梅花道人遺墨

元吳鎮撰。鎮字仲圭，自號梅花道人，嘉興人。《嘉興志》稱其卒於明洪武中。考鎮自書墓碣，稱生於至元十七年庚辰，卒於至正十四年甲午。則未嘗入明，《志》為舛誤。又陳繼儒《梅花庵集》，稱鎮自題墓碣為“梅花和尚之塔”。

基本介紹

• 中文名：梅花道人遺墨
• 時代：元
• 作者：吳鎮撰
• 自號：梅花道人
• 出生地：嘉興人
• 國籍：中國

古籍簡介

《梅花道人遺墨》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）

四庫提要

後紥木揚喇勒智所至椎冢燔槨，獨鎮之墓疑為僧塔，遂捨去。考紥木揚喇勒智發宋陵在至元甲申、乙酉之間，《元史》與《癸辛雜識》所記並同。是時鎮方五六歲，安有預題墓碣之事。此好事者因鎮明於易數，故神其說而未思歲月之顛舛。繼儒摭以為說，亦疏謬也。鎮以畫傳，初不以文章見重。而抗懷孤往，窮餓不移。胸次既高，吐屬自能拔俗。舊無專集。此本題曰《遺墨》，乃其鄉人錢棻捃拾題畫之作，薈稡成編。其中如《題竹詩》“陰涼生硯池，葉葉秋可數。東華客夢醒，一片江南雨”一篇。

考鎮杜門高隱，終於魏塘，足跡未至京師，不應有“東華客夢”之句。核以高士奇《江村銷夏錄》，乃知為鮮于樞詩，鎮偶書之，非其自作，棻蓋未之詳審。又鎮畫深自矜重，不肯輕為人作。後來假名求售，贗跡頗多，亦往往有庸俗畫賈偽為題識。如題畫《骷髏》之《沁園春》詞。無論歷代畫家從無畫及骷髏之事，即詞中“漏泄元陽，爹娘搬販，至今未休”諸句，鄙俚荒謬，亦決非鎮之所為。又如嘉禾八景之《酒泉子》詞。詞既弇陋，其《序》末乃稱梅花道人鎮頓首。偶自作畫，為誰頓首耶？即題竹佚句之“我亦有亭深竹里，也思歸去聽秋”，“亦”字、“也”字重疊而用，鎮亦不應昧於字義如此。凡斯之類，棻皆一例編載，未免失於決擇。然偽本雖多，真跡亦在，披沙簡金，往往見寶。要未可以糅雜之故，一例廢斥之矣。

原序

古髙隠之士，若傳記所載投淵洗耳、疵俗激清類，皆不得志於時。或胸有所感奮然後托而逃焉，以放於無何有之郷。鳥入林魚沉壑，寜獨天性然哉？畏繒〈矢敫〉之及也。若乃不諱曲俗，不治名髙，淡然無悶而聲光所溢，千載猶馨。此非得道者不能。而吾邑吳仲圭先生真其人也。先生生於元季，感時稠濁，隠居不仕。生平躭精易理，垂簾賣卜，而孤介英特之氣，時溢為山水竹石，流傳今古，爭寶惜之。即其書法題詠、鵬搏獅驟，鹹奕奕有生趣，出元季諸家之上。方元之末，抱才髙蹈，放浪湖山者，良不乏人。然率多風流縱誕廣延聲譽之士，如玉山清閟、鐵崖句曲，諸君子詩酒留連、征歌選勝，片紙一出、標榜互髙。先生獨匿影菰蘆，日與二三羽流衲子為羣。所畫殘縑斷楮，惟自署梅花庵主，不容他人著一字。葢其至性孤騫，終不肯傍人籬落若此及其垂歿也。又復自題墓碣曰梅花和尚之塔。論者謂楊髠之刼，玉簮端研，猶複流落人間，而先生以僧塔獨全。雖其言未之深考，然埋光鏟影，先生之意葢淵遠矣。華亭陳征君嘗以先生比孟襄陽林和靖，余意襄陽受右丞汲引見棄明主和靖修處士之節，猶不卻邦君交。先生棲心塵表，蔽名愚谷，處晦學易，悶悶無求，所謂古之得道者。非耶，此殆君平伯鸞之伍二子，恐非其匹也。昔太史公傳伯夷而曰：我登箕山，其上蓋有許由冢。雲吾邑去胥峰不數里，劉伯倫荷鍤其下，至今墓道莫可考。先生藏骨梅花庵，雖逼處塵市，而橡林蕭林僅隔一垣，晴旦霜初，鐘鐸相間，誦讀之暇，時時登隴而憑弔焉。締此神交，竊有厚幸，亦何必陟箕山而問掛瓢遺蹟哉。先是萬厯中安福謝公為邑宰，先生馬鬛幾毀。先中丞倡修復之，已而結庵構亭則先相國有力焉。余仰承先志褒采遺文，雖所得僅數十紙。然楚子玉之御三百乗必無敗，孫堅精騎三千足敵數萬之羸，蒼璣尺璧自足不朽。爰授之梓，以成先相國中丞之志，並不愧為先生比鄰交想，亦好古者所樂觀也。同里後學蕭林 錢棻題。