楊子慈湖贊

《楊子慈湖贊》是魏源所著作品，出自於《魏源卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：楊子慈湖贊
• 作者：魏源
• 創作年代：近代
• 作品出處：魏源卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

慈湖宗無意，《大學》宗誠意。以無意為先天之學，誠意為後天之學，此陸、王兩弟子所同，而龍谿持守不如敬仲真，希元、悟修皆非敬仲之匹，即上蔡、橫浦於浮圖，皆涉藩而未入室。“清明在躬，志氣如神”，與陸子之“齋戒如對上帝”，皆洗心之藏密。與周、程之主靜、主敬，是一是二，惟“心之精神謂聖”出偽《孔叢子》，如何可契“無思無為”之《易》，宜乎為知人之所議。至於以《大學》、《繫辭》多非夫子之言，此則公自成家，非後學所敢輕議。要之陸子之學，至先生《寂默樓記》而盡發其微，較傅子淵之闊大、黃文范之細密，皆無傳於後者，其成就有偏全虛實。

【注】：以上為原文部分內容

作者簡介

魏源（1794—1857），字默深，湖南邵陽人。清道光進士，官至高郵知州。從劉逢祿學《公羊春秋》，主張通經致用，與龔自珍同屬今文經學派。曾代江蘇布政使賀長齡編成《皇朝經世文編》，開啟一代學風。鴉片戰爭時入兩江總督裕謙幕，參與浙東抗英。痛憤時事，撰成《聖武記》，又受林則徐囑託，編成《海國圖志》。主張“師夷長技以制夷”，學習西方技藝，製造槍炮輪船，加強海防，抵禦外國侵略。提倡辦民用工業。要求改革漕運、鹽法，減輕賦稅，兼顧商人利益。強調“變古愈盡，便民愈甚”。詩文風格遒勁。著作已編成《魏源全集》。