柳䛒

柳䛒（“䛒”今以為“辯”之異體字，故今世又有稱其柳辯者），字顧言，河東(郡治今山西永濟)人。永嘉之亂時，徙居襄陽。柳䛒少即聰敏，博覽群書，善詩賦文章。歷仕梁、後梁，蕭詧據荊州時，任柳䛒為侍中，領國子祭酒、吏部尚書。梁國廢，柳䛒入隋，為晉王楊廣諮議參軍。楊廣喜好文雅，廣招四方學士百餘人，以柳䛒為其中翹楚。楊廣待其亦師亦友，學其詩體，每有所作，常令柳䛒潤色，然後才示於人。柳䛒能飲酒，言談幽默，楊廣引為遊伴。後楊廣即位，任柳䛒為秘書監，陪飲宴終日，隋煬帝猶以不能夜召為恨，於是命匠刻木偶人，施機關，能坐起拜伏，來當作柳䛒。隋煬帝每對月夜飲之時，則把人偶置於席間，與之對飲酬酢為樂。而後，柳䛒從隋煬帝幸揚州，病卒於此，年六十九，楊廣悲痛良久，追贈其為大將軍，諡號康。

歷史記載

《隋書·卷五十八·列傳第二十三》柳䛒，字顧言，本河東人也，永嘉之亂，徙家襄陽。祖惔，梁侍中。父暉，都官尚書。抃少聰敏，解屬文，好讀書，所覽將萬卷。仕梁，釋褐著作佐郎。後蕭詧據荊州，以為侍中，領國子祭酒、吏部尚書。及梁國廢，拜開府、通直散騎常侍，尋遷內史侍郎。以無吏乾去職，轉晉王諮議參軍。王好文雅，招引才學之士諸葛潁、虞世南、王胄、朱瑒等百餘人以充學士，而抃為之冠。王以師友處之，每有文什，必令其潤色，然後示人。嘗朝京師還，作《歸藩賦》，命抃為序，詞甚典麗。初，王屬文，為庾信體，及見抃已後，文體遂變。仁壽初，引抃為東宮學士，加通直散騎常侍，檢校洗馬，甚見親待。每召入臥內，與之宴謔。抃尤俊辯，多在侍從，有所顧問，應答如響。性又嗜酒，言雜誹諧，由是彌為太子之所親狎。以其好內典，令撰《法華玄宗》，為二十卷，奏之。太子覽而大悅，賞賜優洽，儕輩莫與為比。煬帝嗣位，拜秘書監，封漢南縣公。帝退朝之後，便命入閣，言宴諷讀，終日而罷。帝每與嬪後對酒，時逢興會，輒遣命之至，與同榻共席，恩若友朋。帝猶恨不能夜召，於是命匠刻木偶人，施機關，能坐起拜伏，以像於抃。帝每在月下對酒，輒令宮人置之於座，與相酬酢，而為歡笑。從幸揚州，遇疾卒，年六十九。帝傷惜者久之，贈大將軍，謚曰康。撰《晉王北伐記》十五卷，有集十卷，行於世。

人物評價

明·鄭學醇：麟閣曾聞盡世臣，柳䛒恩寵更無倫。內庭夜宴虛明月，不見詞人見偶人。（隋書十首其八柳䛒）

個人作品

柳䛒撰有《晉王北伐記》十五卷，《法華玄宗》二十卷，皆佚。下僅錄詩歌碑文，供參詳。

陽春歌

春鳥一囀有千聲，春花一叢千種名。

旅人無語坐檐楹，思鄉懷土志難平。

唯當文共酒，暫與興相迎。

詠死牛詩

一朝辭紺幰，千里別黃河。對衣徒下泣，扣角詎聞歌。

天台國清寺智者禪師碑文

臣聞。在天成象。經諱之法存焉。在地成形。區方之均仿矣。二儀既爾三才冏然。上聖纘極明王所以敷教先覺授道契會方乃升仙。是故命駕崆峒紆光善卷。籙圖宣業赤誦弘風。練質九府之間。騰虛六合之內。斯並權宜汲引暫保逍遙。終覆蔽於苦空。卒邅回於生死。未臻夫不生不滅。無去無來。匪實匪虛。非如非異。常樂我淨凝寂恬愉。不可思議之解脫也。粵若我大隋皇帝法諱總持。載融佛日瑞發淨宮。利見法王應閻浮主。以封唐入紹業。繼高辛立聖。與能祚隆姬發。自天攸縱。包大德而翼小心。希世膺期。內文明而外柔順。知微知彰鑒窮玄覽。乃武乃文能事斯畢。自永嘉失馭海內分崩。恃險擅強各樹君長。禮樂淪於非所。龜玉毀於殊方。書軌競分殆三十紀。天將悔禍稔惡有辰。皇上道藹汾陽跡光代邸。地隆分狹神功潛著。於時高廟靈謨。深思統壹專征仗鉞。帝曰。斯哉惟君惟親知臣知子。乃揚威萬里。問罪九伐一舉而定江左。再駕而潛餘燼。浮天爭貢海外有截。雖咎卨之備五臣周旦之居十亂。本支盛績疇昔多慚。盤石究勛莫不仿是。三能宗鉉九命惟揚。本之以仁慈施之以聲教。行之以要道體之以無為。姑射杳然尚想淵賾滄波壯矣。思濟舟航以為能仁。種覺降茲忍土。信相入道淨戒居先。梵網明文深傳薩埵。國師僧寶必兼禪慧。有會稽天台山大禪師者。生而神光照室。兩目重瞳。禪師法諱智顗。穎川陳族太丘道遠季伯風延。典午衰亂播遷華容。父起祖梁使持節散騎常侍。封益陽縣開國侯。禪師風彩超悟。齠齳希有年過。少學便誦法華。父為求婚。方便祈止。儒門史館多所著明。柱下濠上彌所深得。渚宮覆沒便即蔬菲。及啟弱冠。於長沙之果願寺出家。護戒如明珠。安心若止水。歷聽經論。但使一聞得之於心傳之於口。以湘潭局狹未發大機。拂跡衡陽安步墳汝。往大蘇山請業慧思禪師。禪師見便嘆曰。憶昔靈鷲同聽法華。令進我普賢道場。為說四安樂行。停二七日誦藥王品。至諸佛同贊之句。寂然入定明慧便發。起而白師。師曰。非爾弗感非我莫識。所入定者法華三昧之前方便。及聞持陀羅尼也。縱令文字之師千群億品。尋汝慧辯所不能窮。於說法人中最為第一。嘗約仁王纓絡。龍樹馬鳴立三觀四教。述師本宗以為大乘樞鍵。得下御內碩學流通。智以藏往。征育王之建正教。神以知來。鑒周武之滅大法。乃高蹈豫土翔集天台。歷游名山言造廬岳。秦孝王作鎮淮海。遣信迎屈。對使者曰。雖欲相見終恐緣差。即累旬大風妖賊競起。水陸俱阻安坐匡岫。既而龍斿龕難。仍代孝王爰屆邦域。潔誠延請順流背風。數日遄到亦既覯止。便定師資。等善意之仰妙光。若高宗之得傅說。再三固辭無可與讓。以開皇十一年歲次辛亥月旅黃鐘二十三日辛丑。於楊州大聽寺設無礙大齋。夤受菩薩戒法。降牧伯之尊。由宗師之典。釋龍袞而披忍服。去桓圭而傳戒香。圓發初心致禮諸佛。於時天地交泰日月載華。庭轉和風空淨休氣。林明七覺之華。池皦八淨之水。化覃內外事等阿輸之城。教轉***理符寶冥之窟。文武寮寀俱蔭慈雲。欣欣焉濟濟焉。肅肅焉癰癰焉經所謂攝律儀戒攝善法戒攝眾生戒。顯發三願真正十受。如一切色悉入空界者。其斯之謂歟法事雲畢七珍備舍。出居於城外。禪眾之精林四事供養。睿情猶疑未滿。以為師氏禮極必有嘉名。如伊尹之曰阿衡。呂望之稱尚父。檢地持經智者師目。謹依金口虔表玉裕。便克良辰躬出頂禮。雖有熊之登具茨漢文之適河上。方之蔑如也。智者以內行外獎諸佛之深訓。實慧方便大士之兼通。帝釋檀那既包信解。仁王攝受遠能博益。逡巡告退言歸舊山。殷勤請留重違高意。猶四皓之餌術南山。二痚之散金東海。振錫離塵始稱出世。眷言儒者未足為榮。竊以四明天台剡東玉岫。兩謠雲[山*卬]鄞南之金庭峻極於天仰捫白日。盤鎮於地俯鏡滄海。雲霞沆瀣霏拂輕襟。虹霓鴛鸞勝承飛舄。華果競發常迷四時。藥草森羅孰分億品。道猷往而證果興。公賦不能申寺基本屬始豐。峰名佛隴。元有定光禪師。隱顯變現先居此峰。常謂弟子云。不久當有勝善知識。將領徒眾俱集此山。俄而智者越江渡湖。翻然來萃忽聞鐘磬聲振山谷。即問光師聲之所以。答雲。此是犍槌集僧得住之相。頗憶曾經舉手相引時不。智者即悟年至十五。稽顙禮佛恍焉如夢。見極高山臨大海曲。有僧如今光師。舉手接上雲。汝當居此處。汝當終此焉。拜言悲喜滂沱涕泗。仍於佛隴之南尋行寺域。便見五峰圍繞等耆闍之山。兩溪夾瀉若縉雲之澗。披榛開途葺用茆茨。功德叢林常熏藆卜。忍辱牆院無勞關楗。猨嘯蚿吟泉籟響雜。飛走聽法馴伏軒墀。西南有永豐江派與浙源分嶺東會于海。潮波往還數百裡間。村人常以漁捕為業。陶漸回向焚羈廢梁。墾田種果翻成富實。深信解者多作沙門。慈化所覃皆此連類。及光師無常。已後欲大修立。忽睹一僧如光師年。素語智者雲。若欲造寺今未是時。三國成一。有大勢力人能為起寺。寺若成國即清。當呼為國清寺。此言杳漫孰當信者。豈期符應冥契在茲。逮於我君臨邊歲久。孝性淳至入京省謁。旋邁江都登命舟楫。迎來鎮所。使乎至彼便事裝束。謂大眾曰。在上意重弗敢致辭。然往而不返。因此長別語弟子云。當成就隴南下寺。其堂殿基址一依我圖。侍者答雲。若無師在豈能成辦。重謂之曰。當有皇太子為我建造。汝等見之吾不見也。行百餘里到剡東之石城寺。寺有百尺金繢石像。梁太宰南平元襄王鐫創。自有靈跡。因此現疾右脅而臥。忽然風雲變色。松桂森聳宛如天樂。來入房戶起坐合掌。神色熙怡。顧侍者雲。觀音來迎不久應去。弟子智朗請曰。佛許聖賢臨終說位行得。乞垂曉示方思景慕。答雲。我只是五品弟子位耳。案五品即是法華三昧前方便之位。宛與思師昔語冥一。仍命筆作偈。口授遺書辭理切詣。深陳勝緣潛來密往。誓當影護。為撰淨名義疏一部。俱時送來。仍索僧伽梨大衣。手自披著回身西向端坐遷神。春秋六十。旬日建齋跏趺流汗。珠團髮際露泫胸間。欲示諸法本自不生今則無滅。繩床輿還佛隴。輕舉有若浮空。爾時開香龕。都不異昔。驛使初訃震動於宸心。爰舍淨財隨申功德。郵傳相望創起塔廟。寺雖本地其舊維新。瓊宇紺堂憑國靈。而摸忉利鷲頭狼跡。因寂默而為道場。班倕名匠競逞鉤綸。庶民子來成之不日。神明扶持歨同踴現。背高就下即巊岳而基殿堂。仰眩俯臨信玲瓏而勝畫繢。多寶分座俱受瓔珞。天冠表剎如連梵幢。金函玉牒常敷講肆。禪誦律儀無違師法。斯可謂頭陀之極地。彌陀之淨方與阿耨而常盈。同須彌之永固。暨乎重光纂歷天成地平。以今大業元年九月。鑾輿幸巡淮海。[目*光]矚江南惆悵台岳。集揚州名僧。鹹問之曰。智者立寺權因山名。宜各述所懷朕當詳擇。累日未奏。會寺僧智璪銜狀而來。具條昔年光師國清之稱。太史案此語。時代乃周建德之初八。表未同三方鼎峙今四十餘年。聖證縣符明時征應。詔付著作書之左史。仍敕皆籷篆題寺門。即遣舍人送璪並施基業。赴十一月二十四日。先師忌齋使乎集僧。跪開石室唯見空床虛帳蘇苔蛛網。法侶號啕等。初滅度。公私扼掔若無瞻依。又法會千僧各有簿籍。造齋點定忽盈一人。有司再巡還滿千數。及臨齋受嚫復成千一。執事驚愕出沒難辯。豈非先師化身來受國供。王臣返命具奏一條。當扆瞓容深洞靈跡。百司拜賀四海馳聲。至矣哉象法未淪。佛種常續乃聖幾感。大師應變妙力難思。神圖方永祥基瑞國。雜沓葳蕤煥乎斯之盛者也。昔金龍尊王贊佛功德。寶積長者獻蓋稱揚。范武子聲由在民。臧文仲言垂不朽。矧乎道樹勝由師門福地。而建崇雲碣表際金剛。俾命絲綸織載辭理。若夫記言記事。史官之成則散華貫華。法藏之鴻演敢重述宣乃作頌曰：

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