由南方移民(客戶人)帶入境內的花鼓調約始於明代。清同治年間,竹林關東嶺李成子即領有皮影班。光緒八年(1882),古路河徐明啟繼組成順班,白天演木偶,晚上演皮影,盛傳五代。1928年,竹林關陶三女再建三女花鼓戲班,上演劇目200多種,紅極一時,故竹林關素有“花鼓窩”之稱。
基本介紹
- 中文名：梨園絲竹
- 城市：商洛市
- 類型：戲曲
- 花鼓調：南方移民(客戶人)帶入境內
簡介,曲劇,
簡介
商洛市丹鳳縣水旱碼頭龍駒寨：不只外地戲曲班社紛至沓來，境內亦衍生諸多梨園腿危龍局分枝，由愚局達南方移民(客戶人)帶入境內的花鼓調約始於明，清同治年間，竹林關東嶺李成子即領有皮影班。光緒八年(1882)，古路河徐明啟繼組成順班，白天演木偶，晚上演皮影，盛傳五代。1928年竹林關陶三女再建三女花鼓戲班，上演劇目200多種，紅極一時，故竹林關素有“花鼓窩”之稱。如今全區8個鄉，花鼓班就有31個。他們利用農閒和節日，經常走村串戶演出。早在1956年，商歸故喇洛劇團即在竹林關邀集花鼓老藝人系統整理花鼓劇目、曲調，並聘劉全興、畢占成去該團任教練十餘年，保留下來一批優秀花鼓戲。其中《夫妻觀燈》參加了全省第一屆音樂周的演出，曾一時譽著京華。其後商洛劇團演紅之《屠夫狀元》《六斤縣長》等大本劇，亦為花鼓曲調，從而有“商洛花鼓的起根發苗在竹林關”之譽。竹林關的花鼓多反映勞動民眾日常生活，歌頌勞動者的純樸、善良、聰敏以及青年男女戀情。生動活潑，詼諧風趣，聲情並茂，且歌且舞。特別是除了搭班登台演出外，或勞作間隙，或鄰里喜慶……均可稍加化裝就地演唱，因而更易在勞動民眾中紮根流傳。僅摘其一段喜遷新居花鼓調如下：
“春來百花香滿地，祝賀主東喜盈門。門前有棵少判精搖錢樹，房後有個聚寶盆。搖錢樹上結金籽，聚寶盆里聚金銀。院子三天不用掃，落地金籽三尺深。再過三天不來掃，滿院銀子斗量金。再過三天不來掃，斗大汗市只珍珠滾進門。聚寶盆里添碗水，放過三天變金銀。放過七七四十九，珍珠瑪瑙堆滿囤……”。多么誇張詼諧，喜慶氣氛頓生，難怪每每設宴待客，總是花鼓藝人高座首席呢。對這一民間藝術寶藏，文化罪端寒詢部門已蒐集整理了一批“原版帶”，《陝
《山西民間小戲選集》收錄了本縣演出的《扎錐子》《巧斷狗案》《商山還願》等花鼓戲。丹鳳劇團還演出《血刀記》《阻陽錯》等經過整理改編的大本花鼓戲。
丹鳳縣地方戲曲，除花鼓戲這山花奇葩外，漢調二簧亦久負盛名。多演出歷史劇、武功戲、連台本，主要在廟會樂樓及碼頭戲台演出正戲。清光緒二十年(1394)龍駒寨歌老會首領姚正，赴鄂延聘名師賀鴻時，組建成善慶班，為當地二簧班社之最。其“廣”、“慶”兩輩藝徒，後多成為附近班社教師，故龍駒寨為商洛二簧戲發軔之地。其毛淨陳尚奎，在武關關帝廟演出三聲喝斷《當陽橋》時，三腳踩斷三塊板，被譽為“活張飛”。
曲劇
曲劇(土曲子)，為又一地方劇種。以商鎮、留仙坪班社為著，其“鵬程班”唱遍商洛。民初石鎮邦曲子班名旦銀芽，為曲子戲演員之佼佼者。民間流傳說：一少婦在台下買涼粉，本想多要豆芽，不要醋，卻因心裡想的囑辨還是銀芽，竟失口說：“多要銀芽不要勝”(勝也是演員)。又一少女在織布時想著銀芽，便獨說獨念：“緊織布，慢撂梭，心裡想起銀芽哥，想給銀芽哥做雙鞋，不知他四月八會來不來。”母親聽罷訓斥道：“你瘋啦，嘴裡胡哇哇的啥?”女兒笑道：“媽，媽，我沒瘋，我咋不說勝勝(演員)鬍子生。”
