楊成久

楊成久

楊成久,又名楊明久。興凱湖龍王廟主持。道號:東方明久。拜師袁志鴻。出生商人世家,從小對道家文化有濃厚的興趣,潛心研究道教文化。在2000年,為弘揚道教精神,在興凱湖管委會和興凱湖養殖場領導的支持和引導下,政府招資引商,由楊先生動用家族幾代人經商的積蓄,修建了如今的興凱湖龍王廟。

基本介紹

  • 本名:楊成久
  • 別稱:楊明久
  • 字號:東方明久
  • 職業:興凱湖龍王廟主持
拜師出家,興凱湖龍王廟,二月二廟會,個人愛好,

拜師出家

楊妻於2006年冬季仙逝,楊先生悲痛欲絕,心中懷著妻子的遺願,為弘揚道教精神,決心出家,拜名門袁志鴻道長為師。
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拜名門袁志鴻道長為師拜名門袁志鴻道長為師

興凱湖龍王廟

興凱湖龍王廟
興凱湖龍王廟歷史悠久,早在清末民初,當地居民為乞求龍王多獻魚蝦,保佑福祉,募資興建了龍王小廟。裡面供奉的是小白龍,當地的老百姓逢年過節都要來拜拜龍王,尤其是漁民去湖中打魚之前,經常要來燒一燭高香。興凱湖龍王廟是我國最東部的一座廟宇,也是我國迎來早晨第一縷陽光的一座廟宇。在1931年,“九一八”事變以後,日本帝國主義者侵占了東北土地,人民處於水深火熱之中,興凱湖地區成了抗日聯軍經常活動的地帶,並在興凱湖西岸、白泡子,建立了密山縣最早的一批黨支部,領導人民進行抗日鬥爭。龍王廟也在抗日鬥爭時期遭日本侵略者的嚴重破壞,早已村毀人離,龍王小廟也片瓦無存。
1955年,興凱湖農場的誕生,揭開了古老興凱湖歷史上嶄新的一頁。如今的興凱湖成為我國惟一的國際自然保護區,也是“新開流文化遺址”的所在地。2000年,興凱湖水產養殖有限公司按著興凱湖中心景區總體規劃的要求,為弘揚民族民俗傳統文化,保留當地漁民崇尚龍王,祈福平安、豐收、祥和的風俗習慣。在西山恢復建設了龍王廟景觀,由楊成久先生個人出資重新恢復修建,占地寬廣,廟宇雄偉壯觀。這裡森林茂密,曲徑通幽,東為興凱湖養殖場,南鄰小興凱湖,西靠興凱湖自然歷史博物館,北接興凱湖旅遊公路。主幹工程已於2003年竣工,二期、三期擴建工程正在緊鑼密鼓施工當中。龍王廟的恢復,吸引著哈、齊、牡、佳等八方遊客,行人日增,香火不斷……”
興凱湖龍王廟興凱湖龍王廟
道教協會會長任法融為興凱湖龍王廟題詞道教協會會長任法融為興凱湖龍王廟題詞

二月二廟會

“二月二”龍王廟會
每年農曆二月初二,興凱湖“龍王廟”都舉辦龍王廟會,為一方百姓祈福納祥,為八方信士帶福還家。
我國農曆每年二月初二離春耕之時已經不遠,自古傳說,這時龍已抬頭,百蟲已經出蟄,預示著大地復甦,萬象更新。龍,是行雨管水的神靈。所以人們把風調雨順、五穀豐登的年景寄予了龍神。從古至今,雨,對於以農業立國的中國有非凡的意義。國以民為本,民以食為天,而及時雨就是糧食,就是生命,也就是國本。龍神恰恰掌管著這命脈。因而為人們世代尊崇。從這個意義上講,古人在對龍神崇拜的觀念中包含有深厚的天人合一思想:人和萬物息息相通,人與大自然和諧就有幸福!因此在每年的二月初二,人們禮拜龍神,爭先“剃龍頭”,這個習俗一直順延至今,這已不僅僅是祈求龍王賜雨以保人壽年豐,而且充分體現了人們對美好生活的追求與嚮往。
 興凱湖龍王廟舉辦龍王廟會的民俗活動,是想把這一習俗發揚光大,同時也是為挖掘興凱湖民間風俗和弘揚傳統的地域文化做一有益嘗試。歡迎廣大信士和朋友光臨,帶來您美好的願望,這裡將給您一份真誠的祝福!
“二月二”龍王廟會“二月二”龍王廟會

個人愛好

從小愛好書法,長年習練。功底渾厚,出筆有神,屢獲好評。修煉道教,以筆養心,獨坐廟觀,以觀天下。雲遊天下,四海結緣。縱觀一生,浩然正氣。
出筆有神出筆有神
作品:陋室銘作品:陋室銘

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