根嘎降參活佛

簡介

第三十七代李西活佛之子根嘎降參也是一名著名的活佛。他生於藏曆第十六勝生鐵陰羊年三月。該活佛出生前夕，其母阿措曾圓得一個好夢，夢見她與神佛相見，夢見五色彩虹飛架等。該活佛幼時就顯得十分奇特，對生靈包括小蟲在內極為慈善和憐惜，讀寫能力自然很強，聰明伶俐，學習刻苦。
活佛十九歲時赴阿壩縣郎依寺學經，拜郎依高僧旦巴饒傑為師，學習本教內外密法之灌頂、傳承和教導之法，並在該寺通過三年修煉還獲得豐富的修煉教導之法，成為郎依高僧旦巴饒傑弟子中的佼佼者。 此後，他還服侍根本上師旦巴饒傑和自己的經師赴前後藏朝聖，在曼日寺按傳統規矩舉行了李西法台的慶典活動後，又在雍仲嶺寺依次舉行了郎依法台和李西法台的慶典儀式。
在此期間，根嘎降參活佛還在曼日寺導師旦真南卡處學習文化知識，獲得了藏文文法、正字法、修辭學、辭藻學、綴文法，以及有關修行次第的“阿持”、耳傳、大圓滿、灌頂、傳承、教導等諸多方面的學問，得法名為“瑪旺柔貝尼瑪”。 隨後，陪同郎依高僧旦巴饒傑順利返回阿壩縣。不久便由阿壩回到嘉絨地區，還未來得及為僧俗各界傳法行善，就遇上了民主改革。那個時期，從城鎮至鄉村均處在轟轟烈烈的大變革中，且形勢變化無常，這是眾所周知的。“文革”十年浩劫中昌都寺也難以倖免。

詳情

黨的十一屆三中全會召開後，黨和政府用民族、宗教政策的金鑰匙打開了宗教信仰自由的大門，該活佛再次生起出世修煉瑜珈道的念頭，在幽靜的山谷中建起“坡達俄薩”山間修行點，並居此近修密宗教法，在瑜珈行方面修得有恃無恐之法力，斷去往生心脈被四行所罩的諸增益靜心修行。同時，對民改特別是文化大革命期間被毀壞成一片廢墟的卓斯甲昌都寺及其靈塔大殿進行恢復、維修等，重塑金身，使佛法明燈重放光芒。
1985年重建大經堂，並使經堂內佛像、經典、靈塔等供奉物全部得以恢復。組建擁有百人的僧人隊伍，對他們講授“前行”等善惡取捨之道，培養了一大批心地純正的佛門弟子。此後又在毛日雍仲寺遺址建起一座小“賽康”神殿，置齊了寺內供奉物，供20餘名僧人在此修行。而他自己卻多半時間深居“俄薩”修行點進行“瓦色”十大近修和靜續本尊十大近修，以及娘麥大師十八大近修。從該活佛的弟子和本寺產生的高僧大德有不少。其中十分優秀的弟子有旦真益西、雍仲旦真、旦真久美等。這些弟子一生修煉，學問頗深，著述也不少，如《三大修辭例舉》、政論文章、《道次概要》、隨筆、教言等。
活佛於藏曆鐵陽馬年元月初一圓寂。在操辦其喪事時，出現晴空如洗、大地彩虹飛架的奇兆，火化中也出現了一些舍利子。