藝術形象
《論語·微子》
《
論語.微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰::“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。
【譯文】 楚國的狂人
接輿唱著歌從孔子車前走過,他唱道:“
鳳鳥啊鳳鳥啊!你的德行為什麼衰退了呢?過去的事情已經不能換回了,未來的事情還來得及呀。算了吧,算了吧!如今那些從政的人都危險啊?”孔子下車,想和他交談。接輿趕快走開了,孔子無法和他交談。
《莊子·人間世》
上面講到《論語》中記載的關於楚狂的故事,在《莊子·人間世》中也有記載,但是略有不同。
《莊子·人間世》:“孔子適楚,
楚狂接輿游其門曰:‘鳳兮鳳兮,何如德之衰也!
來世不可待,往世不可追也。
天下有道,聖人成焉;
天下無道,聖人生焉。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎已乎。臨人以德!殆乎殆乎,
畫地而趨!
迷陽迷陽,無傷吾行!吾行郤曲,無傷吾足。’”
【譯文】孔子去到楚國,楚國隱士
接輿有意來到孔子門前,說“
鳳鳥啊,鳳鳥啊!你怎么懷有大德卻來到這衰敗的國家!未來的世界不可期待,過去的時日無法追回。天下得到了治理,聖人便成就了事業;國君昏暗天下混亂,聖人也只得順應潮流苟全生存。當今這個時代,怕就只能免遭
刑辱。幸福比羽毛還輕,而不知道怎么取得;禍患比大地還重,而不知道怎么迴避。算了吧,算了吧!不要在人前宣揚你的德行!危險啊,危險啊!人為地劃出一條道路讓人們去遵循!遍地的荊棘啊,不要妨礙我的行走!曲曲彎彎的道路啊,不要傷害我的雙腳!
相關詩詞
《廬山謠寄盧侍御虛舟》作者:李白 朝代 唐代 體裁
七古我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
手持
綠玉杖,朝別
黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍,
屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長,銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望,
回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色,
白波九道流雪山。
好為廬山謠,興因廬山發。
閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情,琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫
九垓上,願接盧敖游太清。
《雜詠一百首·接輿》詩人
劉克莊 朝代 宋代
上古聞
巢父,衰周有楚狂。由來豪傑士,不必待文王。
水調歌頭·壬子三山被召,陳端仁給事飲餞席詩人:
辛棄疾 朝代:宋代 體裁 詞
長恨復長恨,裁作短歌行。
何人為我楚舞,聽我楚狂聲。
余既滋蘭九畹,又
樹蕙之百畝,秋菊更餐英。
門外
滄浪水,可以濯吾纓。
一杯酒,問何似,身後名。
人間萬事,毫髮常重泰山輕。
悲莫悲生離別,樂莫樂新相識,兒女古今情。
富貴非吾事,歸與白鷗盟。
《青丘子歌》
(明) 高啟
江上有青丘,予徙家其南,因自號青丘子。閒居無事,終日苦吟,間作《青丘子歌》言其意,以解詩淫之嘲。青丘子,臞而清,本是五雲閣下之仙卿。何年降謫在世間,向人不道姓與名。躡屩厭遠遊,荷鋤懶躬耕。有劍任銹澀,有書任縱橫。不肯折腰為五斗米,不肯掉舌下七十城。但好覓詩句,自吟自酬賡。
田間曳杖復帶索,旁人不識笑且輕。謂是魯迂儒、楚狂生。青丘子,聞之不介意,吟聲出吻不絕咿咿鳴。朝吟忘其飢,暮吟散不平。當其苦吟時,兀兀如被酲。頭髮不暇櫛,家事不及營。兒啼不知憐,客至不果迎。不憂回也空,不慕猗氏盈。不慚被寬褐,不羨垂華纓。不問龍虎苦戰鬥,不管烏兔忙奔傾。
向水際獨坐,林中獨行。斫元氣,搜元精,造化萬物難隱情,冥茫八極游心兵,坐令無象作有聲。微如破懸虱,壯若屠長鯨,清同吸沆瀣,險比排崢嶸。靄靄晴雲披,軋軋凍草萌。高攀天根探月窟,犀照牛渚萬怪呈。妙意俄同鬼神會,佳景每與江山爭。星虹助光氣,煙露滋華英。聽音諧《韶》樂,咀味得大羹。世間無物為我娛,自出金石相轟鏗。
江邊茅屋風雨晴,閉門睡足詩初成。叩壺自高歌,不顧俗耳驚。欲呼君山老父攜諸仙所弄之長笛,和我此歌吹月明。但愁欻忽波浪起,鳥獸駭叫山搖崩。天帝聞之怒,下遣白鶴迎。不容在世作狡獪,復結飛佩還瑤京。
水調歌頭-我自楚狂人文/老街味道
君乃高陽客 我自楚狂人
相逢權盡尊酒 休笑誤儒身
落木難棲鳳鳥 焚典還生
劉項 何必賦長門
狐兔謀三窟 勞燕舞紛紛
五千歲 滄桑事 幾回聞
依稀良夜幽夢 不似舊時春
余既滋蘭九畹 又樹蕙之百畝 三徑草成茵
相對南山老 釣月衣懸鶉
好事近.長怪楚狂人
(文/老街味道)
長怪楚狂人,一曲鳳歌無跡。
誰與撫箏津渡,共桓伊橫笛。
浮生爭奈久行舟,無常作賓客。
載得滿江風雨,是一勾秋色。