《桐城派與中國文章理論》是一本書籍,定價16.00,內蒙古教育出版社出版。
基本介紹
- 作者:萬奇
- 出版社:內蒙古教育出版社
- 出版時間:1999年10月
- 頁數:236 頁
- 定價:16.00
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787531138174
《桐城派與中國文章理論》是一本書籍,定價16.00,內蒙古教育出版社出版。
《桐城派與中國文章理論》是一本書籍,定價16.00,內蒙古教育出版社出版。內容介紹 本書採用“專題研究法”,將桐城派文論解析為“作者論”、“創製論”、“文本論”、“品用論”和 “源流論”,並把它置於中國文章理論發展中進行...
桐城文論,是相對於桐城文派、桐城詩派、桐城賦派的散文、詩歌、辭賦作品相對而言的三個桐城文學流派文學理論的總稱。桐城文論,是對整個桐城文學成就進行分析判斷、評價、文學批評的指導理論;是針對桐城作家和作品進行分析、研究,並闡明文藝...
桐城派任務精神初探 《桐城耆舊傳》“點注”辨正 論桐城派文體之氣勢:雄直遒勁 《滇游紀行》與桐城文章及方氏家族 桐城派後期古文理論構建的困惑 義法理論範疇 桐城文化課程資源開發和利用策略研究——以桐城師範高等專科學校為例 近代...
桐城派的基本理論是從方苞開始建立的。他繼承歸有光的“唐宋派”古文傳統,提出“義法”主張:“義”即‘言有物’,“法”即‘言有序’。言有物,說文章要有內容;言有序,說文章要有條理跟形式技巧。他對於文章,要求的是“雅潔...
桐城人方以智、錢澄之、戴名世,在古文理論和創作實踐上,初步體現桐城派的某些特徵,是桐城派前驅。桐城派,有1200餘位桐城派作家、2000多種著作、數以億字的資料---這些數字就是崛起於200餘年前的桐城散文派在200餘年間創造出來的文明...
姚鼐以“義理、考據、辭章”為三綱,“神、理、氣、味、格、律、聲、色”為八目,又提倡陰陽剛柔、相依為用,這是清代文章理論的重要里程碑。第四是人才培養,創辦書院。總之,“桐城派源流很正,弟子很多,綱目清楚,所以能夠不斷發展”...
第五節 晚明散文理論的兩種傾向 第七章 清代:古文理論之集大成與終結 緒論 第一節 政治情懷鑄就的散文理論 第二節 清初古文三大家論文法 第三節 清中期各派學者與文家的散文理論 第四節 桐城派古文理論 第五節 桐城派直系弟子與...
18.《文學教育:中學與大學該怎樣遞進》,《中國教育報》2010年10月29日理論版。19.《吳汝綸與桐城派古文》,《文史知識》2003年第12期。20.《慾念的滿足——〈三國演義〉諸葛亮形象再思考》 ,《江淮論壇》1999年第3期。出版...
《桐城派文集叢刊》是北京燕山出版社出版的圖書,作者是曹辛華 主編,劉慧寬 主編 內容簡介 桐城派是清代文壇上最大的散文流派,又稱『桐城古文派』,其歷時之久、流衍之廣為其他流派遠不能及。桐城派以地域命名,因早期作家皆為桐城人...
朱書:桐城派先驅 與桐城派同道而異調的吳敏樹 劉大槐女性散文對歸有光的擬效與拓展 劉大槐創作理論中“氣”的解讀 論“桐城派四祖”文論的話語建構 地域文化 一代文宗方苞與南京故實考 窮身富讀:晚清時期桐城派的閱讀觀 桐城傳統...
文理論方面,除了上面已提及者外,明清時期影響較大的還有前、後七子的復古主義,王士禛繼承前人有關神韻的理論而發展起來的神韻說,沈德潛以詩的溫柔敦厚為鵠的格調說,翁方綱以堆垛學問為基本內容的肌理說,以及桐城派的散文理論等。
漢宋調和的學術背景對嘉道時期桐城派發展的影響 論《粵西文載》祠廟碑文 汪琬《灌園圖記》之倫理意涵 《金農行書尺牘冊》考釋 瞿鴻機散文論略兼及占代某些散文文體的傳承問題 媒體文化與中國近代散文的新變 王國維“六代...
這成為桐城派古文理論的綱領。 [2] “義理”,是指當時的理學思想,主要來自宋學;“考據”,是指文章要有實據,避免空泛,主要來自漢學;“辭章”,是指文章還要有結構、文字、音韻上的文學之美。姚鼐認為三者的統一才是最高最美的...
三 從方苞到姚鼐:桐城派古文理論體系的構建與學術選擇 (一)“桐城三祖”與桐城派古文理論體系的構建 (二)桐城派三祖的學術選擇:學行繼程、朱之後 (三)桐城派與清代理學的傳承 第二章 桐城派與漢學家之間的恩怨紛爭及兼收...
第一時期從鴉片戰爭至中法戰爭,是古代文學理論的延續期。它的主要內容是:從明代以來就已經成為中國文學批評史上主要矛盾的“情”與“理”的矛盾,出現了新的抗爭。一方面,以程朱理學為指導而占據清代文壇正宗地位的桐城派,由於姚鼐弟子...
第一節 開國派與明初散文的沉寂 第二節 徘徊中的擬古派散文 第三節 李贄與公安、競陵派的探索性散文 第四節 小品文的繁榮 第二十章 清代散文的理論建構與創作 第一節 經世致用的清初散文 第二節 桐城派的散文理論與創作 第三...
文化與文學:“義理、考據、文章”說的雙重考察 羅書華 論桐城派的駢文態度 呂雙偉 論錢謙益之詩文“茁長於學問”與歐陽修經史之學的關係 吳正嵐 論《洪平齋四六箋注》及其文章學意義 侯體健 吳曾祺的文章學理論及其...
章太炎論桐城文派 吳汝綸集外文考略 舌本小說人話的發展演變 淺論桐城派作家吳敏樹的古文創作 蔡世遠與清代文風 論袁枚駢文思想 試論近代科技出版文化對近代中國散文的影響 華南師範大學文學院簡介 華南師範大學中國古代散文研究所 附錄 ...
第七章 20世紀中國古代散文理論批評的研究 第一節 古代散文理論批評研究概述 第二節 關於“道”、“氣”等古代散文理論重要範疇的研究 第三節 桐城派散文理論的研究 第四節 三部重要的散文理論研究專著評介 下編 20世紀中國賊俸文學...
四 桐城派的集大成者姚鼐 五 桐城支流“陽湖派”六 曾國藩與桐城文派的“中興”七 “文界革命”——散文的新曙光 作者簡介 蕭華榮(1941~),生於山東掖縣,長於青島。l978年考為山東大學中國古典文學專業研究生,獲文學碩士,留校...
論中國文學“古今演變”研究的中西維度高玉 文學古今演變的臨界點之辨葛永海 古今文學演變與中國文學史研究陳文新、甘宏偉 實踐編 論“五四”新文學與古代文學的關係章培恆、談蓓芳 二十世紀初文學變革中的新舊之爭——以後期桐城派與“...
他作《歐陽生文集·序》,宣揚桐城派古文,敘述桐城派古文授受源流和眾多的作者,除高等弟子四人之外,還歷稱各處的桐城派古文家,以見其影響所及,至為廣大。由於他的地位漸高,幕府網羅人材甚眾,他對文章的理論和提倡,影響很大...
萬奇,現任內蒙古師範大學文學院教授。主要從事寫作、中國文論的教學與研究工作。主要論著有《桐城派與中國文章理論》、《禮儀文書寫作指要》、《文心之道:漢語寫作論說》和《20世紀中國寫作理論史》(副主編)等。
主要從事《文心雕龍》學、中國文論、寫作學的教學與研究工作。主要論著有《桐城派與中國文章理論》、《禮儀文書寫作指要》、《文心之道:漢語寫作論說》、《文心雕龍精選讀本》和《紙邊碎語》等。發表學術論文四十餘篇。2002年入選...
文章泥古太過,戒律太嚴,語言避忌太多,雖覺妥當自然,終乏活氣。但瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,讀方氏文者,取其長舍其短可也。方苞的文學思想對於後來桐城派的理論學說形成提供了範例和準繩,也開啟了桐城派理論創設的大門,為桐城派...
此文的前半段便簡述了桐城派的傳承,後半段方轉而寫歐陽生,文筆簡潔暢達。文章還對桐城派百餘年的發展,特別是對姚鼐以下的發展情況作了系統的論列,對姚鼐表示了特別的推崇,強調了姚氏“義理、考據、辭章三者不可偏廢”的理論,...
是繼承了桐城派大家的主張的。郭紹虞先生在《中國文學批評史》中寫到:“蓋後世文人既以古文相號召,則勢不能不取則於古作。然而取則古作,學其字句則嫌太似,學其法度又怕太拘,若欲學其精神則理論雖高,奈苦無下手之處。論文到...