楓香印染技藝

歷史淵源

楓香印染技藝的起源有著悠久的歷史。據《宋史》卷493載：“南寧（今惠水）物產名馬、硃砂、蠟染布......”，文中所指蠟染布即雅水布依楓香染是也。

宋太祖乾德五年（967年）至宋哲宗元符二年（1099年）南寧州（今惠水）先後派員赴京（今開封）進貢十三次，所貢之物就有蠟染。

1083年，宋神宗趙項親筆御題“天染”二字（史記性文章《天染》已先期面世）賜予當時的布依族御匾“天染”。遺的是，鹹豐庚申“天染”御匾失於火毀，晚清《大唐志》有記載，這場大火同時也把布依族的最高榮譽毀掉了。

麻江縣瑤族楓香印染技藝主要流傳於以麻江縣龍山鄉河壩村為主的18個自然村寨，在鄰近的乾橋、秧塘村的部分村寨也有流傳。清代的眾多地方志對此均有記載。

惠水縣楓香印染技藝流傳於惠水縣城東南部，承傳者以布依族民眾為主，至今已有一百五十餘年的歷史。

麻江縣瑤族楓香印染中，技藝和用料自成一體，極為講究，所用材料均取自天然楓香樹油和牛油，用配製成的油料在布上繪圖點花，滲透力強，風乾後質地柔軟，圖案清晰，色彩對比強烈。

惠水縣楓香印染圖案清新明快，畫面精細，紋樣寓意吉祥，獨具風格，其青、藍、白色的圖案蘊蓄著深厚的民族文化內涵。

1、熬制楓香油	每年的雨水季節，在楓香樹上砍出口子，採集楓香樹脂。隨後取出部分楓香樹脂放到燒熱的鐵鍋中，直到樹脂完全溶解後，再按照樹脂和牛油大致1：1的比例，投入牛油進行楓香油熬制。
2、調製染料	用藍靛（從菘藍、山藍、木藍、蓼藍等植物中提取出色素後製成的植物染料）作為楓香印染的染料，把藍靛和水按照1：100的比例進行稀釋調製染料水。
3、臨摹複製圖案	在作品上附上一層白紙，臨摹複製作品的圖案。隨後在布料上覆蓋複寫紙和樣圖，用水性筆將圖案踏到布料上。
4、描畫楓香油	把楓香油溫度保持在50～60℃，先從中央描畫再從左到右依次把紋樣描上。畫錯時，可以等楓香油冷卻後用刻刀颳去，再重新描畫。
5、染色	將描畫好楓香油的衣服放到染缸內浸染，兩三個小時後將衣服撈起，懸掛晾曬30分鐘，每天浸染晾曬重複3次，並在最後一次晾曬後把衣服拿到清水中刷洗使染色均勻。染色需要重複6-7天。
6、脫脂晾曬	將染好的衣服放入沸水中，楓香油溶解脫落，白色花紋浮現，隨後把衣服拿到清水中漂洗，洗去浮色，晾乾熨燙，楓香印染完成。

傳承價值

瑤族人民有語言無文字，楓香印染技藝全靠口傳心授，印染的圖案承載了瑤族的歷史變遷、生活狀況、民俗風情等人文信息，具有珍貴的民族歷史、民俗學和美學研究價值。

傳承狀況

楓香印染技藝生產費工費時，同時年輕人大多崇尚時裝，不喜傳統印染產品，導致楓香印染急劇衰落。現麻江縣龍山鄉河壩村只有10人掌握楓香印染技藝，實際操作的染匠僅有2人。楓香印染技藝後繼乏人，保護工作迫在眉睫。

傳承人物

楊光成，男，布依族，1953年5月出生，第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為楓香印染技藝，申報地區為貴州省惠水縣。

楊萬仁，男，瑤族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為楓香印染技藝，申報地區為州省麻江縣。