明、清時代,楷木都作為曲阜孔府的貢品,貢獻給朝廷。楷木雕在民國後期曾多次獲獎。由於楷木在其它地區種植,都不如曲阜孔林中成效最佳,又因雕像造型是
子貢親傳,以後一脈相承,所以以楷木雕孔子像,傳說是最像孔子原型的,故被曲阜官民視為十分貴重。
1949年中華人民共和國成立後,孔子
闕里後裔
孔憲斌得自老輩親傳,繼承了楷木雕技藝。前些年,又成立了
曲阜工藝美術廠,“生產”出孔子像、如意、棋子 、鎮紙、筆筒、手杖、屏風和印章等,已走向尋常百姓家。這是從將相王侯府邸中,走出的民間藝術品,因而既雍容古樸,又富民間藝術氣息。
《廣陽雜記》說楷木“即今黃連頭樹也”。