林慈信

他是一位牧師、美國天普大學中國歷史博士，同時也是史學者、神學工作者和傳教學者，他致力於探索影響中國教會和牧養的重大問題。近年來一直向華人教會講授改革宗神學，並主持翻譯相關經典著作。

基本介紹

• 中文名：林慈信
• 外文名：Samuel Ling
• 出生地：香港
• 出生日期：1951年
• 結婚時間：1972年

社會頭銜

林慈信（Samuel Ling）是一位牧師、美國天普大學中國歷史博士。

《中華展望》創辦人與總幹事。曾授課於富勒神學院，威斯敏斯特神學院與惠敦大學。

他是史學者、神學工作者和傳教學者，他致力於探索影響中國教會和牧養的重大問題。近年來一直向華人教會講授改革宗神學，並主持翻譯相關經典著作。

出生經歷

林慈信祖籍浙江慈谿，於1951年在香港出生，是家裡第四代的傳道人，在一所敬虔的神學院校園裡渡過了人生的頭十四年。父母親是神學院與中學的教師，家中經濟不富裕，但每月必定有特別買水果的預算；無論如何也給小孩子學鋼琴。

1965年八月，參加夏令會，認罪悔改，並把自己獻給主用，全時間服事主。同年，林慈信一家到了美國。林父已經在惠敦讀神學，林慈信在芝加哥的近郊完成了第十，十一年班，等於高一，高二。每周六早上，去洗衣店洗衣服。

1967年，林父接受費城華人教會邀請，前往牧會。那是一間六個主流宗派合作支持的教會。在費城，林慈信完成了最後一年的中學。每星期六必幫父親打字，製作主日周刊。在美國三年的中學時期，都有做部分時間做工作，有時是送貨，有時在超市幫忙，有時在救世軍的營地做兒童輔導。

1968年開始讀大學，進了費城的賓州大學。當時林慈信意識到，要服事神，必須接受正規的神學訓練，而人文科學是最好的準備。因此林慈信主修歷史，其實是修西方哲學歷史。1971年畢業。大學期間，讀了章力生博士的《人文主義批判》和薛華的《理性的規避》，這兩本書打了很重要的護教基礎。護教與神學使林慈信知道，小時候經歷的單純信心，是經得起理性的考驗的！

1971年的夏天，王永信牧師派林慈信到菲律濱短宣。在那裡五十九天，一生中第一次講布道會，第一次戶外布道，第一次在股票行帶領查經，留下難忘的回憶。

神學經歷

1971秋，進西敏寺神學院，學習改革宗神學。西敏寺神學給林慈信最深的影響是：既然基督徒是蒙恩的罪人，就應該常常悔改。還有，地上的教會是神所重視的。神是我們人生每一層面的主，聖經是我們最高的準則，范泰爾的護教神學，是一生不忘的。1970和1973年都參加了美國校園團契的學生宣教大會，在伊利諾大學舉行。

婚史

1972年結婚，孩子分別在1974和1978年出生。

神學碩士

1975-76年讀神學碩士。1975-76去了耶魯大學旁邊一間華人教會牧會。

1976-1980四年，在天普大學讀中國歷史與教會歷史，周末在教會事奉。頭兩年在紐約唐人街一間長老會做青年工作，第三年在普林斯頓一間剛成立的華人教會牧會。

擔任工作

1979年，快要畢業時，申請加入美國長老會（PCA），他們派林到紐約植堂。在美國南部教會述職。1986-89在長老會的總部服事，主要在華人中找植堂的傳道人。離職後與陳濟民，劉少平，與麥裕沛三位弟兄成立了中華展望。

1989-92探索北美的中國大陸學人事工的需要，同時拜訪各地的福音工作。1992-95，中華展望支持了兩家大陸學者進神學院深造。

1994-97林慈信在惠敦大學，葛培理中心負責中國事工部，同時在幾間神學院兼任幾門課，如亞洲歷史，中國基督教歷史，福音與中國知識分子等。