極現與統合

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★ 一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學，終其一生，若做不到，也絕不反悔！

★ 李祖原（名建築師）、楊世芝（名畫家）、薄茵萍（名畫家）、俞肇慶（中原大學建築系教授）、石朝穎（文化大學哲學系教授）、姚衍（師範大學物理系教授）、童若雯（香港中文大學教授）一致推薦！

一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學，

終其一生，若做不到，也絕不反悔！

──哲學思想家‧思想家詩人　史作檉

終我一生，實際上所做的就是兩種方法：

一種是「純形式辯證」，一種是「形上美學」。

前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學，而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者加起來貫通一致，就能完成一種人類文明之完整而具有終極性之圓滿表達。

以此二法為大想像而鋪路，整個文明即以方法而還原，而回到大想像的神話世界，是將文明之三種大成就（器物、文字與符號）一貫而一如之，逼近並走進而真正屬人與自然之實體之大領域。如此則方法與實體以「開放」與「還原」化同而一致，即廿一世紀以後真正的新文明或新哲學誕生之最佳契機。

李祖原(名建築師)、楊世芝(名畫家)、薄茵萍(名畫家)、喻肇青(中原大學建築系教授)、石朝穎(文化大學哲學系教授)、姚珩(師範大學物理系教授)、童若雯 (詩人、女性作家)　一致推薦

史作檉

著名哲學思想家、詩人。

1934年生，台灣大學哲學研究所畢業。

擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題，併兼及詩歌創作和繪畫。

曾任教於台灣大學、文化大學，並在各大學巡迴演講，現於台灣師範大學舉辦長期講座，深受各方好評。著作多達五十多部，影響深遠。