《樂府之樂》是一部由廣西師範大學出版社出版發行的圖書,收錄一百三十餘首樂府詩名篇。
基本介紹
- 中文名:樂府之樂
- 作者:王運熙、王國安、了了
- 出版時間:2021年7月
- 出版社:廣西師範大學出版社
- 頁數:372 頁
- ISBN:9787549579495
- 定價:148 元
- 裝幀:鎖線裸脊
《樂府之樂》是一部由廣西師範大學出版社出版發行的圖書,收錄一百三十餘首樂府詩名篇。
《樂府之樂》是一部由廣西師範大學出版社出版發行的圖書,收錄一百三十餘首樂府詩名篇。1內容簡介假如說《詩經》是敦厚的詩教,《楚辭》是個人的狂想,那么樂府就是大地上的歌聲,它有煙火氣,愛恨嗔痴,喜怒哀樂,離我們更近。那些美麗...
樂府令丞,官名,樂府為漢代設立的蒐集樂歌的機構。以供阜帝和宮廷享用,樂府的樂,與太常所屬太樂令所掌的樂不同、*漢書·禮樂志載:“叔孫通因秦樂人.制宗廟樂。又有房中祠樂……孝惠二年(公元前193年),使樂府令夏侯寬備其簫管,更名已安世樂。”宗廟樂為太樂令所掌之樂,安世樂則是樂府所掌之樂。
有兩種說法,第一種是把漢樂府的《孔雀東南飛》與《陌上桑》及唐代韋莊的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”。第二種是把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》及唐代韋莊的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”。孔雀東南飛 序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。
兩漢所謂樂府是指的,樂即音樂,府即官府,這是它的原始意義。漢樂府的任務,除了將文人的詩製成曲譜並製作、演奏新的歌舞外,它不同於後代的一個最大特點,或者說一項最有意義的工作,便是採集民歌。意義 漢朝時,樂府是一種由國家設立把詩舞樂三者結合在一起的一種音樂機構,樂府作為音樂機構是從秦始皇時期...
樂府詩體是古代詩歌體裁。在文學史上,所謂樂府體詩,既指由樂府機關收錄的作品,也指魏晉以後歷代作家仿製的樂府作品。詳細介紹 古代詩歌體裁。有廣、狹二義:狹義指漢代樂府官署蒐集的民歌俗曲和歌辭;廣義指包括兩漢特別是魏晉以後歷代文人作家仿製而不入樂的諷誦吟詠的詩歌作品,泛稱樂府詩。“樂府”本是漢代專門...
五言樂府,即體式為五言的樂府詩。樂府詩,是指在中國漢魏兩晉南北時期,中央政府設定著管理音樂和歌曲的專門官署樂府,負責採集和編制各種樂曲,配詩演唱的詩歌,也簡稱為樂府。 在體式上,樂府詩以五言為主,兼有七言及雜言。在中國的漢魏兩晉南北時代,中央政府一直設定著管理音樂和歌曲的專門官署樂府,職能是...
樂府體是在形式上類似樂府詩的漢族詩歌體裁。主要是指自兩漢至南北朝由當時的樂府機關所採集或編制的用來入樂的詩歌。樂府詩原是配合音樂的,後來許多文人作品,只是用樂府體寫作,並不配樂。文學史上,樂府體詩主要包括漢代樂府詩和後世作家的仿作。內容介紹 樂府詩,原為音樂官署,始置於西漢。掌管朝會廟堂所用的...
漢代稱樂府機關所演奏的詩為歌詩,魏晉六朝時開始稱詩歌為樂府或樂府詩,於是“樂府”便成為一種特定詩體的名稱。創作背景 漢樂府民歌,在中國詩歌史上,是繼《詩經》、《楚辭》之後出現的第三個重要發展階段。它以現實主義的創作方法真實地反映了漢代廣闊的社會生活和人民的思想感情。宋郭茂倩編《樂府詩集》將自漢...
《艷歌》為樂府古辭,屬《雜曲歌辭》,一作《古艷詩》。艷,樂府大曲的組成部分,一般在正曲之前,如同引子或過門。但也有獨立成篇者。此詩為遊仙之作。秦漢以來,神仙之道盛行,但一般人(包括皇帝和大臣)相信神仙,都是為了求長生或希望自己也成為神仙,一些遊仙詩也以此為主題。而此詩中的天上宴會之樂,卻...
漢樂府,指專門管理樂舞演唱教習的機構。初設於秦,是當時少府下轄的機構,正式成立於西漢漢武帝時期,職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。樂府蒐集整理的詩歌,後世叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。 歷史 公元前112年,樂府正式成立於西漢...
《樂府詩集》中收錄的各種樂曲,絕大部分都引用載籍作了解題。例如《子夜歌》中引《唐書·樂志》以之為晉代女子名子夜者所造,《華山畿》引《古今樂錄》所記宋少帝時客舍女子殉情時歌“華山畿”一曲,軼事傳聞,頗足增添情趣,但多難視為信實的史料。今存的南朝樂府民歌常常可能與文人的作品相混。由於當時文人喜歡...
謂之詩餘者,以詞起於唐人絕句,如太白之清平調,即以被之樂府。太白〈憶秦娥〉、〈菩薩蠻〉,皆絕句之變格,為小令之權輿。旗亭畫壁賭唱,皆七言斷句。後至十國時,遂競為長短句。自一字兩字至七字,以抑揚高下其聲,而樂府之體一變。則詞實詩之餘,遂名曰詩餘。其分小令、中調、長調者,以當筵作伎,以...
樂府為樂官官肄業之樂章。漢初有之,但須澤以古雅。發以峭勁,使修然蒼老之色,溢於詞句間,或能仿佛一二。若一涉議論便失本旨矣,袁隨園注意漢之君馬黃。臨高台兩調 ,以為虛傳,而謂魏之龜雖壽善哉行兩調為近古。至唐以後,名稱繁冗,音節又不能相合,未足學也,茲示作法於後。詩歌舉證 ◎魏武帝 神...
樂府在西漢哀帝之前是朝廷常設的音樂管理部門,行 政長官是樂府令,隸屬於少府,是少府所管轄的十六令丞之一。西漢朝廷負責管 理音樂的還有太樂令,隸屬於奉常。樂府和太樂在行政上分屬於兩個系統,起初 在職能上有大體明確的分工。太樂主管的郊廟之樂,是前代流傳下來的雅公布古 樂。樂府執掌天子及朝廷平時所用...
樂府以朝廷之力採集、整理民間樂舞,有系統的紀錄保存,對樂舞的發展有極大的推動作用。而宮廷中的女樂要接受嚴格的舞蹈訓練,由於同伴間的激烈競爭不得不刻苦提高技藝水平以求生存,於是產生了不少技藝高超的舞蹈家,如李延年兄妹、邯鄲姬、戚夫人、趙飛燕、孫鎖等皆是以善舞著名的舞姬。樂府令乃是古代主管音樂官署的...
樂略〉相和歌及相和歌三調之所本》及《答朱佩弦先生論清商曲書》)。《樂府詩集》的版本,有明末汲古閣刊本,清翻刻本和《四部叢刊》影印本。文學古籍刊行社影印宋刊殘本,所缺卷帙,用元刊本和舊抄本配補。今通用1980年中華書局標點校勘本。賞析 《樂記》曰:“王者功成作樂,治定製禮。是以五帝殊時,...
《樂府詩選》是2020年浙江古籍出版社出版的圖書。內容簡介 樂府是古代的音樂機構。漢武帝時期正式設定樂府,負責蒐集民間歌謠,制定樂譜,以及訓練樂工。凡是經過樂府譜曲、演唱的詩歌就叫樂府詩,此外,後世文人襲用樂府舊題或模仿樂府體裁所作的詩歌也被統稱為樂府詩。樂府詩內容廣博,題材豐富。《中華經典誦讀 樂府詩選...
《樂府詩選》是2018年人民文學出版社出版的圖書。內容簡介 本書收錄樂府840首。上編專選漢魏六朝樂府古辭454首。下編則選魏晉以後非古辭386首,尤其是收錄宋元明清文人擬樂府201首,實有創見,使讀者一覽而知樂府詩發展全貌。在分類上,朱氏不拘陳例,獨具新義,指出樂府主要為四大類:入樂之詩作、依樂府本曲制...
《樂府》是漢代一首樂府詩。《藝文類聚》、《太平御覽》、《古詩紀》、《古詩源》皆存錄此詩。作品原文 行胡從何方。列國持何來。氍毹㲮(qúshūtà)五木香。迷迭艾納及都梁。注釋譯文 氍毹:(qúshū):毛織的毯子。《風俗通義》織毛褥曰氍毹。《南史·夷貊傳》:梁大同中,高昌國獻蒲桃、良馬、氍毹等...
惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之聲興。夫奢泰則下不孫而國貧,文巧則趨末背本者眾。鄭衛之聲興則淫辟之化流,而欲黎庶敦樸家給,猶濁其源而求其清流,豈不難哉?孔子不云乎?「放鄭聲,鄭聲淫。」其罷樂府官,郊祭樂及古兵法武樂,在經非鄭衛之樂者,條奏,別屬他官。(《漢書·禮樂志》。按《哀紀...
這樣,我們就可以明白莊子所說“魚樂”是怎么一回事。魚是否真的快樂實際是無法知道的,但它在水中輕快而自由地遊動,卻可以在觀魚者的心中引起類似的運動感,這種運動的形態、節律令人感到愉快。在人、魚化一的感覺世界中,似乎魚也是快樂的了。於是再說《江南》。這詩在樂府分類中屬《相和歌辭》。“相和歌”原是...
然杜夔⑭調律,音奏舒雅,荀勖改懸⑮,聲節哀急,故阮鹹譏其離聲⑯,後人驗其銅尺17;和樂之精妙,固表里而相資矣。注釋 ①三祖:魏太祖曹操、魏高祖曹丕、魏烈祖曹睿,合稱三祖。②宰割:分裂。辭調:指漢樂府。曹操等用漢樂府舊調寫的與古題無關的新內容。即所謂以古題樂府寫時事。③音靡節平:...
《樂府》是曹植的一首短詩。作品全文 膠漆至堅,浸之則離。皎皎素絲,溺色染移。君不我棄,讒人所為。作品賞析 前二句通過浸之使膠漆分離、溺之使素絲變色,來說明挑撥離間可以使骨肉生疏。最後一句說曹丕並沒有拋棄自己,造成兄弟隔閡的是那些讒人。為了自己的性命,為了讓曹丕回心轉意,曹植不怎么說,又能...
樂府是中國文學中的瑰寶,它以奔放的想像、新鮮的活力表現出心靈的真實感動,並影響後來的文學創作,導向中國文學國度中燦爛的風景詩詞。它的影響源遠流長,以不同的形式展現出來,一直至今。“樂府”是古代封建王朝設立的專門掌管音樂的官署,它的具體任務是制定樂譜,培訓樂工,蒐集歌詞。“樂府詩”是指這個機構為...
白居易以新題寫時事,故又名“新題樂府”。二是寫時事。建安後作家有自創新題的,但多無關時事。既用新題,又寫時事,始於杜甫。白居易繼其傳統,以新樂府專門美刺現實。三是不以入樂與否為衡量標準。新樂府詩多未嘗“播於樂章歌曲”。從音樂角度看是徒有樂府之名,而在內容上則是直接繼承了漢樂府的現實主義...
”是指漢族俗樂與外來音樂的總稱。燕樂的狹義概念則專指唐十部樂的第一部,即張文收所作的燕樂。從唐初到開元、天寶時期(618~755)的百餘年間,社會空前繁榮安定,形成兩漢以後封建社會的最偉大的時代,文化藝術也發展到高峰。音樂藝術則以新的宮廷音樂燕樂為中心,向多方面發展。發展 燕樂繼承了樂府音樂的成就,...
曲因其與音樂關係比樂府、詩詞更加的密切,獨得樂曲之名。是韻文學發展極致。以詞來說,其源於唐曲子,唐曲子則出於隋唐燕樂,宋詞是倚聲而作,就是先有調,再按其所奏樂曲配詞吟唱。又《宋元戲曲考》載:就元曲三百三十五調其淵源,出於宋代大曲十一、唐宋詞七十五、諸宮調二十八。當時,文人便作另一種文學發展而...
至漢武帝時,鼓吹樂中的“橫吹”,還從西域音樂《摩訶兜勒》中汲取創作素材;六朝時亦與“北狄樂”、“北方簫鼓”有關。鼓吹樂作為在中原發展、成熟的樂種,與先秦“愷樂”(一種軍樂)的關係無考;從兩漢間,朝廷與軍中習用民間音樂的傳統來說,則與相和歌、清商樂有密切聯繫。《樂府詩集》“鼓吹曲辭”小序...
樂池 樂府 樂理 樂評 樂音 樂極生悲 樂不可支 樂不思蜀 樂此不倦 樂此不疲 樂觀其成 古代常用 樂正 樂郊 樂書 樂餌 樂事 (參考資料: [7] [8] [9] )詞條圖冊 更多圖冊 參考資料 1. 陳政 著.字源談趣.南寧:廣西人民出版社,1986年11月第1版:155-156 2. “樂”字的字源字形 .漢典[引用日...
周 有《房中樂》,至 秦 名曰《壽人》。凡樂,樂其所生,禮不忘本。 高祖 樂 楚 聲,故《房中樂》 楚 聲也 孝惠 二年,使樂府令 夏侯寬 備其簫管,更名曰《安世樂》。”《宋書·樂志一》:“往昔議者,以《房中》哥后妃之德,所以風天下,正夫婦,宜改《安世》之名曰《正始之樂》。” 清 袁枚 ...