桂枝香·吹簫人去

作品原文

桂枝香^①

寄揚州馬觀復。時新舊侯交惡，甚思去年中秋泛月，感恨雜言。

吹簫人去。但桂影^②徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。

情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君^③、角巾^④東路。人間俯仰^⑤，悲歡何限，團圓如故。

①桂枝香：又名“疏簾淡月”。

②桂影：桂花樹的影子。

③使君：漢代稱“刺使”，漢代以後用作對州郡長官的尊稱。《陌上桑》：“使君從南來，五馬立踟躕。”

④角巾：借指隱士或布衣。

⑤俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。

吹簫的人已經走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地攪動著，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。

誰知道明年在哪裡？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團圓跟原來一樣。

馬觀復即馬煦，字德昌，自號觀復道人，至元十六年（1279年）遷南台御史，後歷江西憲僉，事見《道園學古錄卷十五·戶部尚書馬公墓碑》，《新元史》有傳。劉辰翁有《水調歌頭·癸未中秋吉文與觀德昌泛江》詞，即本詞序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此詞作於至元二十一年（1284年）。

中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”。

劉辰翁在中秋佳節之際，回憶團圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷。

詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。先寫當時月光下孤寂、清冷的景象：“吹簫人去。但桂影徘徊,荒杯承露。東望芙蓉飄渺，寒光如注。"然後寫去年中秋時他們夜半橫渡江水，依著危椅，參差賦詩的情景：“去年夜半橫江夢，依危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟興盡，未驚鷗鷺。”

下片抒情，聯想到明年到何處，進行了人與人的對比，寫出了人間的悲歡離合，對友人的思念，更是對友人團圓的一種渴盼。

中秋之日，月圓人離，不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對這團圓之日進行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。