林語堂的人文關懷

內容簡介

《林語堂的人文關懷》中提綱挈領、條分縷析，一方面將一個林語堂說得透透徹徹，一方面分明又將意義闡釋彌散於這一個案之外，獲得了更見闊遠的啟示。其內容包括人物形象的理念化傾向、林語堂神性思想概述、中庸思想審視下的美國等。

《人文精神與當代文化叢書：林語堂的人文關懷》作者選擇的研究對象，是一位既為人們比較熟悉但又評價殊異的現代作家——林語堂。致力於中國現代文學研究的人都知道，這位以其文學主張和創造實踐的與眾不同而影響於文壇和讀者閱讀的林語堂，是撰寫文學史時無法遺漏的一個人，因為缺了他，文壇的風景便會覺得單調，尤其是20世紀30年代初文壇生成的張力性結構更是無從全面展現。但同時卻又感到無奈，因為他同樣是以其文學主張和創作實踐的與眾不同，而在主流價值視野中不能不被視之為“另類”，在評價上亦勢必難以得到準確的評說。在中國歷史、文化現代轉型的實際過程中，無論是以文化啟蒙作為歷史變革之首選行為的時期，還是轉換為似乎與之相異的政治革命以後，在為其所分別設定的價值律定中，其實都無一例外地表現為一種共同的特徵，那就是操縱著話語霸權的統合主義傾向。在這樣的歷史語境中，即便像文學、藝術等審美性文化創造，也必須在與歷史主導力量確立的歷史進步意義的同構中進行或褒或貶的價值衡量，不然就是偏離了“正確”的價值尺度。由此可以明白，為什麼長期以來林語堂不能得到應有的評價，而凡有較高評價者，又為什麼幾乎一概被視之為評價的失據。

序（孔范今）
引言成也是它，敗也是它
第一章林語堂人文思想發展歷裎
第一節激進的姿態——北平時期
第二節閒適的格調，生活的藝術——上海、國外及台灣時期
第二章神性思想
第一節林語堂神性思想概述
第二節天道循環
第三章多元文代和諧並存
第一節道儒釋和諧並存
第二節中西文化和諧並存
第三節人物形象的理念化傾向
第四章中庸思想
第一節中庸之道
第二節中庸思想審視下的美國
第三節中庸思想審視下的北京
第五章都市觀
第一節推崇禮俗化都市
第二節閒適從容的生活格調
第三節林語堂與北京
第六章生命觀
第一節人與自然
第二節熱愛生命
第七章女性觀
第一節女性崇拜傾向
第二節矛盾與和諧
第八章家庭觀
第一節重視家庭
第二節現代女性婚育觀
第三節老人觀
結語林語堂人文關懷的意義與時代局限
參考文獻
後記

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