榮寶齋畫譜古代部分49:山水

榮寶齋畫譜古代部分49:山水

傳統的中國繪畫以其獨特的藝術語言,記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌,反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統思想。她以東方藝術特色立於世界藝林,匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼隨享用這樣一筆珍貴的文化遺產是有幸並足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富,把其中優秀的部分繼隨下來{古為今用}並加以弘揚光大,這也同時是當代人的責任。 叢書以中國古代繪畫史為基本線索,圍繞傳統繪畫的內容題材和形式體裁兩方面的分別立冊;以編輯典型畫家風格化的作品和名作為主,注重技法特徵,藝術格調和範本效果;從巨觀把握叢書整體體例結構並豐富其內容;對當代人喜聞樂見的畫家,題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊數量;由具有豐富教學經驗的畫家、美術理論家撰文做必要的導讀;按範本宗旨儘可能酌情附輔相關內容,以縮小讀者與範本的距離。有關古代作品的傳緒斷代、真偽優劣,這是編輯這部叢書難免遇到的突出的學術問題,我們基於範本目的,一般沿用著尋成說。在此謹就叢書的編輯工作簡要說明,並衷心希望繼續得到廣大讀者的關心和幫助。我們希望為更多的人創造條件去了解傳統中國繪畫藝術,使《榮寶齋畫譜·古代部分》再能成為滋養民族繪畫藝術土壤的營養,為光大傳統精神,創造人民需要且具有時代美感的中國畫起到她的作用。

基本介紹

  • 書名:榮寶齋畫譜古代部分49:山水
  • 出版社:榮寶齋
  • 頁數:44頁
  • ISBN:7500305621
  • 作者:吳歷
  • 出版日期:2002年3月1日
  • 開本:8開
  • 品牌:榮寶齋
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

基本介紹

內容簡介

傳統的中國繪畫以其獨特的藝術語言,記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌,反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統思想。她以東方藝術特色立於世界藝林,匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼隨享用這樣一筆珍貴的文化遺產是有幸並足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富,把其中優秀的部分繼隨下來{古為今用}並加以弘揚光大,這也同時是當代人的責任。

作者簡介

吳歷(1632一1718),原名房歷,後名歷。字漁山,號墨井道人、桃溪居士。江蘇常熟人。吳歷-生勤奮,少時學經於陳瑚,學詩於錢謙益,學琴於陳岷,學畫於王時敏、王鑑。家道艱難,致力於畫。三十多歲遭喪母亡妻之育,心好佛教,交遊方外。四十多歲後又趨向天主教,五十歲時隨教士赴澳門加入耶蘇會為修士,五十七歲升為司鐸,後即回到滬寧一帶傳教,直至逝世。吳歷具詩畫之才,有《墨井詩鈔》傳世,其畫廣取前人,重在元人。評者說他高懷絕俗,氣象清空。中後期乾筆焦墨,結構邃密,氣韻厚重沉鬱,渾融高雅,畫格高超。被稱為清初六家之一。

圖書目錄

一、仿古山水冊十開之一
二、仿古山水冊十開之一
三、仿古山水冊十開之三
四、仿古山水冊十開之四
五、仿古山水冊十開之五
六、仿古山水冊十開之六
七、仿古山水冊十開之七
八、仿古山水冊十開之八
九、仿古山水冊十開之九
十、仿古山水冊十開之十
一一、林深塵遠圖軸及局部之一
一二、林深塵遠圖局部之二
一三、興福庵感舊圖卷
一四、興福庵感舊圖卷局部
一五、湖天春色圖軸及局部之一
一六、湖天春色圖局部之二
一七、春山高隱圖軸
一八、萬山飛雪圖軸及局部
一九、晴雲洞壑圖軸及局部之一
二O、晴雲洞壑圖軸局部之二
二一、仿吳鎮冊水軸及局部
二二、仿趙大年山水軸及局部
二三、為唐半園作山水軸
二四、為唐半園作冊水軸局部
二五、靜深秋曉圖軸及局部之一
二六、靜深秋曉圖軸局部之二
二七、南嶽松雲圖軸及局部之一
二八、南嶽松雲圖軸局部之二
二九、湖山秋曉圖卷部分之一
三十、湖山秋曉圖卷部分之二
三一、湖山秋曉圖卷部分之三
三二、湖冊秋曉圖卷部分之四
三三、湖冊秋曉圖卷部分之五
三四、湖冊秋曉圖卷部分之六
三五、湖冊秋曉圖卷部分之七
三六、湖冊秋曉圖卷部分之八
三七、湖冊秋曉圖卷部分之九
三八、湖冊秋曉圖卷部分之十
三九、湖冊秋曉圖卷部分之十一
四十、湖冊秋曉圖卷部分之十二
四一、泉聲松色圖軸及局部之一
四二、泉聲松色圖軸局部之二
四三、雲林遺意圖軸及局部之一
四四、雲林遺意圖軸局部之二

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