現代達人
現代的“達人”,多受台灣流行用語影響,可能來源於日語“たつじん”(羅馬文:tatsujin),由日語漢字直接翻譯過來的,在以前的韓語漢字裡面,也有“達人”。總的來說,受漢語影響較深的幾個國家都曾經或仍然在使用“達人”這個漢字詞組。現代的“達人”,意思是指經過長年的鍛鍊,積累了豐富的經驗,而得到某個領域真諦的人。這與中國傳統文化中“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人”有所不同。 因此,現代的“達人”,多為形容在某一領域非常專業,出類拔萃的人物的俚語。一般用法為“XX達人”。褒義為主,無貶義。水平高於“高手”,通達,專業的人士,有一技之長的人。 例:“音樂達人”就是在音樂方面非常傑出的人; “灌水達人”就是指在BBS里長期大量發無意義帖子或回帖,非常熟練的人。 以及“i派達人”、“戀愛達人”、“美麗達人”、“達人坊”“音樂達人”、“內褲達人”、“部落格達人”、“拍拖達人””、“醫療達人”等。最常見的就是在論壇里:“哪位達人指教一下什麼是達人?” 簡單來說就是高手的意思 就是對某一項目,有著豐富的經驗. 現在大多為有著某一愛好就稱為"XX達人" 綜上所述,“達人”也就是和“專家”差不多,只是換了個聽起來比較時髦的稱呼罷了(實際上已經是幾千年前的古董)。 日文的這個“達人”搞不好就是從中國古文的“達人”意為“顯貴的人”演變而來的。 日文“達人”的意思是指經過長年的鍛鍊,積累了豐富的經驗,而得到某個領域真諦的人。可以理解為在某個領域成為“顯貴的人” 然而,樂活網達人,達人又被賦予了不同的含義,意為“勇於達成夢想的人”。