《林宗慎言》出自《後漢書·郭林宗傳》，主要講述了郭林宗平日的談吐文雅，不出言不遜，使他在在黨禍興起時保全了性命的故事。
基本介紹
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原文
林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官專政而不能傷也。及黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授，弟子以千數了。
譯文
郭林宗雖然善於鑑識人物，品評人物，但不作激切而深刻的談論，所以宦官專政也不能傷害他。黨禍興起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁閎得以倖免。於是閉門教授，學生以千計。
郭林宗簡介
郭泰（128年—169年）（范曄為避父范泰諱於《後漢書》作郭太），字林宗。太原郡介休縣（今屬山西）人。東漢時期名士，與許劭並稱“許郭”，被譽為“介休三賢”之一。郭泰出身寒微，年輕時師從屈伯彥，博通群書，擅長說詞，口若懸河，聲音嘹亮。他身長八尺，相貌魁偉。與李膺等交遊，名重洛陽，被太學生推為領袖。第一次黨錮之禍後，被士人譽為黨人“八顧”之一。
最初被太常趙典舉為有道，故後世稱“郭有道”。官府辟召，都不應命。他雖褒貶人物，卻不危言駭論，所以不在禁錮之列。後為避禍而閉門教授，弟子達千人，提拔“英彥”六十多人。建寧元年（168年），郭泰聞知陳蕃謀誅宦官事敗而遇害，哀慟不止，於次年正月逝世，終年四十二歲。史稱當時“自弘農函谷關以西，河內湯陰以北，二千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞塗”，有近萬人前來會葬。蔡邕親為其撰碑文。
後漢書簡介
書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《郭林宗傳》
郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。林宗曰：“大丈夫焉能處斗筲之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。善談論，美音制。乃游於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，士賓望之，以為神仙焉。司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀天象，晝察人事，天之所廢，不可支也。”遂並不應。性明知人，好勵訓士類。身長八尺，容貌魁偉，寬衣博帶，週遊郡國。嘗於陳梁閒行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以為“林宗巾”。其見慕皆如此。或問汝南范滂曰：“郭林宗何如人?”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。”後遭母憂，有至孝稱。林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官專政而不能傷也。及黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授，弟子以千數。
建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之於野，慟。既而嘆曰:“‘人之雲亡，邦國殄瘁’，‘瞻烏爰止，不知於誰之屋’耳。”
明年春，卒於家，時年四十二。四方之士千餘人，皆來會葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾為碑銘多矣，皆有臱德，唯郭有道無愧色耳。”其薦拔士人，皆如所鑒。後之好事，或附益增張，故多華辭不經，又類卜相之書。今錄其章章效於事者，著之篇末。
(節選自《後漢書·郭林宗傳》)
譯文
郭太字林宗，是太原界休人。家中世代貧 賤。從小死了父親，母親想讓他到縣衙裹去供 職。林宗說：“大丈夫怎么能去做這樣低賤的差 事呢?”於是就辭別母親。到成皋屈伯彥那裹學 習，三年學成，博通古代典籍。他善於議論，聲 音華美。於是到洛陽雲遊。頭一次去拜見河南尹 李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無間，他 因此而名震京師。後來林宗回故鄉，官員輿儒生 們一直送他到黃河邊上，車子有幾千輛。林宗只 跟李膺乘船渡河，送行的眾人遠遠望去，覺得他 們如同神仙一般。 司徒黃瓊徵召他，太常趙典以有道科薦舉 他。有人勸林宗出來做官，他回答說：“我夜間 觀察天象，白天考察人事，上天所要廢棄的東 西，是不可以去支持的。”於是一概不去應召。 林宗生性善於知人，喜愛勉勵引導士人。他身高 八尺，容貌魁偉，身著寬衣大帶，週遊州郡列 國。曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋 濕下垂，於是當時的士人便也故意把頭巾折下一 角，稱之為“林宗巾”。他就是如此被人仰慕。 有人問汝南范滂：“郭林宗是個什麼樣的人物?” 范滂回答：“隱居而不放棄侍奉父母，保持操守 而不斷絕與世俗人來往，天子不能把他作為臣 仆，諸侯不能把他作為同黨，我不知道別的了。” 後來遇上給母親辦喪事，有大孝的名聲。林宗善 於品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官 當政而未受迫害。趕到發生了黨錮之禍，有名望 的人士大多遭到迫害，惟有林宗和汝南袁閎得 以倖免。後來他就閉門教書，弟子有上千人。 建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官殺 害，林宗到郊外哭祭，極為悲痛。接著嘆息道： “‘賢人去世，國家危困’。‘眼看烏鴉就要止棲， 不知能落到誰家的屋頂上，啊。” 第二年春天，在家中去世，當年四十二歲。 四方的士人有一千多，都趕來參加他的葬禮。和 他意氣相投者共同為他刻石立碑，蔡邕為他撰寫 了碑文，過後他對涿郡盧植說：“我寫過的碑文 很多，都因有諛美之辭而感到羞慚，只有這郭有 道碑於心無愧啊。” 經他誇讚薦舉的士人，結果證明一如他的品 評。後來有些好事的人，便對他的事添枝加葉， 因此大多言辭誇張而荒誕不經，有點類似占卜相 面之書了。如今記下他那些顯著而有事實依據的 事，著錄在本篇末尾。 左原，是陳留人。在郡內作學生時，因違犯 規矩被除名。林宗曾在路上碰到他，為他擺酒菜 寬慰他。對他說： “從前顏涿聚是梁甫的大盜， 段乾木是晉國的馬販子，後來成為齊國的忠臣， 魏國的著名賢士。蘧瑗、顏回尚且不能超過他 們，何況其他人呢?千萬不要因此懷恨，檢查自 己就是了。”左原聽取了他的勸說而離去。有人 指責林宗不和惡人斷絕來往，他回答說：“一個 人如果不好的話，對他過分憎惡，便會促使他作 亂。”後來左原忽然又懷忿恨，結夥要去報復其 他學生。那天林宗正好在學校，左原慚愧違背了 以前的許諾，於是就離去。後來逭事傳了出去， 眾人都對林宗感到慚愧佩服。
練習題
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.三年業畢，博通墳籍墳籍：古代典籍，泛指古書。
B.司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道辟：徵召。
C.後遭母憂，有至孝稱。憂：疾病。
D. 隱不違親，貞不絕俗隱：躲藏。
2.以下各組句子中，分別表明郭太“好學善友”和“鑒品士人”的一組是( )(3分)
A.就成皋屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。
吾夜觀天象，晝察人事，天之所廢，不可支也
B.膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。
林宗雖善人倫，而不為危言核論。
C.後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。
皆有臱德，唯郭有道無愧色耳。
D.遂閉門教授，弟子以千數。
其薦拔士人，皆如所鑒。
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)
A.郭太早年，父親就去世了，母親讓他在縣裡做事。林宗說：“大丈夫哪能從事這種下賤的工作呢?”就辭掉不去。跟成皋屈伯彥學習，學了三年，博通群書，後名聞京師。
B.郭太曾經在陳、梁間行，遇雨，巾一角折墊起來戴在頭上，當時人們也學著他故意折巾一角，叫做"林宗巾"，為人所敬慕到這種地步。
C.郭林宗所獎勵選拔的士人，都如他所鑑定的。先言後驗，大家都佩服他。林宗不會附會增加誇張之，不會運用華而不實和怪誕不稽之詞來誇獎人。
D.隱居不違反母親的意旨，出仕貞忠而不矯情絕俗。後來母親去世，郭林宗在野外號哭，極為悲痛。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。(5分)
(2)林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官專政而不能傷也。(5分)
5.林宗慎言的故事在今天有怎樣的教育意義?
答案
1.C
2.B
3.D
4.
(1)天子不得以他為臣，諸侯不得以他為友，我就不知道他的其它情況了。(關鍵字是 “臣”、“友”、“其”各1分，整體譯文為2分。)
(2)郭林宗雖然善於鑑識人物，品評人物，但不作激切而深刻的談論，所以宦官專政也不能傷害他。(關鍵字是 “善”1分，“危言”1分，“而”1分，整體譯文為2分)
5.不能出言不遜，要懂得談吐文雅、善待於人！
