梅花開到九分

作品原文

梅花開到九分

亞枝低拂碧窗紗，鏤月烘霞日日加。

祝汝一分留作伴，可憐處士已無家。

注釋譯文

詞句注釋

①亞枝：低枝。

②鏤月烘霞：形容白色的、紅色的梅花開得很繁茂。日日加：一天勝似一天。這一句寫“梅花開到九分”。

③“祝汝”句：願梅花留一分別開放，好讓那開到九分的梅花永遠與無家的處士做伴。

白話譯文

你那枝枝椏椏的疏影橫斜於綠紗窗戶，一天一個樣兒怒放著，形同畫月，顏似雲蒸霞蔚的燦爛朝霞。

但願你“莫遣十分春爛熳”，可憐那無室無家的孤山處士，尚需你留取一分作室伴孤淒呢。

創作背景

葉燮晚年貧困，竟至寄住佛寺，誦經忍飢，但性格剛直、不諧於俗如故。正因為如此，詩人之神才與梅花之神那么深深相契，他把梅花引為知己。梅花盛開，其景固好，但盛極必衰，盛開之期，就是行將凋謝之時詩人怕梅花謝去，怕失去這個知己，所以也就怕它盛開，故作此詩。

作品鑑賞

文學賞析

如果梅花開到十分，便是全盛。全盛接著凋零。所以慧心的詩人寧願花只半放，以蓄其開勢，葉燮本篇亦從九分著意，寓惜花之心情，是一首富於情韻之作。

“亞枝低拂碧窗紗，鏤雲烘霞日日加。”二句寫窗外園中梅花開的越來越盛。“亞枝低拂”雖是寫臨窗梅樹，沒有清淺的溪水，卻仍具疏影橫斜之意。詩人常引雲霞為喻，來形容花色的明艷。“鏤雲”偏重寫花的質感輕盈勻薄，“烘霞”偏重寫花的顏色艷麗鮮明。“日日加”則是從含蕊、吐放到漸漸盛開，不覺已“開到九分”。再下去便要開到全盛即“十分”，而開到十分的花朵固然美麗無以復加，但詩人還是寧願它保持九分的勢頭。

“祝汝一分留作伴”是說“不遣花開到十分”的意思。留一分保持九分，就可以長久與人為伴了。據呂留良《宋詩鈔・林和靖詩鈔序》“祝汝一分留作伴”便是就以梅為妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可憐處士已無家。”處士既已無家，梅花為何還留一分，所以最後一句實際上又暗含對第三句的否定。其實花開花落，自有規律，“祝汝一分留作伴”只是主觀上的美好想法。

無論處士有家無家，梅花既開到九分，也就會開到十分，其花期已就過得差不多了。而詩中卻從梅花的有伴無伴，處士的有家無家作想，寫得一波三折，一唱三嘆，也就將詩人的惜花心情，於此曲曲傳出，極富情致，幾令人不忍卒讀。

名家點評

蘇州大學文學院教授、博士研究生導師趙杏根《古詩詞鑑賞》：“古代詩詞中，惜花之什甚多。惜於花盛開之時者有之，惜於花凋落之時者更多，而詩人則惜於開到九分之時，且結合身世之感，別奇深意，惜花嘆己，完美結合。深情異想，迥出凡俗。”

作者簡介

葉燮（1627―1703），字星期，號己畦，人稱橫山先生，吳江（今屬江蘇）人，康熙九年（1670）進士，康熙十四年任寶應縣令，未二年，即因觸忤長官被參落職。於是縱游海內名山，隱於橫山，教授生徒。沈德潛、薛雪俱從遊學詩。其《原詩》乃我國古代最系統、最有價值的論詩專著，主張以自我之才、識、膽、力表現客觀世界之理、事、情,強調創新。其創作成就未能充分體現其理論要求。有些絕句頗有韻味。有《己畦詩文集》。