柏窪山

柏窪山，原稱柏窊山。位於山西省中陽縣城東五公里，峰巒峭拔，松柏疊翠，山腰的龍泉觀為金代創建的道教活動場所。

基本介紹

• 中文名稱：柏窪山（柏窊山）
• 地理位置：中陽縣城東五公里
• 氣候類型：溫帶大陸性季風氣候

位置境域

柏窪山（柏窊山）所在地理環境

自然景觀

柏窪山“三絕”

怪石、奇樹、聖水

【怪石】山上石床、石棺、石龜、擎天石柱七星石，天然成趣；更有“介石山房”獨石成屋，為傅山隱逸之所，道家修煉之地。

石棺

【奇樹】山上古木森森，秦槐、唐松、漢柏,棵棵堪稱國寶；望客松、蟠龍松、棲鳳松、龍爪松、鳳尾松、鎮山柏、福壽柏、老君槐等千姿百態，雙柏台破石而出、古樸蒼勁。最為稱奇的是山上大大小小的松柏樹，一對對枝環葉繞，纏綿悱惻；一雙雙相依相偎，共生共榮。來過此處的植物學家嘆為觀止，連連稱奇，無法解釋這一奇特現象。

龍爪松

鳳尾松

【聖水】龍泉觀昭濟聖母殿前有“八角琉璃井”，造型玲瓏別致，泉水甘冽清醇，終年潺潺長流，旱不減，澇不增，被喻為玉液瓊漿，民間尊為“聖水”，相傳可醫治百病、延年益壽。1995年，經省地礦局化驗為含鍶的優質礦泉水。

八角琉璃井

人文景觀

柏窪山的主要建築是建在半山腰的龍泉觀，為道教聖地。清康熙版《寧鄉縣誌》載：龍泉觀為古寧鄉八景之一，謂之“林泉昏霧”。道觀初建年代無據可考。觀內古碑記載，龍泉觀重建於金大定十年（1171），距今已有800多年的歷史。龍泉觀建築群依山而建，錯落有致，掩映於松柏叢林之中，風景宜人。龍泉觀古建築分為真武廟和昭濟聖母廟兩部分。

龍泉觀

真武廟，建於清康熙六年（1667），為民居四合院形式，主要包括山門、正殿、東西配房、鐘鼓樓、東西藏經樓，灰瓦高牆，氣勢恢宏。山門兩側的青龍、白虎二星及正殿內的真武大帝、龜蛇二將泥塑彩像，高大威嚴，色彩絢麗，工藝精湛，栩栩如生，有唐代遺風，是民間彩塑中少見的藝術珍品。

真武廟外觀

真武廟泥塑彩像

昭濟聖母廟建築群，為依山勢而築的三層建築，占地面積3000餘平方米，共有殿堂樓閣60餘間。以三層樓閣和戲台為主體，中軸線上自南而北依次為傅山紀念室、戲台、寢宮、昭濟聖母廟、扶桑大帝廟，軸線東有土地廟，西有老君廟、三官廟、山神廟、傅山真跡碑亭。每個建築互相聯繫，又自成院落，獨具風格，廟宇閣樓古樸典雅、玲瓏別致。相傳每年農曆三月十七為昭濟聖母生日，即龍泉觀古廟會日，屆時遊人香客雲集廟會。

　　

昭濟聖母殿

【傅山真跡】柏窪山上珍藏著刻有傅山先生真跡的無根石碑。清康熙十三年（1674），大書法家、學者、醫學家傅山慕名到訪柏窪山，在龍泉觀寓居一年之久，寫下不少讚美柏窪山的詩句，被歷代文人墨客傾慕尋訪。

珍貴物種

【白皮松】白皮松為我國稀有樹種，因樹幹雪白而得名。柏窪山漫山的蒼松翠柏中，白皮松點綴其間，遠遠望去，猶如素裝的仙女，自天界飄臨松濤碧海間，裊裊娉娉，為青山平添了幾分嫵媚和柔情。

【褐馬雞】褐馬雞為國家一級保護動物，因通體濃褐色，羽毛披散下垂形似馬鬃而得名。褐馬雞是我國特有鳥類、世界珍禽，中國鳥類學會也以褐馬雞為會標，其被譽為“東方寶石”。褐馬雞喜歡在山坡和有清泉的山坳里活動，柏窪山茂密的山地森林為褐馬雞提供了最理想的棲息所在。夏天的傍晚，在林間山坡，準能捕捉到褐馬雞悠閒漫步的身影，靈動的雞群賦予柏窪山無限生機。

歷史文化

柏窪山“三傳說”

Three legends

【傅山訪王晤】

相傳明末清初，有一個中陽人在太原做生意，家底非常殷實。一天，他感覺身體不適，便去傅山開的醫館看病。傅山把脈診斷後，神情凝重，欲言又止。生意人再三追問，被告知病入膏肓，要想治癒，得取“百人腦脂”為藥引。生意人聽後誤將腦脂聽為腦子，暗想，縱然有家財萬貫，也不可能殺人取腦為我所用啊。於是日日哀嘆，病情漸漸加重，自覺將不久於人世，想著葉落歸根，於是歇業關張，一家老小回到中陽老家。中陽城內南街王晤，是一門三進士的望族之後，通學懂醫，也是一方名士。一日，家人去求王晤，讓他死馬當做活馬醫，好歹延緩幾日性命。王晤自然問到就醫經歷，生意人就把找傅山看病的經過如實道來。最後還說：什麼一代名醫，竟然讓我取“百人腦子”作引……王晤聽後哈哈大笑，連稱錯怪傅先生了。然後如此這般囑咐，果然藥到病除。此人痊癒後，返回太原重操舊業，專程去感謝傅山。傅山得知是名士王晤妙解其醫理，連連稱妙，於是慕名到中陽拜訪王晤，從而成就了傅山先生與柏窪山的一段佳話。

傅山與王晤

原來，王晤讓病人家屬制了一百頂瓜殼帽（明清時期男子戴的一種帽子），趕在三月十七柏窪山廟會時，換取趕會人戴的滿是油漬的舊帽子，以新換舊；不多會兒工夫，一百頂瓜殼帽收集齊全。拿回家放鍋里一煮，那“百人腦脂”是立等可取，毫不費力啊！只是傅山先生沒有想到用何法子取這藥引，難怪要遠道而來，一睹高人王晤的風采！

傅山紀念室

【石堡寨藏金】

在柏窪山後山上，中陽縣寧鄉鎮沙墕村東2.5公里山頂，有一座掩映在蒼松翠柏中的古寨——石堡寨。石堡寨建於三面絕壁上，僅一條道路可通行，易守難攻，是古代軍事防禦設施。石堡寨建築平面為橢圓形，石板結構，四圍封閉，中空露天，出入口各一處。寨牆用大小薄厚不一的石塊砌成，一個1米多寬的小門洞通向堡內。堡內面積約三四百平方米，環寨牆建有窯洞22孔，現存9孔。

相傳石堡寨是朱元璋後裔朱炎兄妹反清復明的基地，他們曾在此厲兵秣馬，意圖光復大明王朝。然而誰也無法阻擋歷史的車輪滾滾向前，最終這股反叛勢力不堪一擊，被清軍的一把大火燒燼，淹沒在歷史的紅塵中。

因為皇家的軍隊曾經駐紮過，於是當地就有了寨內藏寶的傳說，“羊靠背，鍋扣鍋，山羊過來剮耳朵” 的歌謠暗示藏寶之地。在窮困的年代，雖然致富的夢想遙不可及，但是又有多少人前赴後繼，不辭勞苦進山尋寶，把石堡寨挖得百孔千瘡，一地殘垣斷壁。是否尋得寶貝，發家致富，無人能曉。如今的石堡寨，像極了一個歷盡滄桑的老者，默默守護著滿山翠柏蒼松，從容安樂。

【龐涓和斬兒灣】

斬兒灣在距離柏窪山不遠處，相傳是因戰國名將龐涓在此地斬子而得名。

戰國期間，趙魏大戰。魏將龐涓打敗趙軍，占領中陽邑（今中陽縣，戰國屬趙），並在龐家會村附近的山頭紮下營寨，命其子龐英在山下路口豎起大旗，父子二將遙相呼應，占盡地利。他們還在龐家會北邊的尚家峪村頭高地建起烽火台。龐涓布陣精心，防範嚴密，不敢有半點鬆懈。一時間風平浪靜，兩軍相安無事。後因龐英酒後戲點烽火，招致兵敗，違反了軍規，被龐涓斬首於城南東岔石崖灣附近。龐涓斬子的訊息不脛而走，人們感佩龐涓的不徇私情、執法如山，遂將此地改名“斬兒灣”。

斬兒灣石崖上有個直徑約二尺的孔洞。傳說，站在崖下，投石孔中，若石子留在孔內，便可得子。於是許多遠道之人專程來此，一來獵奇，二來測命，三是祈福，求子傳宗，屢屢得償所願，十分靈驗。久而久之，成為遠近聞名的“攢兒灣”。

柏窪山廟會

農曆三月十七日是昭濟聖母的生日，所以當地人把這天定為傳統廟會，會期為三天（十六、十七、十八）。這三天整個景區完全開放，免費旅遊，屆時觀內香菸繚繞，遊人如雲，各種民間藝術活動薈萃其中，熱鬧非凡。

景區沿革

山門

各屆政府連續大力投資，社會踴躍捐助，保護和維修了原有景觀，完善了340省道至柏窪山的通道，新建了長廊、逍遙島及上官台台階等，使柏窪勝景煥然一新。