格敦群佩是近代西藏佛教的史學家，他極具天分，為學勤奮，可惜天才不壽，僅活了四十六歲，影響了他史學上的成就。雖然如此，他的近二十種著作，都是藏傳佛教非常重要的史學文獻。
基本介紹
- 中文名：格敦群佩
- 國籍：中國
- 出生日期：1905
- 職業：歷史學家
人物資料,人物生平,終年,著作,
人物資料
格敦群佩是西康省（今青海省）的藏族人，清光緒三十一年（一九〇五年），藏曆第十五繞回之木蛇年，出生於西康省同仁縣的秀明謝村。父親名阿勒嘉坡，母親白瑪，他幼年的乳名叫阿勒多札。自幼就穎悟異於常兒，四歲即開始讀藏文。未久，被探訪者認定是多札活佛──同仁縣瑪札西曲寺的活佛轉世，而迎接到西曲寺，施以轉世靈童應受的傳統教育。格敦群佩天資穎悟，學習努力，十三歲時即通達藏文的《文法三十頌》和《音勢論》。文法三十頌又名《虛字論》，是藏文創始人圖彌桑布札所著關於藏文構詞造句的文法書，全書除前言外，有頌文三十首，故名。《音勢論》，亦名《字音強弱論》，也是圖彌桑布札的著作，書中有四大提綱，即對「何、由何、如何、為何」四者加以解脫。如何等前後加字，加於何等語基前後，當發生何等而音勢變化及詞義變化的規律書。同時，格敦群佩能作詩，會繪畫，是一個多才多藝的天才少年。當時他曾作過一首名為〈遍善論〉的詩，的到師藏的讚賞，稱為佳作。
人物生平
格敦群佩小時候就很聰穎，喜歡學習，4歲即去讀藏文，被認為是多扎活佛的轉生，父母便送他去扎西曲寺學法。7歲時其父多傑堅贊不幸去世，貪財如命的伯父霸占了他們家的全部財產，使他母子忍飢挨餓，相依為命；但格敦群佩仍一如既往地刻苦學習，13歲時不僅掌握了藏文文法《三十頌》和《音勢論》，而且會作詩、繪畫。這年他作了一首名為“遍善論”的詩，得到其他學者的稱讚，譽為佳作。是年，進入隆務寺受戒出家，得法名格敦群佩。在那裡他拜師學習因明學和內明學，由於聰慧過人，使很有名望的德東索嘉活佛和多活佛都感到十分驚異。15歲時，到甘南拉卜楞寺學習《釋量論》。在那裡開始立宗答辯，對答如流，深受該寺僧眾的讚揚。火兔年（1927年），格敦群佩離開拉卜楞寺來到西藏，初到拉薩時寄居在一個名叫貢覺諾布的商人家中，後入哲蚌寺果莽經院魯本康村，在格西喜饒嘉措大師等人門下繼續學法，修法習經達7年之久。木狗年（1934年）夏，接受印度學者熱胡拉之請，隨同熱胡拉去印度、斯里蘭卡等地繼續學習深造。去印之前，他們曾到彭波、熱振、薩迦、夏魯等一帶的寺院考察，詳細研究了噶當、薩迦教派的許多著作。
格敦群佩和班智達熱胡拉於1938年離開西藏。去印度、斯里蘭卡的途中，每經一地，每越一山，格敦群佩都—一繪成圖。在印度，他遊覽勝地，觀賞風光，拜師訪友，學習經典。在哲瓊地方他向一位女基督教徒學會了英語。當時有位名叫羅列赫的學者帶他到印度西北部的凱諾地方，在那裡他倆合作將藏文《釋量論》和《青史》譯成英文。然後到印度瓦拉納斯學習梵文，整理翻譯了邦噶拉王著的《雅希雅著作》一書。後轉到斯里蘭卡梵文大學學習梵文，在一年零四個月中，以優異成績名列前茅。
後來格敦群佩在巴圖納圖書館幫助達桑嘎拉圖雅搞研究工作，一面從克納喇嘛丹增堅贊繼續學習梵文，一面翻譯印度迦里達沙著的《沙恭達拉》，此書又名《捉鳥女的故事》。他在印度等地共度過11個春秋，其間週遊了印度、尼泊爾的各大名勝古蹟，以及桑嘎拉地方。他對桑嘎拉地方的歷史、宗教進行了深入的研究，撰寫了《欲望論》，書中用大量的歷史事實闡明了科學的重要性和婦女的作用。書中寫道：“私事、村事、朝政大事，乃至乞丐的生計等等，諸凡大小事情豈能沒有婦女呢！”
水雞年（1945年），格敦群佩從印度回到西藏後，為了編著一部西藏歷史《白史》，專門到一些留有古蹟的地方進行實地考察，連一塊碑文也從不放過，仔細考察研究，蒐集資料，然後著手編寫，於1946年基本成書。這是繼《紅史》、《青史》之後，又一部藏族王統史，對西藏各教派也有公正的論述。當他正專心致力於寫作之時，腐敗透頂的“噶廈”政府在英帝國主義分子黎吉生的縱容下，火狗年（1946年）四月以與共產黨有染為莫須有的罪名（也有說他造假鈔得罪了西藏地方政府），將他逮捕投入牢獄，施以酷刑，企圖把平常和他有來往的友人和學徒都牽連進去。金虎年（1950 年）釋放出獄。當和平解放西藏的訊息傳到拉薩時，格敦群佩心情極為激動，精神倍加興奮。中央人民政府代表張經武同志進駐拉薩後，專門派人去看望他，為他治病。格敦群佩一面以萬分感激之情，感謝中國共產黨和人民解放軍，一面又以無比憤慨，揭露噶廈政府勾結帝國主義的所作所為。
終年
他為了撰寫一部西藏歷史《白史》，特地到西藏留有古蹟的地方考察研究，蒐集資料，一九四六年編寫完成。這是繼《紅史》、《青史》之後，另一部藏族王統史，對於西藏各教派也有客觀的評論。由於他專心致力於寫作，對於親英的「葛夏政府」採取不合作態度，葛夏政府給他加上了個與「赤色分子」有勾結的罪名，於一九四六年四月，將他逮捕拘於獄中，施以酷刑，企圖把他有關的朋友與弟子都牽連進去。格敦群佩不為之屈，羈押了三年余，一九五〇年獲得釋放。但終以長期羈押及受嚴刑，健康受損，受刑的後遺症日益惡化，延至一九五一年八月十日，醫治無效而逝世，得年僅四十六歲。
著作
格敦群佩的著作除有《白史》外，還有《江湖遊覽記》、《龍樹教義飾》、《斯里蘭卡紀事》、《羅摩衍那傳》、《聲明錄》、《雪山》、《微塵辨析》、《中觀因明之深義》、《欲望論》、《印度八大聖地誌》、《梵文寶藏》、《斯里蘭卡上座部之達摩巴經》，還有藏譯著《教詩》、《第七晝夜之話語》、《善女歌》、《三自性定》、《無我問》等。
