“納西學,就是以納西族為研究對象的學科。在時間上,它貫穿古今;在空間上,它橫跨東西。既包括對納西族的本體性研究,也包含這種研究本身。它起步於19世紀60年代至20世紀50年代初,源於西方學者、傳教士、軍事人員對納西族地區的遊歷……” 《林向肖納西學論集》有:《東巴文化絕不會在這個星球上消失》、《納西東巴文化走向新時代之路》、《東巴經與納西族文學的關係》、《東巴經與納西族古代文化》、《關於“東巴文是什麼文字”的再探討》、《東巴文化走向世界之路》、《東巴文創始時代的再討論》…… 《林向肖納西學論集》由林向肖編著。
基本介紹
- 書名:林向肖納西學論集/納西學叢書
- 出版社:民族出版社
- 頁數:196頁
- 開本:32
- 作者:林向肖 白庚勝
- 出版日期:2013年6月1日
- 語種:簡體中文
- 定價:32.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
林向肖編著的《林向肖納西學論集》收錄了納西學學者林向蕭老先生所寫研究論文十五篇:《東巴文化絕不會在這個星球上消失》、《納西東巴文化走向新時代之路》、《東巴經與納西族文學的關係》、《東巴經與納西族古代文化》、《關於東巴文是什麼文字的再探討》、《東巴文化走向世界之路》、《東巴文創始時代的再討論》、《神的世界與人的氣息》等篇。作者運用歷史學、民族學、宗教學、文藝學、語言學、文字學等研究方法,從不同角度論證了納西學博大精深的民族文化。
作者簡介
林向肖,又名林向蕭,漢族,副研究員,1930年生,浙江溫州瑞安人。“文革”後切實領導納西文化起步的幹部和學者,“文革”期間自雲南省級機關下放至麗江後,畢生熱愛和致力於納西文化的挖掘與宏揚。1972年下放恢復工作於麗江地委宣傳部。1979年任麗江地區行署文教局副局長,後兼任麗江地區文聯副主席。於1979年11月組建麗江縣文化館下轄東巴經工作小組,首次組織對館藏東巴經進行清理、分類、編目。1980年任麗江東巴經翻譯整理委員會唯一的非納西族委員。1981年籌建雲南省社會科學院東巴文化研究室,任研究室副主任。1987年離休離開麗江回原籍杭州後,仍始終熱愛和執著於納西文化的研究和探索。曾任納西族文學史研究委員會副主任,參與組織和編寫了《納西文化史》。1982年,首次將東巴經中的古老神話結合《東巴舞譜》的舞蹈形式編導成東巴史詩舞劇《黑白爭戰》。1999年,任國際納兩學學會常任理事。其論文著作,如《東巴經與納西族古代文化》、《神的世界和人的氣息》是“文革”後最早的東巴文化的探索,此後還發表了三十餘篇東巴文學術論文和研究成果。
圖書目錄
五十而立之路(自序) (1)
東巴文化絕不會在這個星球上消失 (1)
納西東巴文化走向新時代之路
——為國際人類學與民族學第16屆
世界大會而作 (8)
東巴經與納西族文學的關係 (22)
東巴經與納西族古代文化 (30)
關於“東巴文是什麼文字”
的再探討 (40)
東巴文化走向世界之路 (60)
東巴文創始時代的再討論 (78)
神的世界與人的氣息
——納西族神話初探 (90)
從納西族神話產生的時代說起
——對《納西族文學史(初稿)》
的一點商討 (99)
納西族族源新說三疑
——與諏訪哲郎井哇商榷 (110)
納西族族源新說再質疑
——與諏訪哲郎先生進一步商榷 (121)
東巴文、東巴經形成時代的探討 (137)
“東巴教本是缽教的一支”辨 (147)
走向新世紀的納西族文學 (173)
丁巴什羅時代考
——東巴經札記 (179)
後 記 (194)
東巴文化絕不會在這個星球上消失 (1)
納西東巴文化走向新時代之路
——為國際人類學與民族學第16屆
世界大會而作 (8)
東巴經與納西族文學的關係 (22)
東巴經與納西族古代文化 (30)
關於“東巴文是什麼文字”
的再探討 (40)
東巴文化走向世界之路 (60)
東巴文創始時代的再討論 (78)
神的世界與人的氣息
——納西族神話初探 (90)
從納西族神話產生的時代說起
——對《納西族文學史(初稿)》
的一點商討 (99)
納西族族源新說三疑
——與諏訪哲郎井哇商榷 (110)
納西族族源新說再質疑
——與諏訪哲郎先生進一步商榷 (121)
東巴文、東巴經形成時代的探討 (137)
“東巴教本是缽教的一支”辨 (147)
走向新世紀的納西族文學 (173)
丁巴什羅時代考
——東巴經札記 (179)
後 記 (194)