柳江古鎮

柳江古鎮，位於四川省眉山市洪雅縣城西南35公里花溪河支流柳江兩岸，歷史上稱為“明月鎮”，始建於南宋紹興十年（1140年），清代中期，因鎮上柳、姜兩姓族人合資修建了一條石板長街而更名為“柳姜場”，1780年定名為“柳江場”。歷代屢廢屢興。

柳江被稱作“煙雨柳江”，白天感覺不到這點。到了晚上，小雨淅瀝，坐在望江客棧的二樓上，在朦朧的燈火中，聽雨望江，才仿佛找到了“煙雨柳江”畫意。

柳江古鎮建於南宋十年，距今800多年歷史，是四川十大古鎮之一。距成都150公里、瓦屋山50公里、峨眉山36公里。 古鎮背靠峨眉、瓦屋仙山，侯家山、玉屏山拱衛左右，楊村河、花溪河擁鎮而過，向北流向美麗富饒的錦繡花溪壩。這裡有川西風情吊腳樓、中西合璧曾家園、訪古尋悠水碼頭、親水臨河古棧道、百年民居匯老街，還有聖母山碑林、世界第一大睡觀音、108棵千年古樹等特色景觀。

基本介紹

• 中文名稱：柳江古鎮
• 地理位置：洪雅縣城西南35公里花溪河支流柳江兩岸
• 開放時間：全天
• 門票價格：免費
• 著名景點：聖母山碑林、世界第一大睡觀音、108棵千年古樹
• 所屬國家：中國
• 所屬城市：四川省眉山市
• 建議遊玩時長：半天
• 適宜遊玩季節：夏季

交通信息

成都直達柳江的車可在石羊場車站坐車。

始發地	目的地	里程（公里）	車費	班次	車型	班次類型	里程時間
石羊場車站	柳江	175.0公里	50.0元	09:10	中型高	固定班	3小時20分鐘
石羊場車站	柳江	175.0公里	50.0元	10:40	中型高	固定班	3小時20分鐘
石羊場車站	柳江	175.0公里	50.0元	11:50	中型高	固定班	3小時20分鐘

也可到新南門需要在新南門車站搭乘到洪雅的班車，然後轉車至柳江或瓦屋山。 其中成樂高速68公里，下高速後進入省道，50公里後至洪雅。洪雅到柳江、瓦屋山為雙車道旅遊線路。

始發地	目的地	里程（公里）	車費	班次間隔	最早班	最晚班	里程時間
成都	洪雅	118	38	40分鐘	7：40	5：40	3小時
洪雅	柳江	30	9	20分種	6：00	5：00	40分種
洪雅	瓦屋山	80	25	30分鐘	4：00	4：30	2.5小時

特別說明

1、關於班次間隔：洪雅至柳江和洪雅至與屋山發車班次間隔不固定，隨乘客數量而略有小幅變化。最晚發車時間也可能因為乘客較少而取消。希望遊客充分了解這一點，最好別在出行計畫中安排晚班車。

2、關於柳江至瓦屋山：柳江古鎮距瓦屋山約50公里，車費為15元，全程約2小時。從柳江古鎮前往瓦屋山，需搭乘洪雅至瓦屋山的班車，請遊客參照洪雅--瓦屋山的發車信息，合理安排時間。

3、關於里程時間：客運班車，沿途有旅客上下，里程時間會有所誤差(<=30分鐘）。

自駕路線

遊客可通過樂雅高速公路到達，在東嶽互通處駛離高速即可。

主要景點

老街

柳江古鎮建於南宋，與現代建築一水之隔的是明清時代的建築。一座座古樸的木板房吊腳樓依著根枝盤錯的黃葛古樹，木板房半邊街的盡頭，連線著一條石板長街，不著一字，盡現街道的滄桑古樸。

柳江鎮依傍的河流不叫柳江，而是花溪河與楊村河。兩條河匯集於柳江鎮，楊村河中有一個小島。原來是一片草坪，大約1988年被街上的居民逐步搞成了文化站。島上綠樹掩映處隱隱有民居，頗有詩情畫意。據說小島早年被一畫家買下定居，讓人不由讚嘆這位畫家的眼力。

古樹

古鎮從來多古樹。柳江古鎮不僅生長著許多巨大的黃葛、麻柳古樹，還有一株據說已有200年樹齡的黃桷蘭。那株高齡黃桷蘭高達數十米，枝繁葉茂，且花香襲人。讓人稱奇的遠不止此，與這株黃桷蘭一牆之隔的曾家大院中有一株奇樹，樹上掛滿了像豇豆般細細長長的果實。當地沒人知道它的名字，也沒人知道它的來歷，我們只好稱它為“豇豆樹”。

老宅

長有“豇豆樹”的院子叫曾家大院。柳江歷史上曾有“曾、張、楊、何”四大家族，民間流傳“曾家的房子、楊家的頂子、張家的丫頭子、何家的穀子”。曾家園是唯一保存較為完好的家族莊園。據考證由曾氏後裔曾藝澄於1927—1937年曆經10年建成，原占地11621平方米，總建築面積5402平方米，為“四院三戲台”布局，有四個四合院，三個戲台，院中有觀景台、八字龍門、小姐樓、書房、石牌坊，還有牡丹園、荔枝園和休閒亭，足見院主人昔日的豪華氣派。

更為奇特的是，這座宅院鳥瞰呈繁寫的“壽”字。據說當時曾家大院的主人為追求順應“壽”字的筆畫布局，把外面的牆或樓建造得頗為獨特，尤其是臨河的一排樓房，修建得如鋸齒一樣，一拐一彎，形態怪異獨特，也顯示出設計者獨具匠心的智慧和縝密的心思。

整座宅院引進西洋建築圖案裝飾，雕樑畫棟，富麗堂皇，是近代中西合璧建築的典範，曾家大院也因此成為柳江古鎮最耀眼的一景。曾家園是免費參觀的，走進大院，戲台上還在表演川劇，吸引不少遊人圍觀。

景點介紹

自然資源

處於洪雅縣的幾何中心，是洪雅縣山區與平壩的過渡帶，一鎮居中，將洪雅縣分為南北兩部，南部七個鄉鎮的竹木、藥材、煤炭、鉛鋅礦等，外運時必經於此。洪高公路縱貫古鎮南北，人流、物流、車流，三流匯聚，為柳江鎮增加不少經濟收入。古鎮又是南遊瓦屋山國家級森林公園的必經之地，森林公園景區之一的玉屏山森林度假村就在古鎮西山。通過鎮境內的兩條縣級公路，還可以環遊峨眉仙山、樂山大佛、三蘇祠。

柳江古鎮導遊圖

古鎮山清水秀，有數萬畝人工林和天然林，珍稀古樹參天蔽日（僅橄欖、麻柳、千丈、銀杏、黃桷蘭、黃角樹等掛牌保護的就有108株）。林區中的湖泊、山溪、瀑布、飛禽走獸，都能給人以自然的野趣，使人返樸歸真，淨化心靈。古鎮內，百花爭艶，古木參天，古屋輝映，石徑蜿蜒，雙江環繞，鐵索橫空，石橋飛流，古樹蔭江，古廟生香，舊園新色，白鷺翔集，雄鷹盤旋，旅遊景點之多，開發潛力實實在在。

柳江古鎮

柳江古鎮有豐富的竹木資源，森林覆蓋率為67%。古鎮內水電資源充足。已有水電站12座，總裝機15735千瓦。鎮內還有繁多的土特產資源，有開發採集價值的上百個品種；藥材類有黃柏皮、杜仲、五倍子等五種，年產量5萬公斤以上；野生菌類有30餘種，年產2萬公斤以上；野生菜如蕨苔，蕨雞粉、竹筍，年采5萬公斤以上；野生果如獼猴桃等，年采3萬公斤以上；栽培類，大宗的有茶葉、柑、梨、李、核桃、栗子等；家養類，有雞、鴨、鵝、魚、兔、豬、羊、奶牛等，且多以天然飼料為主，營養價值高，僅豬肉一項年產達2000噸以上。

自然風光

柳江古鎮地處五鳳山東，玉屏山麓，依山臨水，東西南三面環水，東有花溪河，西跨楊村河，兩條河流蜿蜒穿鎮而過。鎮域內有山有水，有峰有嶺，有樹有石。每當春末夏初，駐足橫跨楊村河上的柳江石拱大橋。近觀，沿河兩岸古樹成蔭，河水波光瀲灩，水中鵝鴨嬉戲，游魚穿梭；遠眺，八面山聳峙逶迤，五鳳山蒼翠欲滴，柏木崗林海茫茫。登臨玉屏山森林度假村，佇立擱鼓崖上，可東觀八面晴嵐，西眺瓦屋飛瀑，北望雪山皚皚，南瞻仙山峨眉。身感清風拂面，耳聞百鳥啁啾，使人心曠神怡，樂不思歸。

歷史沿革

柳江古鎮為蘆村，南宋紹興十年（即公元1140年）始建為“明月鎮”，

距今已有864年的歷史。鎮東有明朝弘治四年（公元1488年）修建的木禪寺，大清康熙11年（公元1672年）重建在鷹嘴山下邊，歷史上是峨眉山的起香地，現有碑文記載，三隻腳老虎萬倉岩、寺廟前後古蹟多，現有景點十三處（未開發）。鎮南有晉朝道家葛洪練丹處的抱朴洞，洞下兩股清泉，終年不息。鎮西有建於清乾隆年間的石柱房。鎮北有書法家張帶江，張樓房的故居。

典故逸聞

洪雅西南，有鄉曰花溪，背枕飛仙閣，其前大小關山屏峙溪口，其外限以青衣江，江濤洶湧，急不能渡。其地土泉肥衍，其人饒財谷，重去其鄉，殆天所設以衛養居民者也。崇禎甲申，獻賊至，土人余飛聚眾詢之曰：賊來生乎？死乎？曰：死。順賊榮乎？辱乎？曰：辱。逃可免乎？曰：不敢知。曰：如是，飛策決矣。飛觀吾鄉地險而谷足，無匪人竄伏其間，計惟以死抗賊耳。眾曰：惟命。蓋飛勇健以俠義稱，言出人莫敢違也。飛刑牲瀝酒，誓眾於神曰：我等與賊義不兩全，有一人從賊者殺其人，有一家順賊者誅其家，誓畢，戶抽壯勇，年二十及四十者得數千人，塞阨保險，造刀仗鳥銃，迭大石數十藂，藂系長繩，備飛擊之用。賊至，飛選勇士伏左右山谷中，山崗遍樹旗幟，又決大堰之水灌田，而自以羸弱迎敵溪口。其時，賊氣甚銳，目無飛，戰方合，飛即陽北，賊追逐入溪，左右伏發，翼而擊之，飛反戈衝突，賊大敗。顧望山間旗，疑不敢上。沿田蹊走，徑狹騎步蜂擁，陷田中，不能出。擒斬二千人。其遁者為鳥銃飛石所斃又過半。賊氣沮喪，遠徙去。飛退賊後，益修險阨.寇來則戰，去則耕。如是者二年。其後偽撫南劉文秀駐兵天生城，飛單騎出覘，被圍，不能脫力，斬十數人，死陣中。飛死，眾遵其法，團營自保。時越險擾賊，得賊諜輒殺之。賊終不能加。花溪河岸邊居民猶明朝時土著雲。

民俗文化

民風民俗

柳江古鎮自然條件優越，特產富庶，但因地處偏僻，自古交通閉塞，雖有花溪河，船筏可通洪雅和嘉定（樂山），但未得以充分利用，很少向外接觸。明代以後，縣內水利灌溉增多，農業生產穩定，長期形成了自給自足的小農經濟，因此，民風淳厚，民俗古樸。日常生活中，鄉親們都以誠信待人，和睦相處，平時走門串戶，相互幫助，互通有無，毫不斤斤計較。對待外地來客總是滿腔熱忱，照顧周全，使人有賓至如歸之感。河水長流，氣候怡人，柳江多美女，氣候是一大功勞。

飲食文化

柳江古鎮不但風景秀麗，而且當地的飲食風味別具特色，價廉味美。當你走游疲憊時，可進入河邊茶棚，啜飲一杯用山泉水沖泡的本地出產的綠茶，以緩解唇乾舌燥；當你暑熱難耐時，可去小食店裡吃頓豆花飯，或在路邊小攤上買個葉兒粑或米粑充飢。其它的傳統風味小食還有糖心油炸粑，酸豆腐腦、肥腸豇豆粉、又麻又辣的白宰缽缽雞、滾燙的狗、羊肉湯鍋等。如果你冬末早春來旅遊，還可以品嘗到熏得黃橙橙、香噴噴、油汪汪的老臘肉。河中的十多種優質天然野生魚類味美可口，國內難尋。

住宿指南

住宿概述

柳江古鎮旅遊開發始於2008年，隨著旅遊的升溫，旅遊公司、個體經濟體、農家共同加入到其旅遊接待中來，大致分為三個群體。

[旅遊公司] 旅遊公司是柳江古鎮開發的最大投資者，也是優質資源的最大占有者。長期合作酒店是松柏大酒店，酒店依河而建，四周柳樹環抱，客人歩入松柏大酒店如同進入如詩般意境的江南水鄉古鎮。其服務定位於崇尚高標準消費的遊客。

[規模接待單位]柳江古鎮有幾家規模接待單位，住宿能力在50人以上，這類服務單位通常以旅遊團隊為主要的贏利來源，同時兼散客接待，在設施、服務、價格上處於第二層次。多投資上百萬，部分有銀行或私人借款，在資金壓力的作用下，贏利期望值較高，收費較一般農家樂高一些。

[農家樂]限於資金和膽識，這部分農家樂通常是最弱的一部分，由於無法接待團隊，僅憑周末和黃金節假日高峰期有所贏利。在客房設施、價格、服務上參差不齊。部分農家樂的設施和規模接待單位接近甚至有所超越，而且農家樂的贏利期望值合理，所給出的房間價也更低，是最實惠的住宿選擇。

住宿預訂

柳江古鎮住宿接待服務中，鎮上農家占有相當的比例，在價格上占有優勢，也成為遊客主要的選擇，在鄉游網上可提前預訂。周末和五一等黃金節假日，遊客數量驟然增多，因此，旅遊尖峰時段預定服務是非常值得推薦的做法。也有部分遊客喜歡到了以後再逐家看看，最終落實下來。其中，後一種做法處理不當，會帶來糾紛。

處理不當 引發衝突

張先生一行12人到柳江後，逐家看了看，最終選定鎮上的一家提供住宿服務的農家，口頭約定入住並在農家外停車。在隨後游古鎮的行程中，另一家服務單位邀請張先生一行到他家入住，並熱情地引大家上樓看房間，在比較價格和條件後，張先生一行便決定改住後一家。於是，一行人將車從前一家開走，並停在後一家。於是，耿耿於懷的前一家主人在鎮上找到了張先生的車，並和後一家主人大吵起來，最後發展到粗暴的肢體動作，派出所民警的介入才阻止了事態的進一步的升級。究其原因，前一商家認為後一家“敲”了自身的生意，當然不讓。作為客人的張先生一方，雖沒受到衝突的直接影響，但整個旅程已經很難“愉悅”了。

消費指南

1、大型團隊出行，應選擇規模接待單位，旅遊公司和規模接待單位是首選，可要求更低折扣，並可和餐飲一 同訂下，餐飲和住宿一併預定，接待方在考慮綜合利潤的情況下，會在餐飲和住宿上讓出更多利潤，遊客將享受到更多實惠。

2、私家車自駕出行，農家樂是最佳的選擇。多輛車前往，可選擇農家樂“套房”，一客廳、多房間，類似於家庭住房布局，相對私 密的空間更適合朋友之間相聚。農家樂要挑挑，挑好了，在設施上不亞於規模單位或旅遊公司客房。喜歡水岸的遊客可以選擇靠河的農家，價格略貴；喜歡清靜的遊客，可以選擇步行街和玉屏街後的農家樂；喜歡停車方便的遊客，可以選擇玉屏街 和老街背後的圍鎮公路側農家。

3、消費莫“從眾”。由於大部分遊客是初次去柳江，對當地旅遊服務單位並不清楚，由此會自然產生“從眾”心裡，哪裡人多，就往哪裡擠。有一家餐館的老闆就告訴記者，午餐時段，如果12：00以前有一桌客人，那整箇中午生意肯定就不錯，這是因為，後來的遊客見有人消費，潛意識就消除了對服務單位的不信任心理。住宿也是，看到外面車多，就往裡擠。柳江的服務單位中，除了營業較早的一批之外，後來加入旅遊接待的單位生意都存在不穩定現象。究其原因，關鍵還是他們的服務很多不為外面的遊客所了解。因此，建議遊客從走幾家，多看看，多問問，具備一定的基礎信息後，再決定在哪家消費。

後期設計

柳江古鎮旅遊綜合開發項目——項目背景

柳江古鎮歷史悠久，內涵豐富，水文化、民居文化、養生文化交相呼應。三面臨水，兩條河流蜿蜒穿鎮而過。境內雨量充沛，常年煙雨籠罩，形成頗具古風的水文化。古宅曾家大院是柳江唯一保存較為完好的家族莊園，是川西院落式民居的精華—吊腳樓，是川西民居民居文化的一大精髓。養生文化近年在柳江越發興盛，人們通過自然療法，暢遊山水，尋求樂觀豁達的心態，同時積極發展養生產業，形成獨特的文化品牌。

本項目位於柳江鎮東南側，總用地面積86536.64㎡，場地高程在529.00-541.00米之間，整體坡度在1%-12% 之間，地勢較為平緩。基地由東北側向西南側升高，適合作為建設用地。基地內地勢平坦，為農業用地，僅有少量拆除建築；周邊青山依偎，綠水環抱，自然景觀非常優越。

柳江古鎮合開發項目——設計理念

根據柳江的實際環境，遠景設計院設計師賦予了整個地塊空間以“東方五行”的主題，指導空間形態近似五行帶狀的模式層層鋪展。五行學說認為金木水火土是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是由於這五種最基本物質之間的相互制約的運動變化而構成了物質世界。因此，在設計中，主題是五條模糊的線，貫穿於整個空間，並連線各個區域，相生相融，再通過個性化設計每個區域，轉化為一種空間氣氛，直接傳達主題思想。五行設計理念的採用生動的詮釋了建築在五個區域的內涵，同時也開啟人們“天人合一、五火行俱全”的和諧思想。

根據五行的規劃理念，採用院壩+林盤的分區布局模式，將整體樸素而實用的林盤建築與周圍的“林”、“水”、“田”等自然要素協調地融合在一起，運用建築高低、街巷尺度、院落大小以及景觀小品的變化，展現了美和實用的景觀形態，同時也烘托各分區人地和諧的生態觀和多元共生的川西文化，給人以寧靜、和諧之感。