梁氏復仇

作者簡介

元好問，興定進士，歷任內鄉令、南陽令、尚書省掾、左司都事、行尚書省左司員外郎，金亡不仕。工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。晚年致力收集金君臣遺言往事，多為後人纂修金史所本。著有《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦畿》、《詩文自警》、《壬辰雜編》、《遺山先生文集》四十卷、《續夷堅志》四卷、《遺山先生新樂府》五卷等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。

他是我國金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。

著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》，保存了大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點是“往往自蹈窠臼”。今存詩1361首，內容豐富。一些詩篇生動反映了當時的社會動亂和百姓苦難，如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩，沉鬱悲涼，追蹤老杜，堪稱一代「詩史」。其寫景詩，表現山川之美，意境清新，膾炙人口。詩體裁多樣，七言是其所長。

元好問之文繼承唐宋大家傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備，為金代文學批評之巨子，仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。

今存詞377首，藝術上以蘇、辛為典範，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創性。《續夷堅志》為其筆記小說集，為金代現存的優秀短篇小說。

原文

戴十，不知何許人也。亂後，居洛陽東南左家莊，以傭為業。癸卯秋八月，一通事牧馬豆田中，戴逐出之；通事怒，以馬策亂捶而死。妻梁氏，舁屍詣營中訴之。通事乃貴家奴，主人所倚。因以牛二頭、白金一笏，就梁贖罪，且說之曰：「汝夫死，亦天命。兩子皆幼，得錢可以自養。就令殺此人，於死者何益？」梁氏曰：「吾夫無罪而死，豈可言利？但得此奴償死，我母子乞食，亦甘分！」眾不可奪，謂梁氏曰：「汝寧欲自殺此人耶？」梁氏曰：「有何不敢！」因取刀，欲自斫之。眾懼此婦憤恨通事，不令即死，乃殺之。梁氏掬血飲之，攜二子去。洛陽翟志忠雲。

譯文

戴十,不知道是哪裡人。戰亂後，居住在洛陽東南的左家莊,以給人幹活為生。癸卯秋天八月,一名通事在豆田裡放馬,戴十去趕馬,觸怒了通事,用馬鞭打死了戴十。他的妻子梁氏抬著他的屍體到官府里申訴。通事是顯貴人家的家奴,主人很器重他,就用兩頭牛,一錠白銀,送給梁氏來替通事贖罪,並且勸說她:"你丈夫的死也是天命.你兩個孩子都小,拿了錢可以養家餬口。即使把他殺了,對死者又有什麼好處呢?"梁氏說:"我的丈夫沒有罪，卻被殺死,怎么能說利益呢?只要讓這個家奴抵命,我們母子去要飯也心甘情願!"眾人改變不了她的主意,就對她說:"你要自己殺這個人嗎?"梁氏說:"有什麼不敢!"因而取來刀,準備自己去砍殺他.眾人畏懼這個婦人對通事的刻骨仇恨,不等著命令下來,就殺死了他。梁氏親自捧起仇人的血喝了之後,就帶兩個孩子走了。

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