柳如是別傳（上、中、下冊）

內容簡介

陳寅恪集之一種，分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心，考察明清之際社會與思想文化之變遷，揭示歷史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作，藉以揭示當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，是作者在“失明臏足”的晚境中，十年辛苦不尋常的心血結晶。〔編輯推薦〕陳寅恪的名著《柳如是別傳》撰於暮年，版於身後。作品雖以傳記形式寫成，實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的歷史為主軸，通過柳如是這位奇特女子的經歷，展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運面前如何抉擇自己的歸宿，以其對待國家命運的態度為準，予以表揚或貶斥，以達到“貶斥勢利，尊崇氣節”的目的。這一巨著，為闡揚中國文化的精義做出了新的貢獻。對於這部著作，曾有種種不同意見。有人認為，以作者這么高的聲望卻去表彰一個妓女，真是匪夷所思。何況柳氏其人，歷史上不乏醜...(展開全部) 陳寅恪集之一種，分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心，考察明清之際社會與思想文化之變遷，揭示歷史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作，藉以揭示當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，是作者在“失明臏足”的晚境中，十年辛苦不尋常的心血結晶。〔編輯推薦〕陳寅恪的名著《柳如是別傳》撰於暮年，版於身後。作品雖以傳記形式寫成，實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的歷史為主軸，通過柳如是這位奇特女子的經歷，展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運面前如何抉擇自己的歸宿，以其對待國家命運的態度為準，予以表揚或貶斥，以達到“貶斥勢利，尊崇氣節”的目的。這一巨著，為闡揚中國文化的精義做出了新的貢獻。對於這部著作，曾有種種不同意見。有人認為，以作者這么高的聲望卻去表彰一個妓女，真是匪夷所思。何況柳氏其人，歷史上不乏醜詆她的記載，作者是否想做出奇制勝的翻案文章？然則本書自初版至今35年，深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次，銷售四萬多套，是《陳寅恪集》中關注度最高的作品，具有長久不衰的文化魅力。《陳寅恪集》十三種十四冊，含專著、論文集、書信、詩作、讀書札記、講義、備課筆記及其他雜著，總計約三百五十萬字，另附各類圖片一百四十餘幅，全面呈現了作者平生的著述。《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻，受到學術文化界和社會各界的長期關注，2001年1月初版。八年後，2009年第二版（精裝本）全集整套上市。此次應廣大讀者的要求，重裝再印第三版，單品種銷售。〔學者推薦〕總之，寅恪之研究“紅妝”之身世與著作，蓋藉此以察出當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，蓋有深意存焉，絕非消閒、風流之行事…… ——吳宓我認識、了解得陳寅恪先生，是否可以用這樣12個字來概括：儒生思想、詩人氣質、史家學術。 ——周一良《別傳》熔史識與情思於一爐，充分表現出義寧之學“史有詩心，詩有史筆”的特色。洋洋80萬言，證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神，自覺地承擔起華夏文化的託命，決不可與“文儒老病銷愁松送日之具”等量齊觀。 ——蔡鴻生陳寅恪（1890 — 1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，回國任教，兼任中央研究院歷史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯合大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年回清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作出重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述，形成自成一體的“歷史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，產生了廣泛而深遠的影響。

柳如是別傳（上、中、下冊）

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