樂以安德

樂以安德是《左傳》記敘的美學觀點。“夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。”

（《左傳·襄公十一年》）認為樂能使君主安於道德，行禮守信，居仁處義，有利於國家的強大和政權的鞏固，從倫理道德與政治兩個方面肯定了樂的社會作用。這一觀點與師曠所述的“樂以風德”、《樂記》中的“樂以象德”，均從不同側面強調了“樂”與“德”的聯繫。