《楚默文集續集(套裝共3冊)》包括：《楚默文集續集(上):陳老蓮研究》、《楚默文集續集(中):陳老蓮研究》、《楚默文集續集(下):陳老蓮研究》。《楚默文集續集(套裝共3冊)》內容簡介：作過的幾個個案研究，如倪雲林、黃庭堅、楊維楨，都是一生坎坷之人。這一次寫的陳洪綬也是這種命途多舛、窮困潦倒之人。更為可悲的是，陳洪綬身上被人潑了更多的污水，在一般人的眼中，他不過是個嗜酒如命又離不開女人的狂人。我為學術界感到悲哀。
基本介紹
- 書名：楚默文集續集
- 出版社：上海三聯書店
- 頁數：1142頁
- 開本：32
- 作者：楚默
- 出版日期：2010年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7542632663, 9787542632661
內容簡介,序言,
內容簡介
《楚默文集續集(套裝共3冊)》是由上海三聯書店出版的。
序言
作過的幾個個案研究，如倪雲林、黃庭堅、楊維楨，都是一生坎坷之人。這一次寫的陳洪綬也是這種命途多舛、窮困潦倒之人。更為可悲的是，陳洪綬身上被人潑了更多的污水，在一般人的眼中，他不過是個嗜酒如命又離不開女人的狂人。我為學術界感到悲哀。
2008年，上海書畫出版社已編印了一本《陳洪綬研究》，收入了許多域外人的研究文章，大多數文章流於表層的敘述，與陳洪綬隔得很遠。之所以隔得遠，最根本的原因在於就畫論畫，此外就一無所有了。這難道就是一個真實的陳洪綬？而且即便就畫論畫，還是不知所云。所以，我決定再寫一本我所認識的陳洪綬。
當下學者的書畫研究，都是單純的就書畫論書畫，不及該書畫家的其他。像陳洪綬，他除了畫以外，還有重要的《寶綸堂集》，此集中既有詩，亦有詞，還有文。此外，更有研究《周易》的《筮儀象解》。除了文集、畫，陳洪綬也還有眾多的書法作品。故不講究其詩文書法，便不是一個真實的陳洪綬；不研究其《筮儀象解》，也就不知道他的深淺。有個著名的研究陳洪綬的專家，在解釋《陶淵明歸來圖》時說：“攢眉一段是寫陶不信佛的故事。”其實他不識這幅畫題款中“贊扇”兩字，誤讀為“攢眉”，故“不信佛”可說是子虛烏有。這是不諳書法之故。這只是小小一例。不通書法，不通詩，就離開很遠了。以這種單一的、孤立的方法研究陳洪綬，會有什麼深度的成果呢？答案是可以想見的。
這使我想到高人錢鐘書，他的治學方法中最為人稱道的就是“打通”。大至於通殊方異域，上下古今，小至於通一技一藝。研究陳洪綬，至少也應該打通書學、易學、畫學、詩學，從經、史、藝等學科中尋繹其精神之蛻跡，找到其藝境的規律。
2008年，上海書畫出版社已編印了一本《陳洪綬研究》，收入了許多域外人的研究文章，大多數文章流於表層的敘述，與陳洪綬隔得很遠。之所以隔得遠，最根本的原因在於就畫論畫，此外就一無所有了。這難道就是一個真實的陳洪綬？而且即便就畫論畫，還是不知所云。所以，我決定再寫一本我所認識的陳洪綬。
當下學者的書畫研究，都是單純的就書畫論書畫，不及該書畫家的其他。像陳洪綬，他除了畫以外，還有重要的《寶綸堂集》，此集中既有詩，亦有詞，還有文。此外，更有研究《周易》的《筮儀象解》。除了文集、畫，陳洪綬也還有眾多的書法作品。故不講究其詩文書法，便不是一個真實的陳洪綬；不研究其《筮儀象解》，也就不知道他的深淺。有個著名的研究陳洪綬的專家，在解釋《陶淵明歸來圖》時說：“攢眉一段是寫陶不信佛的故事。”其實他不識這幅畫題款中“贊扇”兩字，誤讀為“攢眉”，故“不信佛”可說是子虛烏有。這是不諳書法之故。這只是小小一例。不通書法，不通詩，就離開很遠了。以這種單一的、孤立的方法研究陳洪綬，會有什麼深度的成果呢？答案是可以想見的。
這使我想到高人錢鐘書，他的治學方法中最為人稱道的就是“打通”。大至於通殊方異域，上下古今，小至於通一技一藝。研究陳洪綬，至少也應該打通書學、易學、畫學、詩學，從經、史、藝等學科中尋繹其精神之蛻跡，找到其藝境的規律。
