格絨多傑活佛

格絨多傑活佛誕生於1972年10月15日，四川甘孜洲新龍縣博美村嘉懂家族，父親阿宏，母親阿噶。

現為四川省甘孜州新龍縣雄龍西鄉果吉寺第三世俄熱喇嘛·澤曲永智丹巴仁波切的轉世活佛，四川省甘孜州新龍縣博美鄉塔瓦寺院長。

基本介紹

• 中文名：格絨多傑活佛
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生地：四川
• 出生日期：1972年10月15日
• 性別：男 

概述

格絨多傑活佛誕生於1972年10月15日，四川甘孜洲新龍縣博美村嘉懂家族。父親阿宏，母親阿噶。（據當時民間描述）出生時，當天的天空有彩虹出現並有海螺鳴響。幼年時期活佛就衣止大成就著阿噶邱卓（屬四川省新龍縣松登寺空行母），尊者曾預言：“這孩子是一個大活佛的轉世要好好照顧，長大後要送到寺院去，將來他一定會成為一個有成就的弘法利眾者。”並給他取名為格絨多傑。

現為四川省甘孜州新龍縣雄龍西鄉果吉寺活佛，四川省甘孜州新龍縣博美鄉塔瓦寺院長。

格絨多傑活佛簡介

精研佛學

十一歲那年瑪康百勒翁加活佛來到塔瓦寺，離開博美時說：“這小孩於眾不同，本性大德善勝，是一位大成就者的轉世。”並賜予格絨多傑活佛一項珍貴的蓮花帽和一套法器。十三歲那年活佛又從饒堅寺喇嘛班瑪丹珍處，得到了規範《光明加行》指導傳承，同時從根本上師阿秋仁波切和次成降挫處學習了諸多新舊經部以及伏藏部之傳承，灌頂和教導，直到十六歲，活佛系統的學習了藏文念誦於佛事儀軌，並且精通舞，畫，唪三技；吹，奏，敲三藝。 十七歲那年活佛前往佐欽熙日森講經院學習，學習時曾以品性優雅，勤奮好學而出名。學院裡的堪布都對格絨多傑的學習大家讚賞，期間還從至尊仁波切白瑪格桑法王處接受沙彌，比丘，芯等戒律，法王還為活佛取法名為圖燈夏珠塔耶。並且活佛還通過了大論典籍及顯密生圓二次第等諸多本續講義，聆聽的一切教義能通達，獲得究竟。又在嘉秋土登降稱座前得到殊勝的大圓滿淨觀修和任運頓超。還繼承和實修了傳承上師唯一的耳傳續部，而後返回家鄉。

活佛在樹林裡聞習《佛子行》時，曾讓周圍的聆教者受到不退轉信。後來又在伏藏大師列繞朗巴道場列白刀岩聖地帝慈寺，聞習了三年的經論。堪布多噶和秋扎教授了《入菩薩行論》《中觀》。在新龍日巴寺多洛法王處接受龍薩前往註解勝對言教。在色達喇榮學院晉美彭措法王處系統的學習了五明學。在真熱寺以及三喜恭敬依止噶陀洛噶仁波切，降稱俄色堪布等大成就者，並從他們那裡獲得了《大寶伏藏》《續部幻網經》《甘珠兒》《丹珠兒》等經典佛經的所有修持訣竅。

普渡眾生

二十九歲那年啊邱堪布圓寂後，活佛回到塔瓦寺用黃金，珊瑚等珠寶修建了規範的阿邱堪布舍利塔。並邀請至尊烏金志麥法王舉行了十五天的六字真言修億大法會，為來自各地的上萬信徒傳施殊勝妙法，並連續三年主持舉行了這個法會。同時修建了佛塔和泥像等許多身語意所緣，還配合縣宗教局在民眾中廣泛開展反盜獵及保護野生動物的活動，動員民眾上繳一千五百多支私人收藏的槍枝，為推動該地區經濟發展和人民安居樂業作出了顯著貢獻。還組織果吉寺所有僧侶受持了沙彌，比丘等戒律。規範了寺院的各項規定和教育，並且使得僧人們能夠更好的清淨戒律，潛心修行。

2005年8月果吉寺遭受土石流侵害，大經堂遭到嚴重破壞。為此，格絨多傑又擔起了主持不斷地為恢復和重建寺廟設施不辭辛苦的頻繁往返於藏汗兩地。幾年來，先後重建和恢復了果吉寺，塔瓦寺的大經堂，孤兒院，衛生院，修繕橋粱及扶助孤貧等各項利生事業的重任。同時，還在新龍縣塔瓦寺修建了108座菩提塔和護法殿。

2009年又重建了塔瓦寺大雄寶殿和護法殿。大雄寶殿內塑5尊巨型佛像，分別有：釋迦牟尼佛，蓮花生大士，四臂觀音，度母和文殊菩薩。所有佛像全部都採用優質紅銅鑄成，表面貼金，護法殿內塑護法像4尊，有瑪哈嘎拉，吉祥天母，單堅。也選用與大雄寶殿相同的材質和工藝。

活佛認證

2005年4月1日由白玉縣昌台亞青寺阿秋法王（龍多將稱）認定活佛為新龍縣雄龍西鄉果吉寺第三世俄熱喇嘛·澤曲永智丹巴仁波切的轉世活佛。復後，果吉寺院高僧大德以及多衛康三區諸多成就者共同再次確認定活佛為俄熱喇嘛的第三世轉世。並為其舉行了隆重的坐床大典。多年來活佛一直為弘揚佛法利益有情眾生不辭辛苦，四處忙碌。

說明

格絨多傑活佛仁波切博學藏傳佛教，圓滿聞思修持和講辯著，通過嚴格的程式被認定為轉世活佛。他成就的足跡留在故鄉的巨石上，還有打結的尖刀。仁波切擔負著扶持果吉寺和白塔佛學院等寺院的重任。他先後建立了希望國小，幫助修繕和新建了三座寺院的佛殿，佛像，壁畫，佛經和佛塔。前後舉行了以和平祈願大法會為主的十三次法會。現在他每年舉辦二十一度修億大法會，並不為艱辛正籌備為世界和平和眾生幸福而修建吉祥多門佛塔，將成為為我們共同積累資糧的福田。