還珠洞位於伏波山的山腹，古時只有臨江的一面有洞口，要坐船方能進入，後來人們在西面和南面開了兩個口，這才可以從陸地步行入洞。洞內高4米～6米，寬 6米～8米，總長120餘米，面積600餘平方米。該洞名為“還珠”源於幾個傳說，說法不一。
基本介紹
- 中文名：桂林還珠洞
- 位置：伏波山的山腹
- 寬： 6米～8米
- 總長：120餘米
位置,結構,歷史,
位置
還珠洞位於伏波山的山腹，古時只有臨江的一面有洞口，要坐船方能進入，後來人們在西面和南面開了兩個口，這才可以從陸地步行入洞。洞內高4米～6米，寬 6米～8米，總長120餘米，面積600餘平方米。該洞名為“還珠”源於幾個傳說，說法不一，其中一個是講述當年伏波將軍馬援率軍南征交趾國得勝班師回朝，用船運載買來的薏苡回中原作為藥用，有人誣告他運的是從合浦搜刮來的珍珠，於是他就當眾把薏苡倒入了伏波潭裡，以表明自己的心跡，讓這些所謂的“珍珠”流還合浦。
結構
還珠洞分上下兩洞，“如層城夏道”，佇立臨江的東口，可望遠近的青山、江中的瀛洲、蒼翠的樹林，深不見底的碧波幽潭。唐代的佛教徒們在洞中塑了不少佛像，一般能辨認成形的有239奠，加上斧鑿痕跡尚未成形的共有400尊之多，成為唐代崇尚佛法，佛教盛極一時的標誌。還珠洞中的鎮洞之寶當屬北宋四大書法家之一米芾刻於石壁上的自畫像，像高1.2米，其身著古衣冠，定抱大袖，右手伸二指，若有所指，邁開右腳，作行走之勢，神態自若，風度瀟灑。像的上方有宋高宗的御筆像贊：“襄陽米芾，得名能書，六朝翰墨，漁獵無餘，骨與氣勁，妙逐神俱，風姿奕然，縱覽起予”。米芾的墨寶流傳後世的不多，因此這幅自畫像顯得彌足珍貴。
歷史
珠洞內的文物石刻很多，是伏波山的精華所在。還珠洞的名稱見諸史籍較晚。鹹通四年（公元863年），因洞臨江面東，無徑道通往洞內，只有舟楫可達。在趙格、劉虛白的題名中出現了“東岩”這個名稱，一直沿用到宋代。
宋時，“伏波東岩並用”北宋元豐二年（公元1079年）亦出現了“伏波岩”的說法，叫“還珠洞”這個名稱，那是南宋時候的事了。還珠洞“岩石虛明”，猶如幻宮，流傳了許多故事傳說。一說，老龍在洞內玩珠，因酣睡，龍珠被人拿走，後又還回來，因此叫“還珠洞”，又叫“玩珠洞”；二說，伏波將軍馬援南征交址，凱旋而歸，因志大功高，受人詆毀誣陷，說他受賄了一車珠寶歸來，導入伏波潭中，曾泛起一片珠光寶氣，因而命名“還珠洞”；三說，一老漁翁到伏波潭撒網張羅，撒到了龍宮中，獲得了龍珠而獻給郡守，賢明的郡守知是稀世珍寶，不敢受用而讓其還回龍宮，岩名自是而得。 還珠洞是唐朝除西山的慶林寺意外，又一個佛教聖地。信封佛教的僧徒們，在洞內雕塑了許多佛像。唐朝宋伯康在大中留念（公元852年）鐫刻有造像記。臨江一尊毗盧那弱項從面部造型、神態乃至皺褶都與印度佛像有相似的地方。特別在千佛岩中有許多尚未成形的粗鑿佛像，猶如風化剝蝕的斧鑿痕。一般能辨認成形的佛像有239尊，加上尚未成形的共有400多尊。
桂林還珠洞
桂林還珠洞