樂嘉藻

字彩澄。貴州黃平人。光緒舉人。1895年(光緒二十一年)曾參加公車上書。旋自費渡日本考察教育。歸國後,1899年設學會於貴陽,聚集同志,講求新學,傾向革命。後平剛剪辮被官牒捕誅,得其援護脫險。1904年與士紳於德坤合資創辦貴州第一所新式學校蒙學堂。次年再創實質學堂。1907年參與創辦《黔報》,任編輯。又結交張百麟,支持自治學社的革命活動。1909年(宣統元年)貴州諮議局成立,當選為議長,積極參加國會請願運動。

基本介紹

• 本名：樂嘉藻
• 字號：彩澄
• 所處時代：光緒
• 出生地：貴州黃平
• 出生時間：1867
• 去世時間：1944
• 主要作品：《中國建築史》

生平介紹

樂嘉藻，字彩澄，又寫作采澄、采丞、彩丞、采臣，一字孟潛，貴州省鎮遠府黃平州人，1867年生，移居貴陽。中光緒癸巳恩科舉人，1895年赴京會試，參與公車上書題名。

戊戌政變後，以提倡新學為己任，曾自費赴日本考察學務，購置圖書、標本、儀器等。1902年，與紳耆於德楷、李端菜、李裕增等在貴陽次南門外雪崖洞創辦公立師範學堂，任協理，堂中一切經費，除收少數學費外，概由樂嘉藻負擔。

1907年，開始主辦貴州初級師範簡易科學堂。

1909年秋，先後當選為貴州省教育總會會長、貴州省首屆諮議局議長。1911年任貴州優初兩級師範學堂堂長。同年10月，武昌起義爆發，樂嘉藻參與調停自治學社、憲政預備會兩黨關係，11月2日，與兩黨主要領導人張百麟、任可澄等“冒死入巡撫署開陳意見”，“要求和平獨立”，次日陸軍校國小、新軍相繼發難，巡撫繳權，貴州獨立。11月4日，貴州軍政府成立，任樞密院樞密員、管樞密院總務股事。

1912年3月2日，唐繼堯率滇軍武力顛覆了辛亥貴州軍政府，奪取了貴州政權，嘉藻出遊南北各省，並於當年撰寫《貴州黨爭事略》書稿一卷。1913年10月，任直隸籌備巴拿馬賽會事務局幹事。

1915年2月20日至12月4日參加巴拿馬萬國博覽會，任直隸出品展覽會編輯主任，對促成貴州茅台酒在該博覽會獲獎而成為世界名酒有貢獻。嗣後任中央農商部主事、北平藝專教師等職。著有《中國建築史》三卷。一九四四年春逝世於北平。

生卒年

生於1867，卒於1944，貴州黃平人

生平事跡

1915年，為了慶祝巴拿馬運河通航，在美國舊金山舉行“巴拿馬萬國博覽會”。北洋政府農商部在天津設立商品陳列所，負責徵集送展產品，當時茅台成義、榮和兩家燒房送到賽會上的“茅台酒”產品，以圓形小口黃色陶質釉瓶包裝，毫不被人關注。不知道是偶然還是故意，忽然，“茅台酒”的酒瓶被當眾打碎，頓時醇香四溢。於是，經各國專家品評，“茅台酒”被評為世界名酒，獲得了獎章和獎狀，從此蜚聲中外。農商部商品陳列所所長就是貴州人樂嘉藻。時，樂嘉藻率人赴巴拿馬介紹中國商品於世界。

樂嘉藻巴拿馬博覽會調查錄

樂嘉藻巴拿馬博覽會佩戴證章(正面）

樂嘉藻巴拿馬博覽會佩戴證章（背面）

再往前20年，在北京報國寺里“公車上書”的千餘名舉人里也有貴州人樂嘉藻。當時樂有個人署名奏摺直接上光緒皇帝，內容為主張全盤學習西方科學教育，其措辭激烈以至軍機處留中不發。

歸黔後，1902年，樂嘉藻等人創辦了貴州第一所力行現代教育的貴陽師範學堂，學堂為公辦，經費由地方籌集，教師多為日籍教員,所用教材從日本帶來。1904年，樂與平剛等人發起成立貴州最早的資產階級革命團體“科學會”，並任會長。

1907年11月，樂參與張百麟等三十餘人在貴陽田家巷鏡秋軒照像館集會，成立“自治學社”，以“學會”之名而行“革命”之實，學會的宗旨是“合群救亡”。後經平剛介紹，以自治學社加入孫中山為首的同盟會。

樂嘉藻辛亥日記

辛亥之秋，武昌首義，全國動盪。時，四川保路、雲南光復訊息相繼傳來。1911年11月2日，張百麟，楊昌銘、樂嘉藻，任可澄、周培藝，蔡岳等冒死入巡撫署，要求獨立。巡撫沈瑜慶表示“吾家世受國恩，義不背畔”，張百麟、樂嘉藻等遂召開緊急會議，決定次日凌晨起義。1911年11月4日，貴陽南廠新軍首先發難，陸軍國小起而應之，攻入城內，沈瑜慶見大勢已去，乃手書承認貴州獨立。作為貴州辛亥革命的領導人之一，樂後任大漢貴州軍政府樞密員。唐繼堯等摧毀革命組織，公赴京請願，即未歸黔。

1934年，樂嘉藻出版了他的《中國建築史》，作為中國建築史學的開山著作，本書迄今為後學所必讀。

樂嘉藻手稿1

樂嘉藻手稿2

從“公車上書”到辛亥革命，那一代仁人志士為中國的科學和進步做了些什麼？樂嘉藻的足跡不該被我們忘記！

樂嘉藻《辛亥日記》是辛亥年貴州政治、社會及士紳生活的實錄，如革命前並沒有社會動亂，革命時也是政權和平移交。這些記錄有別於以往對這一重大歷史事件的描述。

《中國建築史》巨大的尺度，突出的形象，在立面占很大比重的屋頂，誇張的造型，濃重的色調……代表了中國建築的秦漢風格。秦漢建築奠定了中國建築的理性主義基礎。

氣派宏偉，恢闊舒展，造型渾厚，輪廊參差，裝飾華麗……代表了中國建築的隋唐風格。隋唐建築代表了中國建築的浪漫主義情調。
規格方整的城市，生動活潑的街市面貌，大量出現的私家和皇家園林，臻於成熟的造園手法……代表了中國建築的明清風格，盛清建築繼承了理性精神與浪漫情調。

雍容而大度，嚴謹而典麗，自由而委婉，親切而宜人……這就是中國建築的精神。

從未受過任何建築學專業薰陶訓練的樂嘉藻，憑藉一己之力，開始了他的有關中國建築史的資料收集研究。各種圖畫、照片的收集，各種雜史地誌的收集，純為業餘愛好。此事斷斷續續持續到他年過六十，樂嘉藻才開始將一輩子收集的資料寫的零星文字，取出開始整理。他說此時的自己已經“精力衰減，屢作屢輟”，寫成了兩篇後，害怕自己精力一天不如一天，而這事又實在無法請人幫忙完成，所以就將這兩篇東西加以修正，趕緊出版了。

這就是1933年出版的樂嘉藻撰寫的《中國建築史》一書的由來。